概要：【课文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”一、文学常识1.本文选自《 》，作者是 （朝代）大诗人 ，字梦得，彭城（今江苏徐州）或洛阳（河南洛阳）人。2.铭，最初古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。二、读音吾（ ） 馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ）调素琴（ ） 三、解词⒈古今异义无案牍之劳形 形：⒉词类活用无丝竹之乱耳，无案牍之劳形乱： 劳：⒊一词多义⒋其它斯： 惟： 吾： 馨： 鸿：白丁： 金经：丝竹： 案牍：四、译句⒈山不在

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【课文】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
一、文学常识
1.本文选自《            》，作者是       （朝代）大诗人              ，字梦得，彭城（今江苏徐州）或洛阳（河南洛阳）人。
2.铭，最初古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
二、读音
吾（      ）  馨（      ）  苔痕（      ）  鸿儒（          ）  
案牍（       ）调素琴（      ）  
三、解词
⒈古今异义
无案牍之劳形    形：
⒉词类活用
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
乱：                       劳：
⒊一词多义
⒋其它
斯：       惟：      吾：       馨：                   鸿：
白丁：               金经：
丝竹：               案牍：
四、译句
⒈山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
翻译：
⒉斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：
⒊苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：
⒋南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
翻译：
⒌何陋之有？
翻译：
五、中心思想
本文通过筑陋室并为之做铭，表达了作者安贫乐道的抱负和高洁傲岸的情操，也流露了社会现实的讽刺。
六、内容写法分析
⒈结构分析：本文分为三层：第一层（山不在高——惟吾德馨）以山水作类比，引出写作对象——陋室，并点明主旨——惟吾德馨；第二层（苔痕上阶绿——无案牍之劳形）描写陋室的景、人、事；第三层（南阳诸葛庐——末尾）总结全文，点明陋室不陋。
⒉写作特色：⑴句式整齐，对仗工整；⑵骈散结合，音韵和谐，富有音乐美；⑶运用对偶、反问等修辞，增强了表达效果。
理解性默写
⒈（2010三明）《陋室铭》中，表现陋室环境清幽的句子是：             ，             ？
⒉（2009牡丹江）《陋室铭》中表现室主人交往之雅的句子是：
                         ，                        。
⒊（2006陕西课改）刘禹锡在《陋室铭》一文中借陋室喻志的句子是：
                         ，                        。
⒋（2006百色）刘禹锡《陋室铭》中用来表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的句子是：                         ，                        。
七、中考阅读链接
⒈（2010岳阳）
陋室铭  刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
10、解释下列句中加点的词（4分）
⑴山不在高，有仙则名（        ）  ⑵斯是陋室，惟吾德馨（        ）
⑶可以调素琴，阅金经（        ）  ⑷无案牍之劳形      （        ）
11、下面句子朗读时，停顿正确的一项是（      ）（2分）
A、臣不胜受恩/感激                    B、今齐地方/千里
B、朔气传/金柝                        D、水/不在深
12、翻译（2分）
孔子云：何陋之有？
                                                                             
13、结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？（2分）
                                                                             
                                                                             
⒉（2009厦门）
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？                 （刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

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