概要：例文二心灵的审判庄严的法庭上，心灵大法官端坐在法官席上，两旁分立着义愤填膺的原告——诚信，垂头丧气的被告——一个跋涉在人生路上的年轻人以及被告庞大的辩护律师团——健康、美貌、机敏、才学、金钱和荣誉六位赫赫有名的人物。“请问诚信先生，你凭什么控告我的当事人遗弃你呢？”诚信一脸正气：“在人生的紧要关头，被告为安度难关将我抛进水中，这是不争的事实，且有摆渡的艄公为证。”机敏仍不甘心，说道：“既然如此，我的当事人这样做也是为了保全性命，何罪之有？”诚信义正辞严：“众所周知，诚信是一个人的做人之本，立业之基，没有诚信再夺目的光环也会黯然失色，再平坦的旅程也将残缺不全，毫无异议，被告遗弃了我，就是选择了虚伪，选择了行尸走肉般的人生！”“反对，法官大人！”辩护律师才学还未等诚信说完便激动地喊道，“原告诋毁我的当事人！”“反对有效，请原告注意措辞。”心灵大法官道。才学狡黠地一笑，滔滔不绝说：“请问原告，何谓虚伪人生？何谓行尸走肉？我的当事人拥有无与伦比的才学，他学富五车、才高八斗，熟知基因密码、信息工程，是千载难逢的旷世奇才，他可抵得上十个诺贝尔，八个袁隆平，他会给众生带来福音……

高考作文高效指导揭秘之二：审清题意,标签：高考复习资料大全,http://www.51jxk.com
例文二
心灵的审判
庄严的法庭上，心灵大法官端坐在法官席上，两旁分立着义愤填膺的原告——诚信，垂头丧气的被告——一个跋涉在人生路上的年轻人以及被告庞大的辩护律师团——健康、美貌、机敏、才学、金钱和荣誉六位赫赫有名的人物。
“请问诚信先生，你凭什么控告我的当事人遗弃你呢？”
诚信一脸正气：“在人生的紧要关头，被告为安度难关将我抛进水中，这是不争的事实，且有摆渡的艄公为证。”机敏仍不甘心，说道：“既然如此，我的当事人这样做也是为了保全性命，何罪之有？”诚信义正辞严：“众所周知，诚信是一个人的做人之本，立业之基，没有诚信再夺目的光环也会黯然失色，再平坦的旅程也将残缺不全，毫无异议，被告遗弃了我，就是选择了虚伪，选择了行尸走肉般的人生！”
“反对，法官大人！”辩护律师才学还未等诚信说完便激动地喊道，“原告诋毁我的当事人！”“反对有效，请原告注意措辞。”心灵大法官道。
才学狡黠地一笑，滔滔不绝说：“请问原告，何谓虚伪人生？何谓行尸走肉？我的当事人拥有无与伦比的才学，他学富五车、才高八斗，熟知基因密码、信息工程，是千载难逢的旷世奇才，他可抵得上十个诺贝尔，八个袁隆平，他会给众生带来福音……”诚信摇摇头，不慌不忙道：“我很难想像没有了诚信的人会有崇高的心灵为人类谋取福利。”才学顿时哑口无言。
“诚信先生，那我呢？我与你总不会有什么瓜葛吧！”美貌轻启朱唇，骄傲地问道，“恰恰相反，没有诚信的灵魂，美貌也只是空洞与浮华，稍纵即逝，惟有诚信才能使灵魂散发永久的馨香。”诚信坚定地答道。
“诚信！你别欺人太甚了，我们倒要看看你如何解释我们至高无上的作用？”脑满肠肥的金钱与光芒四射的荣誉傲慢无礼地问。诚信不卑不亢：“没有你们，人生一样充实精彩；没有我，生命便轻如鸿毛，黯然无光。”
“至于您，”诚信转向健康，“没有诚信的心，空有健康的躯体是可悲的，因为他没有爱，没有尊严，只会白白浪费衣食。”健康颓然而坐。
“法庭现在宣判，诚信状告被告遗弃罪名成立，责令被告限期领回诚信，从今诚信为人！”心灵大法官依旧端坐，一身正义与庄严。
“没有诚信的滋润，心灵也将干涸，灵魂都会枯萎，生命也将失去意义啊！”年轻人幡然醒悟，背起装有诚信的背囊，坚定地继续上路，任风雨兼程，让诚信指引心的方向。
解剖：本文是小作者编写的一则寓言故事，巧妙地利用了材料中“诚信”被抛弃的结局。将其虚拟为原告，将“年轻人”虚拟成被告，将“健康、美貌、机敏、才学、金钱和荣誉”虚拟成为被告辩护的律师，既切合题意，又具有独创性，令人耳目一新。再加上控、辩双方的出言吐语，也极具法律知识；为六位被告辩护律师创设的精彩辩辞和语言神态，都十分吻合各自的个性，使文章既符合题目要求，又具极高的创造价值。
（二）看清概念间的相互关系
一个题目有时涉及两个或两个以上的概念。遇到这类题目，就必须看准概念间的相互关系。例如《严与爱》，严，体现了爱；爱，表现了严。如果把握不住两者间的这种辩证统一关系，只强调“严”或只突出“爱”就不合要求。再如“近墨者黑”/“近墨者未必黑”，要弄清二者的关系，“黑”或“未必黑”都是由“近墨者”自身的素质和条件所决定的。
下面有一则作文材料：
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请你以“自然与心灵”为话题，写一篇文章。
例文一
独留青冢向黄昏　　　　吴简
这墓冢仿佛就是为了等我，才在那里呆了整整一个世纪。
两米多宽的路指引着我的视线穿入了昏暗的绿色。苍郁的绿在金粉的霞光下一团一团的，仿佛水墨画中那支饱蘸墨汁的毛笔在纸上那么一点，便由深至浅的向四面散云。归巢的鸟儿从头顶掠过，叽叽的叫声透露出的不知是回家的喜悦还是一天劳作后的疲倦。
我两腿机械的向前迈着步，两眼却仰望着山腰的那个点——马家坟。沉重的课业负担与升学压力压得我喘不过气来，致使在这平坦路上每走一步，就如同在珠峰上攀登的一脚，要接受缺氧与寒冷、积雪与山石的挑战。而每一步的挪移，便离那生命的终点——坟——更近了一程。
听大人说，一百年前，本村的一位耆老为了乡民的利益，毅然与官府抗争，最后身陷囹圄，瘐毙而去。以后，人们自发地为他建造了这座简易的坟冢。
我坐在坟边，仰望坟旁的两棵青松，凝视着安葬着家乡先辈的坟冢。
我问：“乡贤，你长期安眠在深土之下，享受不到大千世界娱乐的气息，你寂寞后悔吗？”
故人回答：“安静给我提供足够的思考空间，回顾一生的悲欢喜乐，品味一世的兴衰荣枯，我最大的感悟便是做自己应该做的事，生前的浮华有时反而是身后的寂寞。”
我又问青松：“你日夜守卫在坟的两旁，春夏秋冬，以你笔直的躯干与葱茏的枝叶遮风蔽雨，你感到辛苦吗？”
青松回答说：“当我的枝干向上长一寸时，我的根须也向下扎一寸。厚固的根基是枝叶参天的保证，坚实、扎实、踏实、务实是我抵抗一切风雨的武器。”
我端坐在坟边，身旁的坟冢与青松依旧。耳边回荡着“安静”与“踏实”，久久不散。
下山的路是如此轻松，一切的枷锁与重压仿佛都被我扔在了身后，扔进了坟里。叽叽的鸟叫依旧不绝，但我确信那是回家的喜悦。
在山脚向上看与从山顶上往下看真的不一样。视野的开阔自不必说，难得的是和着泥土芬芳的绿野之味沁人心脾、爽心悦目。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗昭示我的不仅仅是游览时的须知。
是的，学生的身份限定我不能游荡于繁华喧闹之中，有的只是平淡如水的一天又一天。但安静有最好的思考空间，踏实能抵御一切浮华的侵蚀。我能做的只是运用我全部的智慧，饱蘸我感情的墨汁，绘出一幅五彩的人生之景，就犹如这绯红的天、苍绿的树与灰色的坟。
我回家了，一步步地远离这死的终点，走向那生的起点。
解剖：本文从坟墓、青松以及自然中的其他物象的感悟中得到心灵的升华，紧扣话题，突出“自然与心灵”的辩证关系。文章创设了一位一百年前为民请命的乡贤与自己交流思想的情境，表达了自己心灵的感悟与升华，给当今浮躁的物质化的灵魂以重重的一击。
例文二
涉江　　佚名
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
　　　　　　　　　　　　　　　　——题记
屈原的眉头锁得很紧。
滔滔的江水不停地在他的脚下轰鸣，击得岩边的乱石摇摇欲坠。阴霾的空中偶尔掠过一两只飞鸟，几声怪叫在黯淡的光线里弥久不散。
屈原的心里，也是这般乌云密布。
渔父的脚步声渐行渐远，然而他临走时沉重的叹息声还兀自在屈原耳边萦绕不绝。“难道真的是我错了吗？”屈原有些茫然地望着江面，脑海中不禁浮现出一张张熟悉而又陌生的面庞：楚怀王，郑袖，宋玉……或威严或阴沉或奸滑，都不住地对他冷笑。“举世混浊，举世混浊……”他喃喃地低语着，“难道我真的该同流合污吗？”
屈原失神地踱着步子，目光无意间落在了一丛青翠的湘妃竹上。他伸手轻抚着竹竿，陶醉在竹叶摩擦的“沙沙”声中。那细碎而有节奏的声音让他的思绪不禁飞向了那久违了的宫廷生活，那些演奏着《山鬼》、《湘夫人》、《湘君》……的绮丽场面仿佛历历在目。歌舞升平，那些优美的辞句都是自己的心血所凝呵！难道，真的就这样放弃吗？！屈原的眉头锁得更紧了。
突然，“啪嗒”一声，无情的江水终于冲下了一块碎石，胜利地轰鸣前行。屈原愣住了，虽然只是这样的一小块，但是终于还是冲下来了，不是吗？他默然地看着江水翻滚，心中抑制不住地波涛起伏，“是啊，我虽然只能击下一块小石头，可是还会有人击下第二块，第三块……江水啊，江水，它是从不会迁就什么的，它只是它，前行，前行，追逐自己的目标而不会为其它事物左右。”
正思索着，随风飘来了一阵清淡的香气。屈原不禁露出了会心的微笑，他俯下身去爱怜地抚摸着芳芷，自语道：“我怎么会把你忘了呢？我说过我是喜爱你的。我立志高洁，追求德行，我居然差一点就忘了……”
屈原立起身来，剑眉星目间流露出的，不再是困惑，而是几许坚毅。天边的乌云，已有一些消散了。苍穹下屈原再一次露出温和的笑意。“这世间的万物自有其运行的轨道。”屈原笑着这么想，“我就应该这样。”他的身影，终于消失在苍茫的江波之上。
那不再彷徨不再犹豫的身影，找到了他精神的依托。
天地，是最美丽的永恒的归宿。

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