概要：什么作为的人，虽然想反叛， 但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时安 而不即 亡也。的安定而不立即灭亡的原因。 始皇 初 欲逐 客， 用 李斯之言 而 止； 既并天下，秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的建议才没有实行。并吞天下以后，则以 客 为无用。于是任 法 而不任 人， 谓民 可以恃法 而治，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民可以靠法律来统治，谓吏 不必 才， 取能 守 吾 法 而已。故 堕 名城，杀 豪说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀戮了豪杰，民 之秀 异 者 散而归田亩， 向之食杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子，把他们遣散还乡。这样一来，从前就食于四公子、吕不韦之徒者， 皆 安归 哉？ 不知 其 槁 项于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？不知道他们能带着瘦长的脖子，黄 馘 以 老死于布褐

苏轼《六国论》文白对译 备课资料(人教版高二选修),标签：语文备课资料,http://www.51jxk.com
什么作为的人，虽然想反叛， 但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时

安  而不即  亡也。
的安定而不立即灭亡的原因。 


   始皇  初  欲逐  客，      用   李斯之言  而 止；     既并天下，
秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的建议才没有实行。并吞天下以后，

则以  客   为无用。于是任    法  而不任  人， 谓民  可以恃法  而治，
就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民可以靠法律来统治，

谓吏  不必  才，   取能 守  吾  法   而已。故    堕    名城，杀   豪
说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀戮了豪

杰，民    之秀      异        者          散而归田亩，      向之食
杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子，把他们遣散还乡。这样一来，从前就食

于四公子、吕不韦之徒者， 皆    安归  哉？ 不知  其       槁    项
于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？不知道他们能带着瘦长的脖子，

黄    馘  以         老死于布褐      乎？亦将辍  耕    太息以俟  时
黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢？还是停止耕作，叹息着等待时机

也？      秦  之乱   虽  成于  二世，              然    使    始皇
呢？所以，秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当

知畏此四  人  者，             使    不失职，秦  之亡    不至  若是
初知道这四种人的可怕，设法安置他们使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这

其速也。纵百万虎狼    于山林     而     饥渴之，   不知  其      将噬
样的快。把百万只虎狼放到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃

人。世  以    始皇为智，吾  不信也。
人。世上以为秦始皇聪明，我是不信的。
楚汉      之祸，生民      尽矣，   豪杰  宜   无  几；   而  代相
楚汉战争的灾祸，老百姓几乎完了，所谓豪杰也应该没有多少了。然而代相

陈豨过  赵      从  车       千乘，              萧、  曹
陈豨经过代国时，侍从车辆，仍然成千，都满载着宾客，萧何与曹参这两位相国

为政，莫之   禁也。至    文、  景、 武  之世，  法令    至  密，
先后当政，没有加以禁止。到了汉文帝、景帝、武帝的时代，法令已经非常严密，
然  吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流， 皆  争  致  宾客。  岂 惩
可是吴濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人，都还争着招致宾客。这难道是由于

秦      之祸，  以谓    爵禄    不能尽 縻  天下   士， 故  少  宽之，
秦代祸乱的教训，以为单靠名位官职不能完全羁縻天下的人才，所以稍稍放宽一

使得  或   出于此也       邪？
点，使他们有的能够从宾客中出头吗？


若夫    先王之政  则不  然，         曰：“君子学    道  则  爱人，
像那古代先王的政治就不是这样，孔子曾经说过“君子学习了礼乐就能爱人，

小人学    道  则易  使也。” 呜呼，此  其秦  汉之  所及    也哉？
小人学习了礼乐就容易指使。” 哎，  这是秦朝和汉朝能够做得到的啊！
 

张士安

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