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语文教育应唤醒学生的生命意识

[10-16 16:53:25]   来源:http://www.51jxk.com  综合语文教学资料   阅读:8463

概要:四川省梓潼一中 梁捷朝马克思认为:发展人类生产力就是发展人类的各种天性,也即是人的全面发展。要使人获得全面发展,首先就得把人当人,让人象人。人的一生就是对自由全面发展的追求,人有超越自我的本能,这是人类得以不断发展的源泉,教学就是要激活这种意识。美国哲学家佛兰西 • 培根有这样一句话:“读书足以冶情,足以傅彩,足以长才。”可见书对人的影响力何等的大啊,对人的心灵的塑造是何等深刻啊。语言是人类创造出来的最伟大的文化成果,它是人类的第二声啼哭,是我们生命的营养。语文教学就是要学生学会语言。作为语文学科的基本元素的“语言”,它“是人类特有的生命现象,其丰富奥妙,浩瀚汪洋有如大海,其表达就是浪花,其内涵就是海水,海水的源泉是高尚的人格,广阔的胸襟,深刻的思想,浓郁的感情。得法的语文教学就是善于驾驭这几种东西,在语言的大海中游泳,演绎出种种充满生命魅力的奇观。这种生命魅力集中表现为拨亮学生发现真善美的眼睛,拨动学生和真善美共振的心灵。”(李寰英《语文教学怎样回答现实的挑战》)然而,我们的语文教学总是忽视了这一点,总是“缺了一点‘神儿’”。常常采取庖丁解牛式的讲课

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四川省梓潼一中  梁捷朝

马克思认为:发展人类生产力就是发展人类的各种天性,也即是人的全面发展。要使人获得全面发展,首先就得把人当人,让人象人。人的一生就是对自由全面发展的追求,人有超越自我的本能,这是人类得以不断发展的源泉,教学就是要激活这种意识。
美国哲学家佛兰西 • 培根有这样一句话:“读书足以冶情,足以傅彩,足以长才。”可见书对人的影响力何等的大啊,对人的心灵的塑造是何等深刻啊。语言是人类创造出来的最伟大的文化成果,它是人类的第二声啼哭,是我们生命的营养。语文教学就是要学生学会语言。作为语文学科的基本元素的“语言”,它“是人类特有的生命现象,其丰富奥妙,浩瀚汪洋有如大海,其表达就是浪花,其内涵就是海水,海水的源泉是高尚的人格,广阔的胸襟,深刻的思想,浓郁的感情。得法的语文教学就是善于驾驭这几种东西,在语言的大海中游泳,演绎出种种充满生命魅力的奇观。这种生命魅力集中表现为拨亮学生发现真善美的眼睛,拨动学生和真善美共振的心灵。”(李寰英《语文教学怎样回答现实的挑战》)
然而,我们的语文教学总是忽视了这一点,总是“缺了一点‘神儿’”。常常采取庖丁解牛式的讲课方式,把学生的课堂学习活动几乎简化成了只有“听”和“记”的活动,孤立地进行要求学生积累和掌握字词句的技术训练,使优美生动感人的课本“体无完肤”,很少顾及学生的思想情感、意识品质、个性特点、长远利益以及未来社会对人的需求,把学生当成知识的容器、应试的机器,扼杀了学生生命中的灵气——悟性被夭折了,灵气被扼杀了,人格被异化了,意志被消磨了,情感被冻结了——成为天外来客。学生虽然真的积累和掌握了大量的字词句,写出来的东西也能文从字顺,但就是满纸套话、空话。至于审美能力、形象思维能力的培养当然可以说是“无论魏晋”了。
针对这样的流弊,新版《中小学语文教学大纲》,注重语文教学的开放,要求教师打破传统观念,拓展语文空间,尽可能使教学适应学生身心发展的需要,适应时代发展的要求,真正体现以人为本的素质教育要求。因此,《大纲》开头第一句就确定了语文的特质:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”就工具而言,它负载着文化,同时本身又是文化,就文化而言,它涉及的主要人性、人情,是民族思想感情、民族精神、民族道德、民族审美观念。新版《高中语文教学大纲》指出:语文教学要有利于促进不同学生语文能力的发展,有利于学生发挥创造能力,有利于提高学生的人文素养。要重视师生的语言交流和心灵沟通,要致力于学生语文素养的整体提高,要培养学生热爱民族优秀文化的感情。同时,新版教材在编写时就有意淡化了技术层面和操作层面的训练,试图改变过去某些纯工具性的作法,着眼于在语文教学中铸造学生的情感世界和人格,让学生正确理解和运用祖国的语言文字,掌握好这个工作和生活中最重要的交际工具的基础上,培养学生对未知领域进行积极探索的精神,培养学生的创新意识和创新能力,发展健康个性,形成健全人格,提高人文素质。复旦大学中文系申小龙教授指出:“语言的本质属性不是工具性,而是人文性。从这一点出发,我们的语言教育才会充分尊重语感,充分尊重语义,充分尊重语境,充分尊重表达功能”。
人的语言的发展是人的一切发展的基础。中学语文教学要从更为广阔的视角来考虑,21 世纪是一个信息时代,也是一个知识经济时代。在这样的社会里,听、说、读、写、算、信息技术是每一个能正常生活的公民必须具备的生活技能。其中前四种能力都与语文有关,直接影响公民的生活质量和基本素质。知识、技能作为一种无形的经济成为信息时代经济的主要特征。竞争和开放是当今世界之必然,美日等发达国家都在加紧研究如何培养国际性竞争人才,而我国是发展中国家,就更应要培养德、智、体、美全面发展的人才,就更应要培养素质好、有个性、具有实际能力和创新精神的人才。语文学科在这方面具有得天独厚的优势,有独特的学科价值。这正如老前辈于漪所说:“培养学生成为二十一世纪素质优良的中国人,是各学科共同担负的责任。但语文学科起着独特的,被的学科难以替代的作用。因为语言文字是民族文化的地质层,积淀了中华文化的精神。语言和思想、情感,是同时发生的,它不仅仅是载体,实质上它就是 意识、思维、心灵、人格的组成部分。教学生语言,叶就是同时在用人类的精神文明,用中华文化的乳汁哺育他们成长,提高他们对自然、对社会、对人生的认识。”它是学生走向社会生活的基础,更是他们奠定人的一生的可持续发展的基础。这正如俄国教育家乌申斯基所说:“本族语是一切智力发展的基础和一切知识的宝库,因为对一切事物的理解都要从它开始,通过它并回复到它那里去。”他还说:“在民族语言明亮而透彻的深处,不但反映着祖国的自然,而且反映着民族精神生活的全部历史。”的确,语言文字是任何一个民族的精神的积淀。一方面,它反映一个民族认识客观世界的思维方式;一方面,民族文化要依附于语言文字才得以发展 。它是民族心理特点的主要体现之一,同时又给民族心理以极大的影响,它总是与民族的感情直接联系的。让学生学习祖国语言,不仅要让他们正确理解和运用祖国语言,更重要的是培养他们的民族自尊心、民族自信心和民族自豪感。汉民族的母语中流淌着中华民族的文化,血浓于水,是它,连接着中华儿女的每一颗心 ,它是民族凝聚强有力的纽带。如象流传至今的古代文学作品,经过历史长河的大浪淘沙,曾经鼓舞了一代又一代人,而且常读常新,具有永恒的魅力。学生多读点古文,既可以培养阅读浅易文言文本的能力,又能培养学生文学鉴赏能力,还可以提高他们的文化品位和审美能力。
传统的语文教育就其本质来说是以“教本”为本的物本教育,它往往表现为:重单向灌输,轻多向交流;重知识传授,轻能力培养;重定性结论,轻主体发挥;重英才教育,轻面向全体。很少顾及学生的思想情感、意志品质、个性特点、长远利益及未来社会对人的需求,真正的语文学习,只有人并且当人进入人的状态时才能进行。这样才能激发学生的好奇心、求知欲、想象力和创造性。在此过程中,让学生认识他人、认识社会、认识世界,从而认识自我、发展自我、完善自我。我们要彻底改变一张讲桌与几十张书桌对峙状态,从放大的“教”字里走出来,把阅读、品味、思考、感悟的主动权教还给学生,帮助他们摆脱“唯师”、“唯书”的桎梏,把语文教学过程变成学生生命个体的精神漫游。要真正获得如此局面,教师惟其在“放”与“诱”上下工夫不可。
首先,教师面对教材时必须是一个“情种”,要用激情火焰去点燃学生的情感之“灯”。我们当教师的,上课应带来两样东西,即一把扇子和一顶帽子,把学生勤学的欲望扇的旺旺的,给乐于上进的学生戴上高高的帽子,想方设法创设教学情景,激发学生将个体体验、思考与文本连接起来,让他们的心走进文本。德国教育家曾说:“教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。”即教学重在激趣、激情、激志,激发学生主动学习的精神。让我们来看一个例子。我在教《故乡的榕树》的时候设计了这样的模式:整体感知——感悟品味——运思创意。在第一环节,我用了这样方法导入,在《思乡曲》的伴奏下,由远及近缓缓地推出画面——两棵枝繁叶茂的老榕树,一群孩子在“驼背”的树上“划船”。再接着依次推出三幅画面“一棵榕树”(眼前)、“两棵榕树”(回忆)、“一棵榕树”(眼前),然后漫漫淡化为背景,暗示出本文的行文思路。之后展示教学目标:体念思乡之情;学习辐射方法。这样做可以引导学生以社会化的人的眼光来观照和审视自身,可以在情、智、理、趣等方面平衡与协调他们的个性心理和智能结构,促进良好心智建立,追求个性精神和人格的完善。
其次,走进活源头,寻求和谐共振,感悟生命活力,在大课堂中求发展。语文是一种知识 ,但更是我们生命的营养,一旦缺乏,生命就会苍白;它是我们生命健康的一种元素,削弱了它,我们就会缺乏活力。人是生活在言语之中;人是言语的存在。语文学习的外延与生活的外延相等。生活是学生“立人”之本和“立言”之源。教学应将时代的活水引入课堂,让“迅哥儿”们走出“三味书屋”,投身到生机勃勃,充满竞争的改革开放的社会大课堂中去。鲁迅先生曾提倡青年“必须和现实社会接触,使所读的书活起来。”要让他们去读世间这一部活书。而时下学生的这个世界被“应试”所禁锢,不论是学校还是家长,除了关心分数高低、衣食住行之外,很少问及其余。学生的生活剩下的只有读书、考试和分数。语文教学应致力于语文和生活这两个世界的交往与开放,把“破万卷书”与“行万里路”相结合,让“有字书”与“无字书”相参照,使“阅读生活”与“人性完善”一体化,寻求对文本和自然、社会的共鸣,不断丰富学生的精神世界,激活他们的生活积淀,参悟生活真谛,让学生不断吸收、内化,充实和优化他们的精神世界,形成强烈的表达欲。

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