概要：14.以为"非我莫能为"也。15得而腊之以为饵。16.铸以为金人十二。★“以为”，１、把......当作或作为。２、认为。３、把......制成。（十） 因1.因宾客至蔺相如门谢罪……★用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。2.相如因持璧却立……★用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。（十一）、于 1.得复见将军于此。（在）2.荆国有余于地而不足于民（在……方面）3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在……中）4.请奉命求救于孙将军。（向）5.权起更衣，肃追于宇下。（到）6.谓狱中语乃亲得之于史公元。（从、自）7.故燕王欲结于君。（跟、同）8.于其身也，则耻师焉……（对、对于）9.昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（给）10.冰，水为之，而寒于水。★放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有

文言文专题复习资料,标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com
14.以为"非我莫能为"也。
15得而腊之以为饵。
16.铸以为金人十二。
★“以为”，１、把......当作或作为。２、认为。３、把......制成。
（十） 因
1.因宾客至蔺相如门谢罪……
★用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。
2.相如因持璧却立……
★用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。
（十一）、于
 1.得复见将军于此。（在）
2.荆国有余于地而不足于民（在……方面）
3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在……中）
4.请奉命求救于孙将军。（向）
5.权起更衣，肃追于宇下。（到）
6.谓狱中语乃亲得之于史公元。（从、自）
7.故燕王欲结于君。（跟、同）
8.于其身也，则耻师焉……（对、对于）
9.昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（给）
10.冰，水为之，而寒于水。★放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。
11.受制于人★放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。
.★●复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
A.放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（在这种情况下）B、放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"） 
C.表时间，在这时。例：于是宾客无不变色离席。
D.对此。例：于是余有叹焉。
E.从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。
F.与现代汉语"于是"相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。
（十二） 则
☆用作连词，可表示多种关系。
1.项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。
★表示承接关系。可译为"就""便"
2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.向吾不为斯役，则久已病矣。
★表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。
4.入则孝，出则弟。
★表示并列关系。可译为"就"，或不译。
5.于其身也，则耻师焉，惑矣。
★表示转折、让步关系。可译为"可是"
☆用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：此则岳阳楼之大观也。/非死则徙尔。
（十三）、者
★助词。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。
1.将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 
一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
2.大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
☆放在时间词之后，起语助作用，可不译。
3.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
☆放在数词后边，可译为"个""样"之类。
4.此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 “者”常见的意项
⑴指人、物、事、地点等，相当于"......的"或"......的人（东西、事情、地方）。⑵与"若"之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于"......的样子"、
⑶放在主语之后，表示提顿或判断。
（十四）之
★用作代词，：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。1. 作《师说》以贻之。（代人，作宾语。）2.均之二策。
★用作助词，也分几种情况：结构助词， "的"，宾语前置的标志；起取消句子独立性的作用；音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，
3.若能以吴、越之众与中国抗衡。4.宋何罪之有？（即"宋有何罪"）5.师道之不传也久矣！ 6.顷之，烟炎张天。
（十五）何：⑴什么。⑵怎么样。⑶哪里。⑷多么。⑸为什么。⑹怎么。
「何如」怎么样，怎样。「何消」哪用得着。「何若」如何。「何尝」并非。
「何为」⑴什么是。例：何为“护官符”？⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？⑶作什么。例：①客何为者？
「何意」⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？
「何由」⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑶从什么地方。例：何由知吾可也？
「何乃」怎么能。例：何乃太区区！
「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
「何加」有什么益处。：万钟于我何加焉！
「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？「何其」多么。例：何其衰也！
（十六）乃：⑴于是，就。⑵才，这才。⑶却。⑷是，就是，原来是。⑸竟然。⑹他的。⑺乃至，甚至。⑻可是。⑼而，又。⑽这样。例：夫我乃行之。 [11]你，你的
（十七）若：⑴如果，假如。⑵像，好像。⑶你（的），你们（的）。⑷此，如此，这样。⑸至于。
「若此」如此，这样。例：①何以自绘败状，令人丧气若此？ [若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。「若何」怎么样。例：以闲敝邑，若何？「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。
（十八）与：给，给与、交往、赞许；和，跟，同；于，在；同欤，表疑问、感叹，句中不译。
 
六、理解并翻译文中的句子”考点复习
1、 文言文的翻译能力
A、省略成分的辨识和补出；B.语序的改变；C.特殊句子的扩充、凝缩；D.修辞格的恰当处理等。E、“把握句子在文中的意思”，除了准确理解文句的字面义之外，还有深层次的要求。如：对文句之间逻辑关系的理解（如同现代汉语中的复句分析）；对句子表达意图的分析等。F.要遵守词不离句，句不离文的原则，特别注意训练自己根据语境（上下句意、文章背景等）对词义的引申、对句义的变通能力。 
　　在翻译时不能孤立机械地死抠词义，更不能望文生义，而必须在正确理解文章的基础上力求翻译得“信、达、雅”。以直译为主，力求原文与译文在遣词造句、表达方式上基本保持一致。 直译讲究字字句句有落实，但也不是“对号入座”，不多不少，否则就变成了“死译”，势必造成译文的非古非今，诘屈拗口，甚至出现谬误。 
　　直译的方法一般归纳有“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。
对——对译。把文言文中的单音词译成以该词为语素的合成词。如：惟恐他将之来——只害怕其他将领来到。 
换——替换。有些词在古书中常用，现代汉语中不用或不常用；或古今都常用，但词义产生了转移。在这种情况下，就要用现代汉语的词去替换原文中的词。食毕，复随旅进道”(2000年)其中的“食”“复”“进道”就可以更换为“吃”“又”“上路”。 
留——保留。文言文中的人名、地名、年号、国名、官名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留下来。如：启听淮北取籴。（1999）——上报说应听任百姓往淮北购粮。
删——删略。古文中的有些虚词，现代汉语中没有对等的词来翻译，或现代汉语在这个地方不用虚词，便可删略。例如：不惧比干之诛。（1997）——不怕象比干那样遭受杀害。 夫战，勇气也。（《曹刿论战》）——作战，（凭的是）勇气。“之”，结构助词，“夫”发语词，不译。 
删除。即删去同义连用的实词、虚词、偏义复词中的陪衬词等。
　　 “先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。”(2003年北京卷) 
　　 “惟恐他将之来，即墨残矣。”(2001年)　 “昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”
补——补充。古书的省略现象比较突出，为了更完满地表达原文的内容，译文就应补出原文省略的而现代汉语又不可省略的某些词句。“(原)于是遂就书。”(2003年北京卷)增补主语。“及死之日，天下知与不知，皆为(李广)尽哀。”(2002年)增补宾语。
调——调整。古汉语句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处，翻译时就应根据现代汉语的语言规律作相应调整。“君恶闻其过，则忠化为佞。”(2003年)其中的“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。
　　调整。即把古汉语倒装句调整为现代汉语的句式，倒装句式主要有宾语前置、状语后置、定语后置和主谓倒装。“其李将军之谓也？”(2002年)译为“大概说的是李将军吧？”宾语前置。“灌脂束苇于尾。”(1999年)译为“在牛尾上浇油，捆上芦苇。”状语后置。“求人可使报秦者，未得。”译为“寻找一个能出使秦国回答对方的人，没有找到。”定语后置。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5]  下一页