概要：满分秘技五：展现创新之美篇清代诗人、画家郑板桥有一幅对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。十九世纪英国诗人王尔德说：第一个把美人比成鲜花的人是个天才，第二个把美人比成鲜花的人是个庸才，第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。要激活自己的创新意识，做到“人无我有，人有我深。常中求变，变中求新。”黑格尔也说过:“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。” 高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖，或是材料新鲜，或是构思精巧，或是推理想象有独到之处，或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方，我们就必须给予重视和鼓励。古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。只有时时处处将创新意识贯彻到写作中，才有可能写出内容和形式俱佳的作文。怎样才能做到创新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用

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满分秘技五：展现创新之美篇
清代诗人、画家郑板桥有一幅对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。十九世纪英国诗人王尔德说：第一个把美人比成鲜花的人是个天才，第二个把美人比成鲜花的人是个庸才，第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。要激活自己的创新意识，做到“人无我有，人有我深。常中求变，变中求新。”黑格尔也说过:“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。” 
　　高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖，或是材料新鲜，或是构思精巧，或是推理想象有独到之处，或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方，我们就必须给予重视和鼓励。
　　古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。只有时时处处将创新意识贯彻到写作中，才有可能写出内容和形式俱佳的作文。
　　怎样才能做到创新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番意思代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的一个过程。具体可从以下几方面下工夫：
　　1．精心打造首尾。 你精心设计的有个性的“亮点”，你的精彩之笔，要尽量在文章的前头展示出来，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便获“满堂彩”，不能搞“图穷匕现”。河南一考生的《一把生锈的锁》,文章层层递进,步步为营，终于找到了问题的根源：自信随岁月逝去。文章题目一语双关,一方面指实实在在的锁,另一方面指心灵上的锁,生动形象。重庆一考生的《菊花飘香的时节》文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。
　　2．紧跟时代步伐。北京高职一考生的《时尚流行我心定》作者首先用“时尚”作为文章的开篇之语，继而用现实生活中的五花八门，形形色色的“时尚”来阐述所谓的时尚。然后，旁征博引，列举古今中外各行各业的时尚生活。与现代生活紧密相连，有时代特色。江西一考生的《把“意见”刻录成光盘》，好就好在不落窠臼，采取网络搜索的形式，从而似乎出现了一个个画面感，历史和现实的例子就自自然然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式。
　　3．敢于逆向思维。北京一考生的《包容（七）》中，大对小，厚对薄的包容容易理解，但微小对广博的包容，静止对流动的包容，沉默对喧嚣的包容，此种创意实在是独辟蹊径，非同一般。江苏一考生的《项王项王若奈何》，作者进行丰富而大胆的想象，将思维的触角延伸到了历史之中，以一种全新的眼光对历史人物——项王进行了入木三分的刻画与诠释，也更深刻地揭示了一个主题：灵动的水可保持一片蔚蓝，灵动的智慧，可以造就一个英雄。
例文赏析(1) 
　　时尚流行我心定
　　北京高职一考生
　　时尚，是社会在一定时间段流行的习俗和风气，有人也称之为“时髦”和“新潮”。 
　　当今的现实生活中，五花八门、形形色色的“时尚”竞相展示着它们的身姿，赢得了一部分人，尤其是年青人的青睐。
　　时尚，关键在于流行，且不说流行不一定是好的，“因为流行性感冒也流行，艾滋病也流行”，就是流行本身，既为流行，谁来引领，谁来推动，流行动机何在，目的何在，效果如何？
　　“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王爱细腰，宫女多饿死”，“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方全匹帛” 。
　　潮流与时尚的兴起，往往前有引领，后有推动，中间大多为身不由已，言不由衷，随大流而矣。但相互激荡，推波助澜，来势其汹，去势之猛，超乎人们的想象。
　　我们这个民族是一个模仿性、从众性太强的民族，往往什么东西一出现，常常是不问青红皂白，不问来龙去脉，不问所以然，便一哄而起，一拥而上，从众而行，所以流行的速度，波及的范围，较之恶性传染病，更是有过之而无不及，其结果，往往让人瞠目结舌。
　　五千年的文明，太古老了，让我们也有些陌生、疏远；好在新中国50多年的历史，离我们尚不太遥远，许许多多的事情，我们仍然记忆犹新。回顾50多年的风风雨雨，我们一哄而起，一哄而散的事情还少吗？而这一哄而起，一哄而散，仅仅是头脑发热，缺乏理性的行为，给中华民族，给百姓苍生，造成多么大的灾难啊！
　　如今倒好，人们似乎走出了过去政治的狂热，走入了经济的“冷静”，但扪心自问，我们真正冷静了吗？不说其他，单就流行，我们依然处在非理性的状态。
　　现在有时装设计师，时装模特，时装发布会，而且有形象设计师，色彩顾问，等等等等。女性的服装一季一流行，一年几变化，真是让人眼花缭乱，目不暇给，即让男人简单、呆板，几年、几十年一惯制的西装，如今也颇有流行的讲究。过去的两粒扣西装不时兴，不流行了，今年流行三粒扣，明年流行四粒扣……此时流行圆驳头大翻领，彼时流行方驳头小翻领……让老实巴脚的男人们也手足无措，不知穿什么好了。
　　而如今年青人的流行，就更多了，多得让他们的父辈都如坠雾里，不明就里。
　　流行归流行，但是谁人受益？是商家无疑。但一个腹有诗书，气宇轩昂的男人，即让衣着平常、素朴，无论三粒扣，还是四粒扣的西服，抑或一件中式的布衣布衣，我想，他的形象、气质也一样不逊于一个油头粉面，珠光宝气的人，而且孰优孰劣，不言自明。
　　《晋书》本传里记阮咸，说“七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮灿目。咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之。答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”
　　人家晾晒出来的衣服都非常漂亮，家贫困窘的阮咸，没有什么好衣服可晒，但是又喜欢流行，也要晾晒衣服，只好用竹竿当院挂出粗布短裤，有人奇怪他的行为，不以为然，他只得自我解嘲地说：不能免俗，姑且如此而已！
　　如今，我们盲目跟风，一味热衷于流行，又在多大程度上与阮咸的“不免能俗，聊复尔耳”不同呢？
　　在一个时尚流行，风水轮流转的时代，一个有理想，有抱负，有追求的人，应该不为世俗所动，不为流行所动，认准自己的事业，认定自己的方向，入静、入定，伏下身子，潜下心来，踏踏实实，稳步前行。
　　流行时尚，皆为过眼云烟，唯有学问事业，长留世间。
　　有志的年青人，不要自轻自贱，没有主见，莫为流行所动。
　　【亮点透视】作者首先用“时尚”作为文章的开篇之语，继而用现实生活中的五花八门，形形色色的“时尚”来阐述所谓的时尚。然后，旁征博引，列举古今中外各行各业的时尚生活。最后用有力的语言，深邃的思想向读者揭示了一个深刻的主题：有志的青年，莫为流行所动，要有自己的主见。伏下身子，潜下心来，踏踏实实，稳步前行。才能收获一份充实而美丽的人生。文章构思精巧，立意高远，见解新颖，流露出作者不俗的个性，具有新时代气息，让读者耳目一新。
　　包　　容（七）
　　北京一考生
　　自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博？商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。
　　我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影!我想：曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽？一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。

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