概要：③以为无益而舍之者，不耘苗者也。 ④非徒无益，而又害之。A.①与②不同，③与④相同 B.①与②相同，③与④也相同C.①与②相同，③与④不同 D.①与②不同，③与④也不同。4.下列各个句子中文中的意思，不正确的一项是（ ）A.难言也：这是困难的语言。B.无是，馁也：没有这，就没有力量来。C.告子未尝知义，以其外之也：告子不曾懂得义，因为他把“义”看成是心外的东西。D.予助苗长矣：我帮助禾苗往上长了。5.以下句子分别编为四组，全部说明“浩然之气”的一项是（ ）①至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。②配义与道。③必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。④是集义所生者。⑤未尝知义，以其外之也。⑥非徒无益，而又害之。A.①②③ B.①②④ C.①⑤⑥ D.②③④6.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）A.“浩然之气”也作“浩然正气”，本为战国时期孟轲所提倡的一种主观唯心主义精神，后来用以形容正大刚直的精神和气节。B.成语“揠苗助长”就出自此篇。作者通过这

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③以为无益而舍之者，不耘苗者也。           ④非徒无益，而又害之。

A.①与②不同，③与④相同                  B.①与②相同，③与④也相同

C.①与②相同，③与④不同                  D.①与②不同，③与④也不同。

4.下列各个句子中文中的意思，不正确的一项是（     ）

A.难言也：这是困难的语言。

B.无是，馁也：没有这，就没有力量来。

C.告子未尝知义，以其外之也：告子不曾懂得义，因为他把“义”看成是心外的东西。

D.予助苗长矣：我帮助禾苗往上长了。

5.以下句子分别编为四组，全部说明“浩然之气”的一项是（    ）

①至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。②配义与道。③必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。④是集义所生者。⑤未尝知义，以其外之也。⑥非徒无益，而又害之。

A.①②③  B.①②④   C.①⑤⑥  D.②③④

6.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（    ）

A.“浩然之气”也作“浩然正气”，本为战国时期孟轲所提倡的一种主观唯心主义精神，后来用以形容正大刚直的精神和气节。

B.成语“揠苗助长”就出自此篇。作者通过这个宋国人用把苗往上拔的办法来帮助它生长的故事，说明违反事物的发展规律，急于求成，结果只能适得其反。

C.这段文字用一问一答的方法，先由孟子的学生公孙丑提出“敢问何谓浩然之气”的问题，然后由孟子作答。由于问题明确，所以问答的针对性很强，很富有说服力。

D.这段文字出现了几个通假字：闵：通“愍”；慊：通“谦”；芒：通“茫”。

（三）阅读文段，完成1—4题。

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”

孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

1.指出文段中“非”字的两种意义并举例。

答：______________________________________________________

2. “乐民之乐者，民亦乐其乐”一句中，“乐”有哪些意义和用法？“其”指代什么？

答：______________________________________________________

3.把“乐以天下，忧以天下”恢复为正常语序，并翻译之。

答：______________________________________________________

4. “不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也”，在这两“者”之间，孟子究竟认为谁“非”？

答：______________________________________________________

 

三、课外拓展阅读：

（一）阅读下列文段，请回答问题。

齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”

孟子对曰：“于传有之。”

曰：“若是其大乎？”

曰：“民犹以为小也。”

曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”

曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎！”

选自《孟子•梁惠王下》

1.下列解释不正确的一项是（    ）

A.杀其麋鹿者如杀人之罪           如：如同、等于   

B.则是方四十里为阱于国中         阱：陷阱，比喻诱人犯罪

C.雉兔者往焉                     焉：兼词，于是

D.臣始至于境，问国之大禁         禁：禁忌

2.加粗词意义和用法相同的一项是（     ）

A.文王之囿方七十里，有诸？         言举斯心加诸彼而已。

B.孟子对曰：“于传有之。”            是以后世无传焉

C.民犹以为大，何也？               今之乐犹古之乐也。

D.则是方四十里为阱于国中           若是其大乎？

3.将“若是其大乎？”恢复正常语序，并翻译之。

答：______________________________________________________

4.本段的主旨是什么？使用了什么论证手法？

答：______________________________________________________

（二）阅读下面文段，请回答问题。

学弈

今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

选自《孟子•告子》

1．解释下列加点的词。

①使弈秋诲二人弈（      ） ②非然也（      ） ③思援弓缴而射之（     ） ④为是其智弗若与（      ）

2．下列句子翻译不正确的是：（     ）

A．今夫弈之为数，小数也。       译文：下棋作为一种技术，只是一种小的技术。

B．弈秋，通国之善弈者也。       译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。

C．虽与之俱学，弗若之矣。       译文：虽然与他一起学习，但却都不如弈秋。

D．为是其智弗若与？曰：非然也。  译文：能说这是他的聪明才智不如人家吗？（我）说：不是这样的。

3．下列句式与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是：（ ）

A．今夫弈之为数；小数也。               B．莲，花之君子者也。

C．然而不胜者，是天时不如地利也。       D．甚矣，汝之不惠。

4．通过学弃这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

 

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