概要： 1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经•邶风•击鼓》生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。”4、它山之石,可以攻玉 《诗经•小雅•鹤鸣》别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨！后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。6、嘤其鸣矣，求其友声 >鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。7、投我以桃，报之以李 《大雅•抑》他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。8、今夕何夕，见此良人。《诗经•唐风•绸缪》今天是什么日子呦?见到夫君开心不开心啊? 表示内心极其喜悦10、桃之夭夭

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 1、所谓伊人，在水一方。  《诗经 国风 秦风》我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老  《诗经•邶风•击鼓》生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。”
4、它山之石,可以攻玉 《诗经•小雅•鹤鸣》别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨！后引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。
6、嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经.小雅.伐木>>鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
7、投我以桃，报之以李 《大雅•抑》他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
8、今夕何夕，见此良人。《诗经•唐风•绸缪》今天是什么日子呦?见到夫君开心不开心啊? 
表示内心极其喜悦
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经•国风•周南•桃夭》翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经•国风•卫风•硕人》浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！  《诗经•国风•王风•黍离》了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 
13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经•国风•郑风•子衿》青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里
14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经•国风•卫风•木瓜》他送我木瓜，我就还他美玉
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经•国风•郑风•风雨》风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？  
16、言者无罪，闻者足戒  《诗经•周南•关雎•序》指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 
17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经•大雅•荡》没有不能善始的，可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经•国风•陈风•月出》月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。 
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　《诗经.国风.邶风.柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。 
24、人而无仪，不死何为。 《诗经•鄘风•相鼠》为人却没有道德, 不死还有什么意思。
28、高山仰止，景行行止 《小雅•车辖》　高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
29、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。《国风•王风•采葛》我俩一天不见面，好象隔着三季那样长久。
 

廖三