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古代诗歌鉴赏知识链接(人教版九年级必修)

[10-16 16:58:40]   来源:http://www.51jxk.com  诗词鉴赏   阅读:8918

概要:D.想象生动。如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),这两句诗形象生动的揭示了新陈代谢的自然规律。E.绚丽飘逸。如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”其特点色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测,给人一种绚丽飘逸之美。F.自然率真。如“小时不识月,呼作白玉盘”(《古朗月行》)。其特点是不加雕饰的率真朴素,多用口语,较少练字,读来平白如话,自然生动。三、诗歌的表达技巧诗歌的表达技巧又称艺术技巧,是对表达方式、修辞手法、表现手法和结构技巧的统称。对鉴赏而言,就是要分析诗歌运用了那些表达技巧,这些表达技巧在诗歌中表达了什么内容,起到了什么作用,达到了什么效果等。(1)表达方式:诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点。(2)修辞手法:比喻、拟人、设问、反问、互文、对偶、借代、夸张、对比、双关、顶针等。(3)结构特点: 诗歌的结构形式,常见的首尾照应,开门见山、层层深入,先总后分,先景后情、卒章显志,过渡、铺垫、伏笔等。 (4)常见表现手法①借景抒情。对某种景象或某种客观事物有

古代诗歌鉴赏知识链接(人教版九年级必修),标签:诗词鉴赏大全,http://www.51jxk.com
D.想象生动。如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》),这两句诗形象生动的揭示了新陈代谢的自然规律。
E.绚丽飘逸。如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”其特点色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测,给人一种绚丽飘逸之美。
F.自然率真。如“小时不识月,呼作白玉盘”(《古朗月行》)。其特点是不加雕饰的率真朴素,多用口语,较少练字,读来平白如话,自然生动。
三、诗歌的表达技巧
诗歌的表达技巧又称艺术技巧,是对表达方式、修辞手法、表现手法和结构技巧的统称。对鉴赏而言,就是要分析诗歌运用了那些表达技巧,这些表达技巧在诗歌中表达了什么内容,起到了什么作用,达到了什么效果等。
(1)表达方式:诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点。
(2)修辞手法:比喻、拟人、设问、反问、互文、对偶、借代、夸张、对比、双关、顶针等。
(3)结构特点: 诗歌的结构形式,常见的首尾照应,开门见山、层层深入,先总后分,先景后情、卒章显志,过渡、铺垫、伏笔等。 
(4)常见表现手法
①借景抒情。对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中,松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等,常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争,尽情抒发对自然规律不可抗拒。
②寓情于景。寓情于景又名情景交融,是一种间接而含蓄的抒情方式,它将感情融会在特定的自然景物或生活场景中,借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情。如张继的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(《枫桥夜泊》)全是在描写江南水乡秋夜里幽寂清冷的氛围中表现力羁旅者萦绕心中的缕缕轻愁,创造了情景交融的典型艺术形象。
③烘托渲染:就其方法通常有两种。一是以周围的景物烘托渲染中心事物,即以次景托主体。如苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”全诗以“春江鸭戏”为中心景物,其他的景物为陪衬,从各个角度众星捧月似的烘托渲染了画面的主体,构成了一幅完整的“春江鸭戏图”。二是以周围的环境气氛烘托渲染诗中主人公的情思。如赵师秀的《约客》一诗,全诗正是通过对环境和人物动作的渲染,描写了诗人在雨夜等候客人不至的焦虑心情。
④以动写静,动静结合。如辛弃疾《西江月》“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”这两句动中寓静;杜甫《绝句》“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”动静相间,相映成趣。
⑤虚实相生。指虚与实二者之间互相联系、互相渗透与相互转化,以达到虚中有实、实中有虚的境界。如崔颢《黄鹤楼》,全诗意境开阔,虚实相映,表达了使人萦回无尽、百感茫茫的忧思之情。
⑥以乐景写哀景。如杜甫《绝句》“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?” 以乐景写哀情,通过一幅幅浓丽的春日图,反衬诗人思想之情更加浓厚。
⑦托物言志。托物言志诗,指的是诗人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、兴寄等手法,把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。如于谦的《石灰吟》以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度,从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。再如郑思肖的《画菊》“花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”诗中菊花独立疏芳,自甘寂寞,不求虚荣,不屑与“百花”为伍。它坚持节操,傲霜怒放,光彩照人,志趣未穷。这里的菊花具有了某种神韵,而菊花同时又正是诗人的自我写照,相对应的“百花”则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。
⑧欲扬先抑。诗歌往往能通过典型和象征手法,并借助于人们的生活经验,达到言近旨远,以小见大。如王湾的《次北固山下》,“海日生残夜”、“江春入旧年”这里不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理。再如杜牧《赤 壁》 诗歌以“二乔”立意,并不是杜牧不懂立意的高低优劣,而是运用了以小见大的手法。以上手法正是抓住典型特征的小景物,唤起读者心中的大景与大境界。
四、古代诗歌的形象
(1)友人离愁别绪的形象。如王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(送元二使安西),抒发了友人之间依依惜别之情。
(2)忧国忧民的形象。杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”,诗人并不仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑。
(3)漂泊在外、思念家乡的形象。如王湾的“乡书何处达,归雁洛阳边”(《次北固山下》),表达了漂泊在外的游子对家乡的深切思念之情。
(4)寄情山水、归隐田园的隐者形象。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家”(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人见了乐而忘返。
(5)怀才不遇、壮志难酬的形象。陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”,写前不见圣贤之君,后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪。塑造了一个空怀抱国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 
(6)豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。
(7)爱恨情长的形象。李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》),诗歌描写了暮春时节与所爱女子离别时的无限惆怅和别后相似的绵绵情意,表达了对爱情的忠贞不渝。
 

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