概要：13．D解析：①交代的是尼僧对待比武的态度。③写的是李超学完武技后的心态。⑥写两人比武的状况。故含有①③⑥的项不能选。14．C解析：A. “愤而择日告辞而去”与原文不符，原文开头位置写李超摔出一丈多远后，憨和尚对他进行教育，数日以后，僧辞去。B. “李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”与原文叙述不符。D. “重在描写变幻莫测的武术技巧”与原文不符，原文表面描写两个和尚对李超武技的指导，实际写两和尚对李超德行的指导。参考译文： 李超，字魁吾，是淄之西一个知识浅陋的人。他性格豪爽爱好施舍，偶有一天一个和尚来化缘，李超让他吃饱喝足。和尚很感谢他，就说：“我是少林寺的和尚。有点小的武技，请允许我把它传授给你。”李超非常高兴，把他当作客人给他提供房子让他居住，给他丰厚的待遇，早晚跟从他学习。三个月后，李超武艺有了很大进步，心里很是得意，和尚问他说：“你认为很好了吗？”李超说：“很好了，您会的东西，我已经完全都会了。”和尚大笑，命令李超试一试他的武技。李超就脱掉衣服跃跃欲试。像猿猴一样灵巧，像大鸟落地时一样轻巧，上下跳跃一段时间，一副看不起人的样子立在那。和尚又笑着说：“

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13．D解析：①交代的是尼僧对待比武的态度。③写的是李超学完武技后的心态。⑥写两人比武的状况。故含有①③⑥的项不能选。

14．C解析：A. “愤而择日告辞而去”与原文不符，原文开头位置写李超摔出一丈多远后，憨和尚对他进行教育，数日以后，僧辞去。B. “李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”与原文叙述不符。D. “重在描写变幻莫测的武术技巧”与原文不符，原文表面描写两个和尚对李超武技的指导，实际写两和尚对李超德行的指导。

参考译文：

李超，字魁吾，是淄之西一个知识浅陋的人。他性格豪爽爱好施舍，偶有一天一个和尚来化缘，李超让他吃饱喝足。和尚很感谢他，就说：“我是少林寺的和尚。有点小的武技，请允许我把它传授给你。”李超非常高兴，把他当作客人给他提供房子让他居住，给他丰厚的待遇，早晚跟从他学习。三个月后，李超武艺有了很大进步，心里很是得意，和尚问他说：“你认为很好了吗？”李超说：“很好了，您会的东西，我已经完全都会了。”和尚大笑，命令李超试一试他的武技。李超就脱掉衣服跃跃欲试。像猿猴一样灵巧，像大鸟落地时一样轻巧，上下跳跃一段时间，一副看不起人的样子立在那。和尚又笑着说：“可以了。你已经学到了我所有的本领，让我们比试一下。”李超很高兴，就交叉手臂摆出比武的姿势，不久李超和他形成打斗的格局，李超常常被和尚的找到毛病，和尚忽然一脚飞来，李超己仰面跃出一丈多。和尚双手合掌说：“你还没有学到我所有的本领啊！”李超用手扶地惭愧地向和尚请教。又过了几天，和尚走了。李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。偶有一次到历下去；看见一个少年尼僧在场上耍弄武艺，观看的人越来越多。尼僧对观众说：“翻几个跟头，对大家很是冷落。有爱武艺的人，不妨到场地上比试一下权做游戏。”像这样说了三次，观众互相看，一直没有和他一块比试的人，李超在旁边，不由得心里发痒，头脑一热就到了场地。尼僧便笑着双手合掌。刚一交手，尼僧便立即停止，说：“这是少林的武艺呀。”立即问：“你的师父是哪个人？”李超刚开始时不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉他，尼僧双手抱拳说：“憨和尚是你师傅吗？如果是你师傅，就不必较量了，我甘拜下风。”李超再三邀请他，尼僧也不答应。观众一再鼓动他们。尼僧才说：“既然是憨和尚的弟子，同是习武之人，不妨只当是一场游戏，只是两个人点到为止罢了。”李超答应了她，然而因为看她文弱的缘故，李超很轻视她。并且又因年少喜胜，想着如何打败他，来求一日的名声，正在不相上下时，尼立即就停止了，李超问她停下来的原因，尼僧只是笑不回答，李超认为她已胆怯，坚决的请求再战，尼僧才起来，不一会儿，李超腾出一脚踢去，尼僧并起五指削他的大腿，李超感觉膝盖以下像被刀斧砍了一般，倒在地上不能起来。尼僧笑着道歉说：“孟浪触犯了客人，千万不要怪罪！”李超回去，在家养了一月多才开始痊愈。以后一年多，和尚又回来，李超向他陈述以前的事，和尚大惊说：“你太鲁莽了！为什么惹她呢？幸好先把我的名字告诉了她，不这样，你的大腿已经断了！”

四、（18分）

15． （8分）

（1）李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。 （3分）

（2）大家互相看着，最终没有应战的人。（2分）

（3）李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。（3分）



9、湖南卷：阅读下面的文言文，完成11一14题。

记旧本韩王后 欧阳修

予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书，州南有大姓李氏者，其干尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。

是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。

后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。

呜呼!道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非帷世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭。虽蔽于皙而终耀于无穷者，其遒当然也。

予之始得于韩也，当其沉没弃虚之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而于势利之用哉?亦志乎久而巳矣。故予之仕，于进不为喜．退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。

集本出于蜀，文字剥画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年问，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼!韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。

11. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 予为儿童时，多游其家 游：游玩；交往

B. 然予犹少，未能悉究其义 悉：全，都

C．因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：责怪，责备

D. 文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多 缪：通“谬”，谬误

12．下列各句中加点的“之”与例句中的用法相同的一项是

例句：故予之仕．于进不为喜、退不为惧者

A． 见有弊筐贮故书在壁间，发而视之

B. 因取所藏韩氏之文复阅之

C． 而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文

D. 予之始得于韩也，当其沉没弃废之时

13．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A. 当尽力于斯文，以偿其素志

B. 此又非特好恶之所上下

C． 盖其久而愈明．不可磨灭

D. 岂所以急名誉而干势利之用哉

14. 下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A.本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉投弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。

B．本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。

C．欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能“沉投弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。

D.欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙．使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。

15、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）因乞李氏以归。

译文：

(2)学者当至于是而止尔!

译文：

(3)特以其旧物而尤惜之。

译文：

【文言文答案及译文】

11．C解析：意动用法，以……为怪。若解析为“责怪、责备”都不符合语境和心境。

12．D解析：取消句子独立性，A.代词，它 B.的 C.的。

13．C解析，“磨灭”古今皆指随着时间的变化而逐渐消失。A. 这种文章。今义为“文化”“文人”“温文尔雅”；B. “决定”。今义为“左右”表示概数。 D.利益。今义指那些以财产、地位分别对待人的做法和态度。

14．D照析：作者认为韩文大行于世是因为“亦其理有当然者”。“并非因为自己的倡导”错，从“而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文 ……后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世”可知。

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