概要：4、“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”历来被文人吟咏，为什么？这首词中的“杨柳岸，晓风残月”是千古传诵的名句。这跟“寒蝉凄切”一样，也是融情入景的写法，为什么特别动人呢？第一，它把杨柳、风、残月这三件最能触动离愁的事物集中成为广幅鲜明的画面。关于杨柳和残月，温庭筠在一首送别词里曾写过：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）关于风，曹植也曾写过：“愿为西南风，长逝人君怀。”（《七哀》）这样一幅凄清的画面会使离人勾起对往事的回忆，深感眼前的孤单，并渴望再次团聚，言外之意无穷。第二，这幅画面又是出现在一个特定时刻里——“酒醒”之后。离人饮酒，为的是消愁，然而“举杯消愁愁更愁”，更何况是在“酒醒”之后！李清照《念奴娇》云：“扶头酒醒，别是闲滋味。”“闲滋味”其实正是愁滋味。试想，柳永此时不过是他离开心爱的人的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景依然鲜明地留在心上，面对着眼前的凄清景象，而前路是“千里烟波”，他还要继续前行，离自己心爱的人更远，真是“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”啊！三、拓展阅读南歌子 黄庭坚槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行无奈，一帆烟雨画船轻。

《柳永词两首》 导学案(人教版高一必修四),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
4、“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”历来被文人吟咏，为什么？
这首词中的“杨柳岸，晓风残月”是千古传诵的名句。这跟“寒蝉凄切”一样，也是融情入景的写法，为什么特别动人呢？第一，它把杨柳、风、残月这三件最能触动离愁的事物集中成为广幅鲜明的画面。关于杨柳和残月，温庭筠在一首送别词里曾写过：“江上柳如烟，雁飞残月天。”（《菩萨蛮》）关于风，曹植也曾写过：“愿为西南风，长逝人君怀。”（《七哀》）这样一幅凄清的画面会使离人勾起对往事的回忆，深感眼前的孤单，并渴望再次团聚，言外之意无穷。第二，这幅画面又是出现在一个特定时刻里——“酒醒”之后。离人饮酒，为的是消愁，然而“举杯消愁愁更愁”，更何况是在“酒醒”之后！李清照《念奴娇》云：“扶头酒醒，别是闲滋味。”“闲滋味”其实正是愁滋味。试想，柳永此时不过是他离开心爱的人的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景依然鲜明地留在心上，面对着眼前的凄清景象，而前路是“千里烟波”，他还要继续前行，离自己心爱的人更远，真是“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”啊！

三、拓展阅读
南歌子  黄庭坚
槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行无奈，一帆烟雨画船轻。    
柳叶随歌皱，梨花与泪倾。 别时不似见时情，今夜月明江上酒初醒。
     江淹《别赋》曾叹：“黯然销魂者，唯别而已矣。”古来交通不便，阻于山高水长，忧于人事难料，常常是别后难逢，别时依依。这和离别不再沉重、伤别反成矫情的现时迥然不同。但即便是三五十年前，分手还是会牵动丝丝缕缕的愁绪，上世纪七八十年代一首电影插曲诉战友分别情：“送战友，踏征程，默默无语两眼泪，耳边响起驼铃声……”铮铮硬汉尚且这般伤感，何况芸芸众生？由此上溯到1000年前的北宋，有我们刚刚学过的柳永脍炙人口的《雨霖铃》和上边所附的黄庭坚新人耳目的《南歌子》。 
请同学们在认真赏析《南歌子》的基础上分析柳永、黄庭坚在表现与心上人分别时情感的异同点？
提示：
都是分手前两情依依，难舍难分。柳词不但有“留恋”这样的描述，也有“都门帐饮无绪”的交代；黄词则道出玉人邀我我不得留的“无奈”。都写有情人分手时的悲情难抑。柳词则“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，黄词则“柳叶随歌皱，梨花与泪倾”。都写分手后的凄楚难堪。柳词下片除了前三句，其余均写别后的孤苦寂寞；黄词则以“今夜月明江上酒初醒”带出。
    柳、黄二家写离情，抒发的情感同中有异，这与词人各自的身世际遇有着极大的关系。相同处如上所述，相异处在于：黄词写离情更为纯粹，可以谓之“伤感”；柳词寓个人身世之慨于字里行间，传达出欢娱苦短、人生无常、前途莫测、归期难期的“哀痛”。历史上的柳永，“仕途坎坷，景祐元年（1034）约50岁才中进士，官至屯田员外郎”（唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》）。青壮年时期的柳永屡试不第，只能在红颜知己那里寻获温暖慰藉。一旦分手，百感交集，“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。此句与杜甫《旅夜书怀》中的“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流”诗句的意境相近，生命个体的渺小与宇宙自然的浩茫形成巨大反差；此句又与稼轩词“江头未是风波恶，别有人间行路难”的慨叹相通。相较而言，黄庭坚人生之旅更多得意，虽然仕途之中屡有波折，但22岁即中进士，曾任记录皇帝言行的起居舍人，跻身“苏门四学士”而名闻遐迩，故于离别之际更多怜香惜玉，笔墨中寄寓的情感不算复杂。
    在传情达意手法上，两位名家也是同中有异。都用写景起笔，借景而交代离别时节，烘托渲染离情。但柳词以冷落凄清之景正衬离愁，黄词则以怡红快绿之景反衬离愁。都借“留”和“催”的矛盾突出离别时的难舍又无奈，只是柳词以“兰舟催发”直接点明，黄词以“画船轻”予以暗示。都写分手洒泪，柳词辅以“执手”“无语凝噎”的动作表情，有“此时无声胜有声”之妙；黄词以“柳叶”“梨花”状玉人美眉粉脸，“梨花一枝春带雨”，有怜香惜玉的心疼。都有议论抒情，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，借古来常情铺垫，强调此刻有情人的难以承受；“别时不似见时情”，则以当下分离的凄然与当初相逢的欢情形成强烈对比，貌似平淡而实耐咀嚼。都设想别后的心绪景况。柳词由酒宴而推想“今宵”推想“此去经年”的愁苦不堪百无聊赖，端是痴人痴语；黄词只淡淡一句“今夜月明江上酒初醒”，暗示别后的寂寞失落，情感真挚而委婉有致。
     概而言之，同写离情，柳永大胆痴情，更为痛快淋漓，黄庭坚典雅优美，更为含蓄有味。

四、课堂检测
（一）、阅读柳永的《八声甘州》，完成1～6题。
八声甘州      柳　永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼望①，误几回、天际识归舟。争②知我、倚阑干处，正恁凝愁！
注　①“望”即仰望。②“争”同“怎”。
1．对该词词句解释不正确的一项是(　C　)
A．“潇潇暮雨”指傍晚的雨势急骤。
B．“苒苒物华休”指美好的景物逐渐凋残。
C．“何事苦淹留”不知道什么原因留连于此，不忍离去。
D．“正恁凝愁”正有许多愁绪凝结，如此难以排解。
2．对该词词句所作的比较分析不正确的一项是(　B　)
A．“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”一句与《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”一句在全词中所起的作用是相同的。
B．“红衰翠减”一句与李清照《如梦令》中“绿肥红瘦”一句从修辞炼字的角度来看有相同的妙处。
C．“惟有长江水，无语东流”与姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”同样有此时无声胜有声的效果。
D．“关河冷落，残照当楼”与辛弃疾《永遇乐》中的“斜阳草树，寻常巷陌”描写的都是山河破败之景象。
3．对该词有关内容和手法的分析不正确的一项是(　C　)
A．该词上阕写景，景中寓情。特别是“是处”与“惟有”两句动静结合，衰荣相对，又蕴涵作者的忧愁。
B．该词下阕抒情。“想佳人”与“争知我”两句对照呼应，刻画出天各一方的一对恋人的相思之苦。
C．本词情景交融。景是萧条破败之景，与姜夔《扬州慢》中所写之景几近相同；情是离别相思之情，与《雨霖铃》中所抒之情别无二致。
D．本词中“对”“渐”“望”“叹”“争”等字都一字领起，稍作停顿，然后下接几字或一句。
4．“想佳人”一句中的“想”应该理解成“思念”还是“想像”？请谈谈你的理解。(6分)
从“妆楼望”“识归舟”等词语可以看出写的是故园佳人登楼远望，盼望游子归来，多次把天边驶回的船帆，误以为是“我”的归舟。这是从想像对方思念自己的情景落笔，进一步深化自己的盼归之情，这种写法，正突出了词人的用笔之妙。如果理解成“思念佳人”未免太直白。
5．这首词上下两片的抒情方法有何不同？试做分析。
上片的景物描写境界寥廓，气势磅礴，苍凉冷落，景中寄寓了离别之情；下片是从想像佳人思念自己的角度写，抒情委婉曲折。
6．简析“误几回、天际识归舟”的意境。
遥想佳人在妆楼上天天盼“我”回家，看到多少次天边驶回的船帆，还以为是“我”的归舟呢。从想像对方思念自己的情景落笔，进一步深化了自己的盼归之情。
（二）、阅读下面的文字，回答7～10题。
柳永于词的贡献，可以说与牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从宫词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能深入到这么细微绝妙的层次。他常常只有几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。
艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他在中国文学史上会有这样一个重要位置。就像我们现在作为典范而临摹的碑贴，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连主人的姓名也没有。凡艺术的成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成的一个特殊气候，一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽。柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落。他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。这再次证明成材成事的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他的基本条件，也有基本的才学，他能不能成材成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理，就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁、沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风  和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣(也许还有如柳永那样的牢骚)之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。

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