概要：⑺贫者自南海还，以告富者。⑻将以攻宋。⑼必以长安君为质，兵乃出。⑽故临崩寄臣以大事也。⑾寡人欲以五百里之地易安陵。⑿以故法为其国与此同。⒀愿以十五城请易璧。⒁操当以肃还付乡党。⒂具告以事。⒃士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。⒄以我应他人。⒅以虞待不虞者胜。⒆国胡以相恤。⒇将以衅钟。束以他物。柱以白璧。砌以青玉。床以珊瑚。帘以水精。君以书授之。以袖掩面而泣。以尺书寄托侍者。中间驰至九天以告上帝。16、介词，凭、靠、按照、根据，例如：⑴以我酌油知之。⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。⑷而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。⑸以勇气闻于诸侯。⑹以攻则取。⑺久之，能以足音辨人。⑻皆好辞而以赋见称。⑼孙膑以刑徒阴见。⑽以资政殿学士行。⑾余船以次俱进。⑿策之不以其道。⒀今以实校之。⒁何必更以多寡为差？⒂盖以律非故杀。⒃则以法从事。⒄今以蒋氏观之，犹信。⒅贵以近知远。17、介词，相当于“在”，大多数是表示时间，例如：⑴余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。⑵以八月十三斩于市。⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。⑸操悉

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⑺贫者自南海还，以告富者。

⑻将以攻宋。

⑼必以长安君为质，兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。

⑾寡人欲以五百里之地易安陵。

⑿以故法为其国与此同。

⒀愿以十五城请易璧。

⒁操当以肃还付乡党。

⒂具告以事。

⒃士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。

⒄以我应他人。

⒅以虞待不虞者胜。

⒆国胡以相恤。

⒇将以衅钟。

束以他物。　　　柱以白璧。

砌以青玉。　　　床以珊瑚。

帘以水精。　　　君以书授之。

以袖掩面而泣。　以尺书寄托侍者。

中间驰至九天以告上帝。



16、介词，凭、靠、按照、根据，例如：

⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。

⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。

⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。

⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。

⑼孙膑以刑徒阴见。

⑽以资政殿学士行。

⑾余船以次俱进。

⑿策之不以其道。

⒀今以实校之。

⒁何必更以多寡为差？

⒂盖以律非故杀。

⒃则以法从事。

⒄今以蒋氏观之，犹信。

⒅贵以近知远。



17、介词，相当于“在”，大多数是表示时间，例如：

⑴余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。

⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。

⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

⑸操悉浮以沿江。



18、作语助，起调整音节作用，例如：

逆（逆料、想到）以煎我怀。



19、通“已”，已经，例如：

⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。



20、通“已”，止，例如：无以，则王乎？



21、如果，例如：以啮人，无御之者。



22、以至，例如：吾诚愿与汝相守以死。



〖以为〗

１、把……当作或作成，例如：

⑴虎视之，庞然大物也，以为神。

⑵医之好治不病以为功！

⑶吾始闻汝名，以为豪。

⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。

⑹撰长书以为贽。

⑺寡君之以为戮。

⑻然得而腊之以为饵。

⑼铸以为金人十二。

２、认为，例如：

⑴以为且噬己也，甚恐。

⑵以为妙绝。

⑶人人自以为必死。

⑷臣窃以为其人勇士。

⑸以为“非我莫能为”也。

⑹然议者必以为无故而动民。

⑺或以为生，或以为死。

⑻明日，徐公来。孰视之，自以为不如。

⑼未卜将以为可乎？





因



1、动词，依靠、凭借、利用，例如：

⑴因利乘便，宰割天下，分裂山河。

⑵因人之力而敝之，不仁。

⑶为山必因丘陵，为下必因川泽。



2、动词，依照、根据、顺着，例如：

⑴变法者因时而化。

⑵罔不因势象形。

⑶善战者因其势而利导之。

⑷因其固然。



3、动词，沿袭，例如：

⑴蒙故业，因遗策。

⑵殷因于夏礼，所损益可知也。



4、动词，继续，例如：

加之以师旅，因之以饥馑。



5、介词，依靠、凭借、利用，例如：

⑴高祖因之以成帝业。

⑵吏因以巧法。

⑶余有所疑，愿因先生决之。

⑷时子因陈子而以告孟子。

⑸伺者因此觉知。

⑹我欲因之梦吴越。

⑺因其富厚，交通王侯，力过吏势。 

⑻践华为城，因河为池。



6、介词，就着、趁着、趁此，例如：

⑴不如因而厚遇之。

⑵不如因善遇之。

⑶因击沛公于坐。

⑷因入京师观太学，遂通五经贯六艺。

⑸不然天下将因秦之怒乘赵之敝而瓜分之。

⑹魏大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。



7、介词，通过、经由，例如：

⑴衡乃……作《二京赋》，因以讽谏。

⑵因宾客至蔺相如门谢罪。

⑶又因厚币用事者臣靳尚。



8、介词，因为、由于，例如：

⑴因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

⑵因此怒，遣人追杀王姊道中。

⑶中国未闻有因变法而流血者。

⑷恩所加，则思无因喜以谬赏。

⑸后因伐木，始见此山。

⑹振声激扬，伺者因此觉之。

⑺苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。

⑻草木为之含悲，风云因而变色。

（参见7页“为”字第12项）



9、连词，因而、于是、就，例如：

⑴以债赐诸民，因烧其券。

⑵因取刃杀之。

⑶因屏人曰……

⑷因拔刀斫前奏案。

⑸因左手把秦王之袖。

⑹送之至湖口，因得观所谓石钟者。

⑺虎因喜，计之曰……

⑻项王即日因留沛公与饮。

⑼叱奴下车，因格杀之。

⑽荀爽尝就谒膺，因为其御。

⑾因为书写“尚志”二字以赠之。

⑿因为长句，歌以赠之。



10、名词，机会、缘由、机缘，例如：

⑴于今无会因。

⑵无因而至前虽出随珠和璧犹结怨而不见德。





于



1、介词，表示在什么地方、在什么时间，这是“于”字的基本用法，译为“在”“到”。参见3页“乎”字第9项。例如：

⑴从先人还家，于舅家见之。

⑵乃设九宾礼于庭。

⑶缙绅大夫士萃于左丞相府，莫知计所出。

⑷月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

⑸泛舟游于赤壁之下。

⑹自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。

⑺吾与子渔樵于江渚之上。

⑻子于是哭，则不歌。



2、介词，在……方面，例如：

⑴荆国有余于地而不足于民。

⑵于人为可讥，而在己为悔。



3、介词，与、跟、同、向、对，引出动作涉及的另一方，例如：

⑴幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？

⑵身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

⑶燕王欲结于君。

⑷莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑸曹无伤使人言于项羽曰……

⑹学于余。

⑺事急矣，请奉命求救于孙将军。

⑻贫者语于富者曰……

（参见18页“与”字第6项）



4、介词，到，表示目标、归趋，例如：

⑴指通豫南，达于汉阴。

⑵从径道亡，归璧于赵。

⑶其剑自舟中坠于水。

⑷寄蜉蝣于天地，托遗响于悲风。

⑸我以天下之利尽归于己。

⑹东流入于潇水。

⑺海运则将徙于南冥。



5、介词，从、自，例如：

⑴子墨子闻之，起于鲁。

⑵至废孟子而不立，非导源于小儒乎？

⑶青，取之于蓝，而青于蓝。



6、介词，对、对于，例如：

⑵其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。” 

⑴爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。



7、介词，比，例如：

⑴孔子曰：“苛政猛于虎也。”

⑵此其人之勤劳，必千万于天下之人。

⑶青，取之……而青于蓝。

⑷或重于泰山，或轻于鸿毛。



8、介词，被，例如：

⑴君幸于赵王。

⑵受制于人。

⑶故内惑于郑袖，外欺于张仪。

⑷此非孟德之困于周郎者乎！



9、介词，受，例如：不拘于时。



〖于是〗

1、在这时、从此，例如：

⑴于是宾客无不变色离席。

⑵遂墨以葬文公，晋于是始墨。

2、在这件事上，例如：

吾祖死于是，吾父死于是。

3、在这种情况下，例如：

于是秦王不怿，为一击罅。

4、对此，例如：于是余有叹焉。

5、与现代汉语“于是”相同，例如：

于是为长安君约车百乘，质于齐。



〖于是乎〗

于是，例如：

余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。





则



1、名词，法则、准则、榜样，成语有“以身作则”，例如：

⑴天生蒸民，有物有则。（蒸民，百姓）

⑵合散消息，安有常则！

⑶愿依彭咸之遗则。

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