概要： （五）、双词合璧回文谱△2○●●●○△1 ●●○○●●△1 △2○● ●○△1 ⊙△2○●●●△1顺读 渔歌子 舟轻梦系象山前，锁雾清风脆鸟言。游魂醉，焕丹颜。花柔寰境美媲仙。回文 赤枣子 ⊙●● ●○△ ⊙○○●●○△ ⊙●●○○●● ⊙○⊙●●○△ 仙媲美，境寰柔。花颜丹焕醉魂游。言鸟脆风清雾锁，前山象系梦轻舟。（六）、词联 用马蹄韵，末字平仄为 平仄仄平平仄；仄平平仄仄平 用平仄混韵 游宴颜倩；卷前苑闲。 桂林游，喜玉雾柔花语，须魂游漓水宴，客家三姐高歌，黛发焕丹颜。纵曲轻舟倩。 心浪卷，凭清风脆鸟行。可梦系象山前。化境九天常醉，人寰胜仙苑，长吟流水闲。 虽然现在时间还早得很，但由于受你的诗句限制，玩起来非常累。所以就不再玩了。 隐括体的要点是不论你改为何体，都得尊重原作。三、东坡檃栝《归去来辞》我国东晋时的大诗人陶潜，字元亮，一说字渊明，死后友朋私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。早年立下了济世的壮志，曾几度出仕，先后担任江西祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满

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 （五）、双词合璧
回文谱
△2○●●●○△1  ●●○○●●△1  △2○●  ●○△1  
⊙△2○●●●△1
顺读    渔歌子
    舟轻梦系象山前，锁雾清风脆鸟言。游魂醉，焕丹颜。花柔寰境美媲仙。
回文    赤枣子
    ⊙●●  ●○△  ⊙○○●●○△  ⊙●●○○●●  ⊙○⊙●●○△
    仙媲美，境寰柔。花颜丹焕醉魂游。言鸟脆风清雾锁，前山象系梦轻舟。
（六）、词联
     用马蹄韵，末字平仄为     平仄仄平平仄；仄平平仄仄平
     用平仄混韵   游宴颜倩；卷前苑闲。
    桂林游，喜玉雾柔花语，须魂游漓水宴，客家三姐高歌，黛发焕丹颜。纵曲轻舟倩。
    心浪卷，凭清风脆鸟行。可梦系象山前。化境九天常醉，人寰胜仙苑，长吟流水闲。
    虽然现在时间还早得很，但由于受你的诗句限制，玩起来非常累。所以就不再玩了。
    隐括体的要点是不论你改为何体，都得尊重原作。
三、东坡檃栝《归去来辞》
我国东晋时的大诗人陶潜，字元亮，一说字渊明，死后友朋私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。早年立下了济世的壮志，曾几度出仕，先后担任江西祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时政治的黑暗和官场的丑恶，辞官归隐，亲自从事耕作。他写的《归去来辞》就是反映去职回家这件事的。欧阳修十分赞赏这篇作品，曾评论说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而已！”
《归去来辞》全文如下：
序
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。於时风波未静,心惮远役.彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则？质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
　　舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。 
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
陶渊明的《归去来辞》曾由苏东坡改写、缩写过。
原来苏轼在谪居黄州时，曾开辟东坡作为寓所，因自号东坡居士。他在东坡修建了“雪堂”，十分简陋，人们觉得这同他的名望与身份不相称。但他的朋友董毅夫却极为欣赏，并有卜邻于雪堂的意思。于是苏轼“取《归去来辞》稍加隐括，使就声律，以遗毅夫，使家僮歌之，时相从于东坡，释来而和之，扣牛角而为之节”。
苏轼《哨遍•隐括<归去来辞>》全文如下：
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归，觉从前皆非今是。露未晞，征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！归去来兮，我今忘我兼忘世，亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣！念寓形宇内复几时？不自觉遑遑欲何之，委我心去留谁计？神仙知何处，富贵非吾愿。但知登山临水啸咏，自饮壶觞自醉。此生天命更何疑，且乘流遇坎还止。
试将苏轼的《哨遍》同陶潜的“序”和“辞”加以对照，立即可以看出缩写的功力。这里只想着重谈苏轼在缩写中如何既照顾“序言”，而又把重点放在“正文”上，不为“序言”多费笔墨。
关于《归去来辞》存在一个“序言”与“正文”似乎矛盾的问题：因为“序言”说，“自免去职”是为了“奔丧”，而“正文”却丝毫没有“奔丧”的味道。《宋书》、《晋书》及《南史》本传上都说，陶潜的弃官还乡是由于他不愿为五斗米折腰的缘故。为此前人曾议论道：
《晋书》及《南史》“陶潜传”皆云：潜为彭泽令，素简贵，不私事上官，郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人。即日解印绶去，赋《归去来》，以遂其志。案：陶集载此辞自有序曰：“余家贫……在官八十余日。”观其语意乃以妹丧而去，不缘督邮。所谓矫励违己之说，疑心有所属，不欲尽言之耳！辞中正喜还家之乐，略不及武昌，自可见也。
苏轼《哨遍》的第一句“为米折腰”显然是概括了正史本传上可靠的记载；而第二句“因酒弃家”则出自“序言”的“公田之利，足以为酒，故便求之”。至于第三句“口体交相累”，则从“序言”的内容一下过度到了“正文”。真正做到了：抓住重点，照顾各方，高屋建瓴，一泻千里。
南宋著名词论家张炎对于苏轼的缩写给予了极高的评价。他说：东坡“哨遍一曲隐括《归去来辞》更是精妙，周（邦彦）、秦（少游）诸人所不能到”。
四、山谷檃栝《醉翁亭记》
《欧阳文忠公集》计一百五十三卷，可以说得上卷帙浩繁，而在这百花争艳的欧氏文苑中，《醉翁亭记》却占尽风情，成为万花丛中一朵特别美丽的牡丹。文章不仅开头写得好，全篇均极雅致：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。   
    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁荫，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 
    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其间者，太守醉也。 
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
宋仁宗庆历五年（公元1045年），范仲淹、富弼等由于守旧派的陷害，相继去职，欧阳修上疏力争也遭到守旧派的打击，被贬到滁州作知州。《醉翁亭记》是庆历六年在滁州时作。虽然字里行间蕴蓄着抑郁的心情，但基调还是开朗的，某些方面还表现了他的那种为古代士大夫所标榜的“与民同乐”的主观愿望。
这篇文章，后来由黄山谷缩写、改写为歌词，合以声律，被之管弦。黄山谷填的词牌名《瑞鹤仙》：
环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问太守为谁？醉翁是也。
原文共四百余字，经山谷缩写、改写后不到一百字，仅及原文五分之一。而主题原意竟全部概括了进去。特别值得注意的是：《醉翁亭记》连用廿一个虚词“也”，而《瑞鹤仙》则以“也”字押韵，既保留了原来的风格，又适应了词的格律要求；此外开头与结尾基本照旧，承袭原作特点。难怪后人十分赞赏黄山谷善于檃栝的本领。

2009-10-8



 

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