概要:(回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 )7、阅读下面两首唐诗,然后回答问题。(2007年湖北高考题 8分)华清宫 吴融 过华清宫 李约四郎飞雪晴去端, 君王游乐万机轻,惟此宫中落便干。 一曲霓裳四海兵。绿树碧檐相掩映, 玉辇升天人已尽,无人知道外边寒。 故宫惟有树长生。1、两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法,并作简要说明。(4分)2、两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分)【我的研究专题】推荐专题:1、关于《长恨歌》的主题,课本上的鉴赏文字从“讽喻说”这一角度来立论分析,请以“爱情说”或“双重主题说”为观点写一篇分析文章(要求运用“以意逆
新课标《选修古代诗歌第一单元》学案(人教版高二选修),标签:语文学案大全,http://www.51jxk.com
(回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 )
7、阅读下面两首唐诗,然后回答问题。(2007年湖北高考题 8分)
华清宫 吴融 过华清宫 李约
四郎飞雪晴去端, 君王游乐万机轻,
惟此宫中落便干。 一曲霓裳四海兵。
绿树碧檐相掩映, 玉辇升天人已尽,
无人知道外边寒。 故宫惟有树长生。
1、两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法,并作简要说明。(4分)
2、两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分)
【我的研究专题】
推荐专题:
1、关于《长恨歌》的主题,课本上的鉴赏文字从“讽喻说”这一角度来立论分析,请以“爱情说”或“双重主题说”为观点写一篇分析文章(要求运用“以意逆志,知人论世”的鉴赏方法)。
2、课外阅读咏李杨爱情故事的诗文,如杜牧的《过华清宫绝句》、李商隐、郑畋等人的《马嵬》、陈鸿《长恨歌传》(唐)、马致远的《梧桐雨》(元)、洪昇的《长生殿》(清)等,写一篇文章介绍古代文人学者对这一历史事件所持的观点态度,并阐述你自己的看法。
3、阅读一组写人的相关诗句,谈谈你的感受或发现。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
① 巧笑倩兮,美目盼兮。 ――《诗经•卫风•硕人》
② 顾盼遗光彩,长啸气若兰。 ――曹植《美女篇》
③ 一笑皆生百媚,宸游教在谁边? ――李白《清平乐令二首》
④ 西施且一笑,众女安得妍? ――韦应物《广陵遇孟九云卿》
⑤ 回身转佩百媚生,插花照镜千娇出。 ――江总
湘夫人
【任务性预习】
1、 填空
屈原,名平,字 ,战国末期 国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表。他开创了新诗体 ,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。《 》与《诗经》中的“ ”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。你所知道的屈原诗歌名句有:
①
②
《湘夫人》选自《楚辞• 》。“ ”本是古乐章名,是屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗,包括《国殇》、《湘君》等十一首诗歌。《湘君》和《湘夫人》以舜帝与二妃的传说为题材,写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思。传说尧帝将帝位禅让给舜,并且将自己的两个女儿娥皇、女英许与舜为妃。后来舜帝南巡安抚少数民族,死于苍梧,葬在九疑山。二妃因牵挂、思念舜帝,便南下潇湘千里寻夫。当她们得知丈夫已死,伤心的泪水洒落在竹丛中,竹叶为之尽斑(后世称之为斑竹,又称湘妃竹)。随后二妃也投水而死,化为湘水女神。
2、 结合注释和课后练习阅读《湘夫人》。
① 将注释中的拼音标注到文中,疏通字词,并反复诵读,体会诗歌的情感基调。
② 对照文下注释,结合课后练习,了解诗歌大意,用一句话概括说明你从这首诗中读出了什么故事情节?
③ 完成课后练习二、三,用符合该诗意境的现代语言描绘诗中所述情景。
3、 回顾《诗经•蒹葭》,简要说明这首诗与《湘夫人》所展示的意境有何相似之处?
答:《蒹葭》写怀人不得之情,凄迷哀慕之感,令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情,同样凄艳哀恻,令人感慨。两首诗都点缀了寥落凄清的秋容,隐寓诗人此时凄寂情怀。
4、从《长恨歌》和《湘夫人》中找出写相思之苦的诗句,比较二者在表现手法上有何不同。
【我的问题】
阅读中,你有哪些疑惑?怎样的联想和感受?请写在下面,准备与老师同学讨论。
提示:可从字词理解、内容把握、表现手法、情感主旨等方面提问,也欢迎提出其他问题。
【专家引领】 屈原:面向风雨的歌者 鲍鹏山
不管怎么说,屈原仍然是中国历史上第一位伟大的诗人。“第一位”,盖因他之前尚无称得上伟大的诗人,甚至连“诗人”也不易觅得。《诗经》中可考的作者也有多位,有几位还颇有几首诗保存在这被称之为“经”的集子中,但我总觉得,《诗经》之伟大,乃是整体之伟大,如果拆散开来,就每一首诗而言,可以说它们精致、艺术、有个性,但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神,可以滋溉后人;须有绝大的艺术创造,可以标新立异,自成格式,既垂范后人,又难以为继。应该说,在这两点上,屈原都当之无愧。就前一点而言,屈原已成为一种精神的象征,虽然对他的精神价值,根据不同的时代需要,代代有不同的理解,比如有时我们理解为“忠君”,有时我们理解为“忠民”,有时我们又理解为“爱国”,总之,他已是我们在不同历史时期精神力量的来源之一、重要的思想资源之一、人格精神的诱导之一。就后一点来说,“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”,他在后半生人生绝境中的数量不多的艺术创造,已胜过楚国王族——也是他的祖先——几百年创下的世俗政权的勋业。他寄托在他诗歌创造中的志向与人格,“虽与日月争光,可也”——这是刘安和司马迁的共同评价。我们知道,司马迁对历史人物的评价,是一言九鼎的。而屈原的艺术创新,“轩翥诗人之后,奋飞辞家之前”,超经越义,自铸伟辞,“衣被词人,非一代也”——这又是中国历史上最杰出的文论家刘勰对他的评价。一个史界的司马迁,一个文论界的刘勰,两个在各自领域中顶尖的人物,对他的精神与艺术、人格与风格,做这样至高无上的推崇,屈原之影响人心、之折服人心,于斯可见。
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