概要：[参考文题] 《黑暗过去是黎明》《肃杀严冬有生机》《希望还在，明天会好》 快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。 但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。 如果一

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[参考文题] 《黑暗过去是黎明》《肃杀严冬有生机》《希望还在，明天会好》
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    快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。
    但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑采取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，假公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。
    如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。
[联系实际]  玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。
劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。
[参考文题] 《世上最痛苦的人》《知足者长乐》《梦想+陶醉=痛苦+伤心》
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    年轻，并非人生旅程中的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。
    六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质，没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。
    无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时空中接收着美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。
    如果这无线电台始终矗立在你的心中，捕捉每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁。（节选自美国寒缪尔.乌尔曼《年轻》原载美国《读者文摘》转引自《青年参考》）
[分析] 年轻不只是年龄的标示，也不只是青春焕发的容颜；它也是一种健康的心态，一个顽强的意念，一种充满勃勃生机的朝气，一种压倒一切的胆识和乐观的心理素质，是人生中最可宝贵的意识。
    这种富有创造性，展望未来，充满理想和自信的素质是成就事业的人必不可少的，有了这种气质和信念，皓首白眉的文学家仍笔耕不辍；年过八旬、心力交瘁的科学家仍雄心不已，厮守实验室，不肯离开一步；“踏遍青山人未老”的园艺家，仍穿行果林之中，乐此不疲；当年戎马倥偬，战功赫赫的老将军又来到孩子中间欢呼雀跃、童心未泯地讲故事。他们“发愤忘食，乐以忘忧”，不知“老之将至”，正如一首歌中唱道：“革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏长青，他不摇，也不动，永远挺立在山岭。”    所谓“八十之童，十八岁翁”之说，更是指人的气质和心态了。一个意志消沉，精神萎靡的人自然终日郁郁寡欢，未老先衰。
[联系实际] 宋代著名爱国诗人陆游老态龙钟，人老心不老，念念不忘收复中原，仍“洒泪龙床清北征”。清末老将冯子材，67岁高龄仍横刀立马在镇南关大败法国侵略军，老当益壮，勇气不减当年。
    美国曾祖母珍妮花.麦丹尼尔竟然在103岁时当上了健美操教练，她是90岁以后才“学习健美操的，教习时她身手敏捷，毫无倦意，如果她没有一颗年轻的心，怎能有如此充沛的青春省活力呢？著名经济学家马寅初1957年发表“新人口论”曾遭到不公正的批判，但老人心胸开阔。精通英语的马老在耄耋之年顽强自学，掌握了俄语。年届七十，他跟自己的司机学会了游泳，每天坚持洗一次冷水澡和一次热水澡，年过七旬，血压和年轻人一样，他每周两天以水果代餐，蔬食素餐，坚持锻炼，他以无私的心胸，乐观的气质，坦荡的襟怀终以罕见的高龄无疾而终，享年102岁。
    越南人民的伟大领袖胡志明有这样一首小诗：
        人未五旬常叹老
        我今七九正康强
        自供清淡精神爽
        处事从容日月长
忠厚长者、青春永驻的心态跃然纸上。
[参考文题] 《革命人永远年轻》《八十之童十八岁翁》《踏遍青山人未老》
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    俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音叫好了。”
[分析] 有些人不敢去舞会跳舞，不敢登台演唱，不敢下场赛跑，不敢在大庭广众中下棋，总是害怕自己技不如人，怕人家笑话，缺乏应有的参与意识。参与意识是奥林匹克精神的集中体现。其实，每天清晨练气功的老奶奶并非想当气功专家；练长跑的小伙子未必想当运动健将；习字的老翁未必想当书法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想当明星，他们是锻炼身心，自娱自乐，不是专供别人评头品足的。
    正如诗人何其芳《生活是多和广阔》中所说：   生活是多么广阔/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/ 都有快乐和宝藏/
    让我们投身到生活的广阔的天地里去吧！去寻觅生活的芬芳，去挖掘生活的宝藏，去拥抱生活的欢欣，为什么不呢？
    自古“无场外举人”，缘何缩头缩脑，像怕见生人的乡下孩子一样躲躲闪闪呢？试问，哪一个踩钢丝的杂技演员没从钢丝上掉下来过？哪一个足球队的守门员没有过失误？哪一位书法家没写过歪歪扭扭的字？哪一位身经百战的将军没打过败仗？如果这也算耻辱的话，人间还有几许光彩可言呢？
[联系实际] 一些小国参加奥运会，常常连铜牌也得不到一块，但是他们参与了，其意义绝不能以金牌的多寡而论，增进友谊，促进体育事业的发展的作用不可低估。
    正如《不必藏拙》一文中所说：“世界上比我们能耐大的人有的是，看过马拉多纳踢球的人，还想一身臭汗在足球队里混吗？听过帕瓦罗蒂歌声的人，还想修炼美声唱法吗？读过曹雪芹《红楼梦》的人，还想写小说吗？为什么不呢！“大狗与小狗的叫声各具特色，美人与丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一声，千人一面，每个人都应有自己的天空与色彩，武松有武松的英武，西施有西施的妩媚，何必让西施去模拟武松，照猫画虎，弄巧成拙？
[参考文题] 《机遇常扣参与者之门》《自古无场外举人》《不必藏拙》
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1、文艺复兴时期意大利诗人但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”
2、我在大学二年级读书时，一个周未的下午，有一堂选修辅导课，教师是从另一所大学请来的。周末下午学生活动多，都没心思上课，我去教室换鞋，准备参加足球赛，这位老师以为我来上课，便一字一句地说：“一个人，我这课也要上，不能辜负你。”此时，我只好坐下来听课，整个教室只我一个学生，他板书一丝不苟，讲课声音沉着而宏亮。下课了，他拍拍身上的粉笔灰，向我点点头，夹起教案走了。（节选自蔡良《人生一课》，有改动）
3、一位年轻的女护士，第一次给一位赫赫有名的外科专家当助手，复杂艰苦的手术从清晨直到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，女护士突然严肃地盯着外科专家，她说：“大夫，我们用的十二块纱布，你只取出十一块。”

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