概要：刘世权 (The analysis of language structure in modern linguistic and the Chinese teaching theory)内容摘要：语言结构一直受到结构主义、后结构主义、西方现代语言学的关注，学界对语言结构的研究也逐步地深入。语言结构研究总体走向有二：（一）是由某一种语言的群体特征到母语使用者使用语言的个体特征，（二）是从语言类型研究的范畴到语言结构本身。对语言结构与语文教学理论的研究来自于乔姆斯基提出了“语言习得机制”的假说。语言结构的受教育前的特征可从先天遗传，生理发展，后天自然言语习得上分析。它包含三个维度：语料储备（从静的角度理解，包含语言词汇的积累和认知、语法的理性把握和认知、语用理性把握和认知等）语言能力及实践过程（从动的角度理解，包含听、说、读、写的心理状态和过程、言语运用的感性经验等）语文素养（单向的、不断趋同的、由动与静的因素相互作用而折射出的综合性母语品质，包含情感态度、价值观念、审美情趣及人文精神等）。文章还对语言结构在语文教学中的特征进行分析，进而我们提出：建构学习者个体的

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刘世权    

(The analysis of language structure in modern linguistic and the Chinese teaching theory)

内容摘要：语言结构一直受到结构主义、后结构主义、西方现代语言学的关注，学界对语言结构的研究也逐步地深入。语言结构研究总体走向有二：（一）是由某一种语言的群体特征到母语使用者使用语言的个体特征，（二）是从语言类型研究的范畴到语言结构本身。对语言结构与语文教学理论的研究来自于乔姆斯基提出了“语言习得机制”的假说。语言结构的受教育前的特征可从先天遗传，生理发展，后天自然言语习得上分析。它包含三个维度：语料储备（从静的角度理解，包含语言词汇的积累和认知、语法的理性把握和认知、语用理性把握和认知等）语言能力及实践过程（从动的角度理解，包含听、说、读、写的心理状态和过程、言语运用的感性经验等）语文素养（单向的、不断趋同的、由动与静的因素相互作用而折射出的综合性母语品质，包含情感态度、价值观念、审美情趣及人文精神等）。文章还对语言结构在语文教学中的特征进行分析，进而我们提出：建构学习者个体的语言结构才是语文教育教学的终极追求。教育教学实践中，教师认知学习者个体的语言结构及教学策略，学习者认知自身的语言结构及学习策略。

关键词：现代语言学　　语言结构　　　语文教育教学　　　　教学研究　　教学与学习策略

（Abstract）Language structure is always concerned by the structuralism, and the later structuralism, western modern linguistic; also the research of linguistic structure, which was carried out by the sphere of learning, is progressively getting deeper and deeper. General speaking, there are two trends of linguistic structure research: Firstly, it’s from the characteristics of some language groups to the individual characteristics of the mother language used by people. Secondly, from the scope of research in types of languages to the language structure itself. Chomsky who did the research of language structure and Chinese teaching theory had pointed out the hypothesis of that language formed mechanism. Its feature before being educated can be analyze from the inheritance, physiological development and the nature of language form is acquired.）

There are three key points need to be considered in language structure: Firstly, words built up, from its static’s point of view，it includes the words accumulated and understanding, grammar rational knowledge, and practical rational knowledge etc.; secondly, language ability and practice process, thinking about the movement including the psychology and process of listening, speaking, reading and writing, and perceptual experience use of language; thirdly, Chinese attainments, which is from one-way to unanimity, from the interaction of movement to static and then comes to the character of synthetical mother language，which is consist of emotion, evaluation, aesthetic interest and human spirits.    

The language structure in Chinese teaching has been analyzed in this essay. The writer thinks that the real aim for Chinese education and teaching is to make learners master the language structure. Through the teaching, make the individual learner aware of language structure and teachers aware of teaching strategies; on the other hand，learners realize theirselves’ language structure and learning strategies. 



 

一、序言

自1997年《北京文学》杂志主持语文教育大讨论以来，甚至更早，语文教育教学的探索就成为理论界和一线教师的重要课题，至今已取得丰硕成果。更令人欣慰的语文新课标的颁行，切切实实地将语文教育教学改革推入到一个更新的境界。纵观近几年的科研成果，我们可以清晰地辨析它们共同的思索轨迹：那就是对国外现代语言学理论和教育教学理论的深入研究和对千百年来母语教育成败得失的深刻反思。经过艰难的剖析与整合，语文教育教学的本原开始彰显出来。正是由此生发，我们注意到个体语言结构的问题。愿借此文，竭我所思所虑，与前辈、同仁共飨。

二、语言结构

1．语言结构———结构主义、西方现代语言学、认知心理学共同关注的问题

人们常说，要规定结构主义的特征是很困难的，因为结构主义的形式繁多，没有一个公分母，而且大家说到的种种“结构”，所获得的涵义越来越不同。结构主义起源于法国，后扩展至整个欧洲大陆，但结构主义不是一个统一的哲学派别，而是由结构主义方法联系起来的一种广泛的哲学思潮。

结构主义是什么？结构又是指什么？各个流派对结构的阐述是否相同？霍克斯认为“结构主义基本上是关于世界的一种思维方式”，在这一思维方式中，“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间感觉到的那种关系。”“即世界是由各种关系而不是由事物构成的”，“在任何既定情境里，一种因素的本质就其本身而言是没有意义的，它的意义事实上由它和既定情境中的其他因素之间关系所决定。总之，任何实体或经验的完整意义除非它被结合到结构中去，否则便不能被人们感觉到。”因此，结构主义追求的最终目标是永恒的结构：个人的行为、感觉和姿态都纳入其中，并由此得到它们的最终的本质。

所谓结构，可以上溯到本世纪初在心理学中由完形学派开始的感知场概念和在语言学中索绪尔提出的关于语言的共时性的有机系统的概念。皮亚杰在心理学中回溯了以感知场为基础的“格式塔”派结构主义，指出导致形成结构的主要功能，是“同化作用”，这种作用使“有机体在适应环境时使客体在机体和能量两方面与有机体自身同化，并在整合客体于自己时产生新的图式、新的概念性表象的层次上形成新的普遍图式，即结构”。 

自本世纪50年代起，结构主义极大地影响着西方的社会、人文科学的研究。然而，如同世间任何事情都有利有弊一样，结构主义方法论无论在理论还是在研究实践中也有其不合理的因素：其一，结构主义方法论注重结构的分析当然是它的独到之处，但如同结构主义者自己所认定的，他们所说的结构，其性质和内容并不像自然界那些物理性的东西，而是人类心灵的产品。这样一来，一个自然而然的问题是：各种结构是怎样构成的？结构的本质是什么？

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