概要：四、知识归纳归纳、整理课文中“师、之、其”的用法（1）师 课文中出现26次，它的含义和用法如下： ⑴作名词，有两种情况。 ①、作“老师”讲 古之学者必有师 ②、作“专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人 ⑵作动词，有三种情况。（名词作动词） ①、作“学习、效法”讲。 吾师道也（“师道”，动宾关系） 巫医乐师百工之人，不耻相师。 ②、作“从师”讲。 或师焉，或不焉 师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） ③、做“以……为师”讲。（意动用法） （2） 之 课文中出现２５次，它的用法如下： ⑴、作代词，有两种情况 ①、指代人或事物 择师而教之 ②、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 郯子之徒 巫医乐师百工之人 ⑵、作助词，有四种情况 ①、放在定语与中心词之间 古之学者

《师说》 导学案(人教版高一必修三),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
四、知识归纳
归纳、整理课文中“师、之、其”的用法
（1） 师 
课文中出现26次，它的含义和用法如下： 
⑴作名词，有两种情况。 
 ①、作“老师”讲                古之学者必有师 
 ②、作“专门技艺人”讲         巫医乐师百工之人 
⑵作动词，有三种情况。（名词作动词） 
 ①、作“学习、效法”讲。       吾师道也（“师道”，动宾关系）             
巫医乐师百工之人，不耻相师。 
 ②、作“从师”讲。    或师焉，或不焉 
                                师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） 
③、做“以……为师”讲。（意动用法） 
    （2）  之 
课文中出现２５次，它的用法如下： 
⑴、作代词，有两种情况  
  ①、指代人或事物           择师而教之 
  ②、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”     
               郯子之徒        巫医乐师百工之人 
⑵、作助词，有四种情况 
  ①、放在定语与中心词之间                   古之学者 
  ②、放在主谓之间，取消句子独立性           师道之不复，可知矣 
  ③、表示宾语前置        句读之不知 
  ④、在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义   六艺经传，皆通习之 
⑶、以前学过的课文中还有三种情况 
  ①、作代词，指代自己            君将哀而生之乎 
  ②、作助词表示定语后置         蚓无爪牙之利 
  ③、作动词，“到”、“往”         吾欲之南海 
    （3）  其 
    课文中出现１７次，用法如下： 
⑴、作代词，有四种情况 
  ①、在主谓短语中作主语 
    生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） 
    惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 
  ②、复指，作主语         古之圣人，其出人也远矣（他们） 
  ③、作兼语                余嘉其能行古道（他） 
  ④、作定语                夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） 
⑵、作语气副词，有两种情况 
  ①、表猜测              圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概） 
  ②、表感叹              今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么）
五、训练反馈  （学生导学案删去）
1．下列句子停顿不正确的一组是（ D   ）
A．师道之不传也/久矣              B．其闻道也/固先乎吾
C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎      D．吾从而/师之
2．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ B  ）
A．作《师说》以贻之    贻：赠送
B．不耻相师            师：老师
C．师道之不传也久矣    道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾    闻：懂得
3．下列句子中不含通假字的一项是（ D  ）
A．虽有槁暴，不复挺者      B．君子生非异也，善假于物也
C．师者，所以传道受业解惑也  D．巫医乐师百工之人，君子不齿
4．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A．古之学者必有师（    ）
B．吾从而师之（    ）
C．巫医乐师百工之人，不耻相师（    ）
D．犹且从师而问焉（    ）
解析：（1）D（吾从/而师之） （2）B（师：学习） （3）D（A．有—又，暴—曝B．生—性C．受—授） （4）A．老师B．以……为师C．掌握专门学问或技术的人D．老师
5．解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A．是故圣益圣，愚益愚（    ）
B．巫医乐师百工之人，不耻相师（    ）
C．小学而大遗，吾未见其明也（    ）
D．巫医乐师百工之人，君子不齿（    ）
6．指出下列句子各属于什么句式。
A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（    ）
B．道之所存，师之所存也（    ）
C．青，取之于蓝而青于蓝（    ）
D．冰，水为之而寒于水（    ）
7．下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是（  ）
例句：古之圣人，其出人也远矣
A．愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
B．今其智乃反不能及，其可怪也欤！
C．小学而大遗，吾未见其明也。
D．其如土石何？
8．对本段文字解释正确的一项是（  ）
A．正面阐发从师学习的重要性。
B．反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C．正面阐述了从师学习的重要途径。
D． 反面批评古人从师的途径和择师标准。
解析：5．A．更加B．以……为羞耻C．丢弃D．不屑一提，看不起6．A．宾语前置句B．判断句C．介宾短语后置句D．介宾短语后置句7．C（例句和C是代词，ABD皆为语气词）8．B

六、课内外综合实践
阅读下段文字，回答有关问题
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓安相问难，审问而明辨也。《书》不云乎?“好问则裕”。孟子论“求放心”，而并称相曰：“学问之道，学即继以问也。”子恩言“尊德性”而归于“道问学”，问且先于学也。
1.用“｜｜”线将原文分成两层，并归纳层意：
第一层：        第二层：
第1层：开头—一审问而明辨也：问各种不同人都能有所收获。
第2层：问是进德修业的重要条件。
2.文中“求放心”的意思应是指(  D  )
A.请求别人相信自己，放宽心             B.追求一种豪放坦荡的胸怀
C.寻找一种使自己舒心的境界             D.找回自己放纵散漫的心

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