概要：尤振河 选择了教书育人这一职业，就没有不爱他的理由。一个甘于退缩的人，永远享受不到真正的快乐。 ——题记 对一篇文章的理解，我们往往从构思、选材、谋篇、布局、背景等方面着手,或从文章立意、写作目的、表现手法、语言风格方面把握。但在学习过程中，大可不必事无巨细、面面俱到。只要能从一两个方面深入理解，然后一点带面，或由此及彼，思有所获，学有所得，学以致用。如此也就体悟到语文学习的真谛。 就内容而言，高一十六篇文言文涉及历史散文、诸子言论、名人趣事、治国征战等。其中蕴涵着中华民族勤劳勇敢的智慧，不屈不挠的精神。悠悠几千年的历史，岁月褪不去动人心魄、感人肺腑、催人泪下的故事；灿烂辉煌的华夏文明，孕育出多少人间精英、群星闪烁、耀眼长空。文中描景壮物，令人心驰神往；写人记事，叫人回肠荡气。这里有秀丽瑰奇的自然景致，也有丰富多彩的风土人情；有披肝沥胆的劝世良言，也有刻骨铭心的警世忠言；有立志为学的高谈阔论，又有坦荡忠诚的身体力行 ；有功成名就的豪情万丈，还有官场失意的人生叹息。徜徉在语文天地，

诗情画意解篇章——文言文教学偶得,标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com



尤振河


选择了教书育人这一职业，就没有不爱他的理由。一个甘于退缩的人，永远享受不到真正的快乐。
——题记


对一篇文章的理解，我们往往从构思、选材、谋篇、布局、背景等方面着手,或从文章立意、写作目的、表现手法、语言风格方面把握。但在学习过程中，大可不必事无巨细、面面俱到。只要能从一两个方面深入理解，然后一点带面，或由此及彼，思有所获，学有所得，学以致用。如此也就体悟到语文学习的真谛。 就内容而言，高一十六篇文言文涉及历史散文、诸子言论、名人趣事、治国征战等。其中蕴涵着中华民族勤劳勇敢的智慧，不屈不挠的精神。悠悠几千年的历史，岁月褪不去动人心魄、感人肺腑、催人泪下的故事；灿烂辉煌的华夏文明，孕育出多少人间精英、群星闪烁、耀眼长空。文中描景壮物，令人心驰神往；写人记事，叫人回肠荡气。这里有秀丽瑰奇的自然景致，也有丰富多彩的风土人情；有披肝沥胆的劝世良言，也有刻骨铭心的警世忠言；有立志为学的高谈阔论，又有坦荡忠诚的身体力行 ；有功成名就的豪情万丈，还有官场失意的人生叹息。徜徉在语文天地，神游于知识的殿堂，会让学生目不暇接，美不胜收。在语文的课堂上，让同学们感到求学的充实，做事的乐趣，为人的自信。由此看来，我们可以抓住一点，旁及其余，摸索到一些学生喜闻乐见的学习方法，营造一种轻松愉快的学习氛围，那么四十（五）分钟的课堂定会迎来“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的胜景。

在整体理解的基础上，我把每一篇课文用七字打油诗的形式来总结。这里有统治者的得失利弊，有作为人臣的赤胆忠诚,有对历史经验的总结，也有对先人的由衷的景仰，等等。另者，七言的形式虽只二十八个字，可真正写起来绝非易事。我也同样要求学生在领悟课文，然后从内容、主旨、情感、思想、表现手法等一个或两个方面寻找仿写角度。这种概括可能受题材的限制，学生也不太懂声律方面的知识（本人的水平也有限），但完全可以让学生放开手脚，让其自由想象，任意发挥。几次下来，学生的语言虽有些稚嫩，可那种平常少有的兴趣和认真促使学生去发现，去探讨。过程本身重于结果。让学生在过程中享受快乐，难道不比一味填鸭而带来的沉闷更令人欣慰吗？



附： 《感言》等三十六首



感言

——读《烛之武退秦师》

文王访贤怀大志， （历史上周文王为实现平定天下的大志而求访贤士姜

郑主临难不为迟。 子牙，郑文公在郑国大难临头之时启用壮志未酬的烛

老当益壮心犹在， 之武到秦国游说。结果，烛之武不负众望，凭着自己

开口却敌百万师。 的一张三寸不烂之舌，智退秦师，让郑国转危为安。）

吴王鉴

——读《勾践灭吴》 （吴王夫差旋剑自刎之前，突然明白原来勾践为

忽忆越王伏马镫， 自己牵马坠镫，忍辱负重是为了今天。此时的夫差

夫差蒙面羞贪生。 后悔莫及，他感到自己死后无颜见江东父老，于是

早料风平酿翻船， 要求蒙面自裁。如果他能早料到有今天，不如与勾

呼来长叙解怨情。 践和睦相处，共同构建吴越大地的美好未来。）



邹忌讽齐王

——读《邹忌讽齐王纳谏》 （战国时期，中原大地，狼烟四起，时世造就 - 中原大地起狼烟， 了大批的谋臣策士，他们纵横捭阖，用言辞驰骋天下。

说客脱颖秀看官。 由于齐威王采纳了谋士邹忌的进谏，最终成就了霸

谁替星辰耀千古， 业，在中国古代历史上，成为可圈可点的有道之君。）

威王名字可点圈。



吟触龙

——读《触龙说赵太后》

妇人最喜示婉情， （天下的女性最喜欢在别人面前表现自己最温柔

怜子破颜失体统。 的情感。赵威后为了不让自己的孩子到齐国做人质，

老翁趋身迎冰火， 不顾天子尊严，声明“有复言令长安君为质者，老妇

折起薄面说苦衷。 必唾其面”。大臣触龙为了国家的利益，以儿女之爱的

　　　　　　　　　　　长与远、利与弊、得与失进行委婉讽劝，最终打动太后并答应让长安君“质于齐”。）



治国策

——读《论语••先进篇》

谁言少年语任狂， （孔子门下，人才济济。师生谈笑之间论及家国之事，

且言且笑论家邦。 透过他们个性的言谈举止，我们可以窥见其各自的治国

时人不冷春秋史， 理想。如果我们今天能借鉴春秋大思想家孔子的言论，

乐业安家国富强。 用其“仁政”的治国之道来治理我们的国家，那么，我 们所渴望的“大同”社会在不远的将来定能实现！）



谏惠王

——读《孟子 梁惠王上》

惠王蹙眉声叹长， （ 梁惠王自己认为治国尽心尽力，但是“民不加多”。

兴业无计独彷徨。 孟子针对惠王想通过战争强国的疑惑而以战争作喻，

儒学经伦意领会， 阐述了“保民而王”的思想。我们可以设想，如果

解甲休士学农桑。 惠王能按孟子的主张治理国家，那么人民就能远离

战争，在家从事农业生产，过着男耕女织的生活。）

新劝学

——读《荀子 劝学篇》

景奇路险难望穿， （自古及今，治学之路漫长、艰难，但大凡成功者，

学海泛舟巧撑船。 或毅力过人，或精力专注……再愚钝的人，只要持

愚钝书生不辍学， 以恒，最后都能成就学问与事业，让后人称叹。）

识博才厚可称叹。

秋水新篇

——读《庄子 秋水》

百水灌河视茫茫， （百川灌河，致使黄河横贯北国，浩浩荡荡，奔腾

小神称幸不思量。 不息。河神河伯不加思量，“欣然自喜，以为天下

望洋方觉胸宽阔， 之美为尽在己”。当他“至于北海，东面而视”的

来者明鉴笑大方。 时候，才“望洋兴叹”自己的目光短浅。我们后来

者更应该以河伯为鉴，以免贻笑大方。）



秦之失

——读《过秦论》

八王开疆撼天下， 秦国经过八代君王地打拼，一统天下，威震华夏，

乱世难拒一隶氓。 建立了开天辟地的功业；但秦的暴政，又导致豪强

虚席常邀孔孟致， 并起，最后在乱世之中却抵挡不住一氓隶之人地进

不怪后世费评章。 攻而土崩瓦解。如果秦王能恪守“仁政”治国，那

么也许秦国真的能做到万寿无疆，后人谁还会对它

绞尽脑汁地说三道四、评头论足呢？）



与项羽

——读《鸿门宴》

鸿门宴事传久长， （鸿门宴的故事千年流传，许多文人墨客也都借刘

文人杂言寄弦张。 邦项羽抒写过自己对人生的看法与理解。刘邦经过

刘氏百年苦征讨， 长期的征战，建立了汉家政权。但千百年来，人们

多情自古楚霸王。 已经淡忘了刘邦当年的威赫皇权，到是项羽与虞姬

演绎的一场“霸王别姬”的故事让后人永远传颂。）



解兰亭

——读《兰亭集序》

兰亭宴集信可乐， （兰亭之宴，“崇山峻岭，茂林修竹”；“天朗气清，

静躁殊异痛由生。 惠风和畅”；朋友们“流觞曲水”，“畅叙幽情”；的确

为说虚无作感慨， 是一件乐事。由于人的情趣不同，人生态度各异，因

生死后人自聪明。 此而或喜或悲。作者感慨时世流逝，人生无常；生就

生，死就是死，应该正视。作者的这一人生态度对我

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