概要: 们如何对待生死也应该有所启发吧。)归去来兮 ——读《归去来兮辞》 官场往来不自由, (俗话说人在江湖,身不由己。官场上的逢场作戏,功名利欲累人愁。 故做姿态;个人的功名利禄,荣辱得失会让人感到多情田园呼相聚, 疲惫不堪。作者笔下多情的田园风光呼唤着闲适淡闲淡君子慎去留。 雅的君子们赶快投入到她的怀抱,享受大自然清新。 不要在滚滚红尘中踯躅徘徊,恋恋不舍。)为师说 ——读《师说》 书山绝胜路遥遥, (要想达到学问的最高境界,其道路十分漫长。求学 学子立言独步高。 之人发誓独步登高,可能在未来的道路上会有意想 不豫途曲多沟壑, 不到的困难,但无论什么时候,借助老师这座桥梁, 求师问难早架桥。
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们如何对待生死也应该有所启发吧。)
归去来兮
——读《归去来兮辞》
官场往来不自由, (俗话说人在江湖,身不由己。官场上的逢场作戏,
功名利欲累人愁。 故做姿态;个人的功名利禄,荣辱得失会让人感到
多情田园呼相聚, 疲惫不堪。作者笔下多情的田园风光呼唤着闲适淡
闲淡君子慎去留。 雅的君子们赶快投入到她的怀抱,享受大自然清新。
不要在滚滚红尘中踯躅徘徊,恋恋不舍。)
为师说
——读《师说》
书山绝胜路遥遥, (要想达到学问的最高境界,其道路十分漫长。求学
学子立言独步高。 之人发誓独步登高,可能在未来的道路上会有意想
不豫途曲多沟壑, 不到的困难,但无论什么时候,借助老师这座桥梁,
求师问难早架桥。 虚心求教,我们的学业定会如鱼得水,事半功倍。)
抒怀
——读《阿房宫赋》
一千年前兴替事, (杜牧用丰富的想象,华丽的文词,有情有义地抒
老杜泼墨字精神。 写了一千年前的是是非非,兴亡更替。秦皇也好,
家国行为不失过, 唐宗也罢,如果他们清白做人,廉正为国,我想,
闲煞才子怀故人。 自古善感的文人也只有多情地吟着风花雪月,思
着故乡佳人,免得他们绞尽脑筋地说古论今。)
叹史
——读《谏太宗十思疏》
太宗独步任诤臣, (太宗世民在使用人才上可谓开天辟地,他把魏征
明镜高悬朗乾坤。 比做自己的一面镜子,时时悬挂在自己的心膛。魏
魏相良谏逢盛世, 征的良谏加上太宗的善纳,使大唐帝国沐浴君臣隆
大唐开天沐隆恩。 恩,出现了中国历史上少有的开元盛世。)
说树木
——读《种树郭橐驼传》
养民树木理一般, (种树与养民的道理是一样的,作者接橐驼老人
驼背老人说委婉。 之口,抨击官吏繁政扰民的社会现象。)
河东设墨寄心意,
末了提笔为诫官。
六国之失
——读《六过论》
六国天下占十七, (六国占据了当时中原大地的大半土地,但是由于
各抱主张志不齐。 六国之间各怀主意,因此秦国能够齐心协力、浩浩
秦王一统威势壮, 荡荡、长驱直入地改变历史的方向,成为中国历史
协力同心逆潮汐。 第一个真正意义上的帝国。)
观山悟
——读《游褒禅山记》
临川赏游不在山, (作者览山趋同他人,未尽兴而归,到头来感慨万
违意行事半遗憾。 千。“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而
目见耳闻方能信, 人之所罕至焉”。在志、力、物三者皆具备的情况
奇伟瑰怪多险观。 下,努力去追求、去实践、去探索,才能领略大
千世界的无限精彩。)
哀庄宗
——读《伶官传序》
战士凯旋气如川, (当初庄宗接受晋王的嘱托,发誓报仇,最后大胜
誓天断发实可叹。 而还的壮观场面实在让人感慨。大功告成之后,庄
荣衰胜败由人事, 宗骄奢yin逸,宠幸伶人,最终众叛亲离,“仓皇东出”。
不弃前失作鉴瞻。 但北宋王朝的当权者依然还步前人后尘。“忧劳可以
兴国,逸豫可以亡身”,历史的教训象一面镜子,多
在镜子面前反思一下自己,于国于家,何其善也!)
游石钟山
——读《游石钟山记》
石钟命名说不一, (古人关于石钟山的命名,说法不一。苏轼在“暮夜
苏子疑满下彭蠡。 月明”之时,泛舟绝壁下进行实地考察。不论苏子的
目睹耳闻不臆断, 观点是否正确,但他凡事“目见耳闻”的态度和敢于
美名可与青山齐。 探索发现的精神,美名古今,也值得我们借鉴与学习的。)
项脊轩主人
——读《项脊轩志》
三五月明影珊珊, (项脊轩在作者的笔下幽静恬淡,珊珊可爱。但是
人情不堪多变迁。 家庭的变故,亲人的离去让作者简直无法承受这
兴家效亲托厚望, 接踵而至的打击。小屋,成了归有光生活变化的
可叹才子路茫然。 见证,也让他无法忘怀祖母的殷殷期望,母亲的
无言的关爱,妻子的情意绵绵……这些都让作者感
到自己肩上的千斤重担,未来的路到底该怎么走?)
正义颂
——读《五人墓碑记》
豪杰抖擞震山川, (无位普通的市民“激于义”而走到一起,其行为
魑魅魂飞驱溷藩。 震撼着华夏山川,让英雄豪杰“扼腕墓道”。魑魅
生死明月可为证, 魍魉们魂飞胆破、屁滚尿流,以致驱避于溷藩才
名扬千秋万代传。 免得一死。五义士的义举可与日月同辉,五义士的
精神万古流传。)
冬日泰山
——读《登泰山记》
冬至如约到神山, (冬天的泰山,峰高路险,游人稀少。作者姚鼐不畏
峰高路险少客官。 艰险,迎着寒风飞雪,知难而上。作者虽为一届书
文弱书生行壮举, 生,但他不怕困难,勇力攀登的精神与意志是我们
桐城才子美名传。 治学和经营人生的榜样。)
叹病梅
——读《病梅馆记》
文人画士罪万重, (文人画士作为封建统治的帮凶,用统治阶级的标准
孤癖曲邪遏苍生。 来遏制人才。作者龚自珍为了保护人才,用自己的
为疗病梅卒前阵, 行动将病梅“解其棕缚”并“悉埋于地”。进而
抖擞精神唤天公。 呼唤统治者同情人才,尊重人才。)
陈情
——读《陈情表》
千钧情字表胸臆, (为报答祖母的养育之恩,李密用真情凝成“悲恻
悲恻动人撼龙颜。 动人”的千古奇文。今人读之,无不感慨泣下。)
古今文章谁可比,
说与来者细观瞻。
生孩六月慈父去,
舅夺母志失恩宠。
少年体弱多疾病,
老大孤苦无亲朋。
天子特诏探虚假,
聪明才子费苦衷。
十万星火催上路,
进退狼狈闻私情。
圣朝孝治惜天下,
不矜名节图宦达。
区区真情不能废,
刘母之恩难报答。
乌鸟反哺劳辛勤,
日月共鉴动凡心。
天子矜悯胸开阔,
生死犬马报龙恩。
哀韩门
——读《祭十二郎文》
韩门日衰稀承先, (韩氏一家人丁不望,“两世一身,形单影只”。突闻
亲去肠断悲震天。 亲侄不幸,肝胆欲裂,痛不欲生。本想混个一官半
道途茫茫难舍取, 职,兴家孝亲,可到头来仕途茫茫,两手空空。这
千古一痛化绝篇。 用声泪凝成的文字可见韩愈的后悔之情。)
课前小语
——读《愚溪诗序》
世上万物自悠闲, (万物本自无情,愚溪因河东之愚而贯以愚名。作者
河东之愚累山川。 在失意的官场面前,感悟大自然的恬淡与自由,于
不为名利鉴万类, 是借文章坦然寄托自己对人生的感悟。)
故作洒脱寄痴言。
赤壁吟
——读《赤壁赋》
大江吟罢调头东, (苏轼一曲“大江东去”抒写报国难酬之志,但多情
赤壁清风任多情。 的赤壁东风呼唤着失意的才子们。大自然的永恒与
水月不随时俱去, 人生的短暂都是一成不变的道理,只有眼前的良辰
美酒邀客慰平生。 美酒才是真正的拥有,何在乎世间功名利禄、荣辱
得失。朋友,来,喝酒,吟诗!)
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