概要： 《当仁，不让于师》第二课时二：品析第二类：课文第4、5、6、7、8节： 选文4 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” [注释4]： 抑： 。 厌： 。 【译文】孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。” 公西华说：“这正是我们学不到的。” 【评析】“学而不厌，诲人不倦”与 “为之不厌，诲人不倦”是一致的。这表现了孔子 和 的品格。 选文5 子曰：“当仁，不让于师。” 【译文】孔子说：“在 这个问题上，

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 《当仁，不让于师》第二课时

二：品析第二类：课文第4、5、6、7、8节：                                          
                                                                                      
选文4    子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”    公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 
[注释4]：    抑：          。           厌：          。
    【译文】孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”
     公西华说：“这正是我们学不到的。” 
【评析】“学而不厌，诲人不倦”与 “为之不厌，诲人不倦”是一致的。这表现了孔子          
和               的品格。
    选文5    子曰：“当仁，不让于师。” 
    【译文】孔子说：“在          这个问题上，可以不必对老师讲谦让。”
    【评析】表现孔子对     的重视，对弟子               和对               关系的追求。他从不偏爱贵族子弟，最赏识                    而                    的颜渊。
    选文6    子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 
【注释6】 1、二三子：这里指                                   2、隐：               
3、吾无隐乎尔：（句式 ）                    ，相当于“                    ”。
4、 是丘也：是，          。也，表               。
【译文】孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。” 
    【评析】表明孔子               ，               。以及                            。
   选文7    子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”
     子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
     子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。” 
【注释7】：
1、之：                 2、弦歌：                 3、焉：                 
4、诸：                 5、使：                   6、戏                 
    【译文】孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”
    子游回答说：“以前我听先生说过，‘                                                   ”
    孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”
【评析】对孔子的言行可有三种理解：
    一、知错即改。二、为维护自己的形象，给自己找台阶。三、始终端作教师的架子，到了哪里都不忘训人。三种理解可以综合起来看。表现师生间                                       
的和谐融洽关系。

选文8    子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
【注释8】：
   1、南子：卫灵公夫人，yin乱放荡，名声不好。当时把持着朝政。
   2、“说”通“     ”，             。      3、“矢”通“     ”，             。   
4、所……者：                         。
【译文】孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！” 
   【评析】这一段非常有趣，让我们看到了孔子普通人的一面。我觉得这是儒家思想比基督教可爱的地方之一。儒教不千方百计把孔子打扮成神，基督教则不但把普通人耶酥打扮成神，还要再虚构一个上帝之神来做耶酥的父亲。基督教的做法在人类的愚昧阶段是有一定的实际效果，但是也有一个很大的危险，就是其基础极其脆弱，因为它将一切关键的东西都建立在谎言的基础上，一旦谎言被识破，还有谁去信它呢？ 

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