概要：二、拓展：你能在《庖丁解牛》中找出王国维在《人间词话》中的“人生三境界”吗？[清]王国维《人间词话》人生三境界说：王国维境界一：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。《庖丁解牛》A：“臣之所好者，道也”——不畏艰难， 高远 王国维境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。《庖丁解牛》B：解牛之初到方今之时—— 王国维境界三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《庖丁解牛》C：“以神遇而不以目视”—— 千锤百炼，游刃有余，终成 三、课堂小结我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。

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二、拓展：你能在《庖丁解牛》中找出王国维在《人间词话》中的“人生三境界”吗？
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
王国维境界一：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
《庖丁解牛》A：“臣之所好者，道也”——不畏艰难，        高远 
王国维境界二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。
《庖丁解牛》B：解牛之初到方今之时——                                       
王国维境界三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《庖丁解牛》C：“以神遇而不以目视”——      千锤百炼，游刃有余，终成           

三、课堂小结
我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多价值，那么我们获得的会是人生的效率。
                                                 ——于丹<<庄子心得>>
 老师希望同学们在困难面前能像庖丁一样依理，慎行，做到目无全牛，游刃有余，得心应手，健康快乐幸福地生活！
四、练习
1、完成练习卷上的选择题；
2、课后习题P72第四题：
庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示？
设题意图： 本题引导同学们通过自己的思考对庄子所说的“养生之道”辩证地加以认识。
 参考答案：
 所谓“养生之道”是指，                                                     
在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的       ，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
 庖丁解牛之道给人的更具普遍意义的启示是：一切事物都有它的            ，只要“依乎天理”，“            ”，不断积累      ，就能够逐渐       客观规律，在       中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有       的态度，才能够把事情做好。
五、自我检测：
（一）、解释下列句子中加点字的意思：
1、 膝之所踦：                                                     
2、 恢恢乎其于游刃必有余地矣                                       
3、 吾见其难为，怵然为戒                                            
4、 依乎天理，因其固然                                              
5、 良庖岁更刀                                                      
（二）、找出下列句子中的通假字并加以解释。
1、 技盖至此乎：                                       
2、 善刀而藏之：                                       
（三）、古今异义：
1、视为止，行为迟  古义：                     今义：                                
2、依乎天理        古义：                     今义：                                
3、技经肯綮之未尝  古义：                     今义：                                
4、虽然，每至于族
（四）、指出下列句子的文言句式：
1、臣所好者道也                                         
2、技经肯綮之未尝                                       

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