概要：2005-4-18 23:39:55四川新闻网-招生考试报讯四川省金堂中学２００４年高考是自１９７８年恢复全国统一高考以来变化最大的一年———最大的变化在于全国一下子出现了１５套试卷。对于备战２００５年高考的学生来说，这１５套试卷无疑是值得借鉴的最好资料。本文仅就就文言翻译这一考点而言，对１５套试卷中的相关题目作一个简单的剖析。先作两个方面的比较：１、考查的方式和赋分情况考察方式均为主观题。赋分的情况，２００２年和２００３年都是５分，２００４年的４套全国卷，都增加到了８分。由赋分的变化，进一步说明了文言翻译题“身价”的提高。从横向来看，２００４年的１５套试卷，只有北京卷没有文言翻译题，而考的是文言断句。１４套考了文言翻译的，又无一例外是主观性的试题。赋分的情况，除了上海卷和辽宁卷是６分，其他１２套均为８分。２、考查的范围和题目数量考了文言翻译的１４套试卷，翻译的文句，除了福建卷出自另选的材料，其他１３套都是出自第一卷的文言阅读题的材料。文言阅读材料的选文，大多仍然是史传文中的人物传记，少数为其他类型的文言文，如湖南卷选的是文学类散文———苏轼的《放鹤亭记》。题目的数

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2005-4-18 23:39:55
四川新闻网-招生考试报讯
四川省金堂中学

２００４年高考是自１９７８年恢复全国统一高考以来变化最大的一年———最大的变化在于全国一下子出现了１５套试卷。对于备战２００５年高考的学生来说，这１５套试卷无疑是值得借鉴的最好资料。本文仅就就文言翻译这一考点而言，对１５套试卷中的相关题目作一个简单的剖析。
　　先作两个方面的比较：
　　１、考查的方式和赋分情况
　　考察方式均为主观题。赋分的情况，２００２年和２００３年都是５分，２００４年的４套全国卷，都增加到了８分。由赋分的变化，进一步说明了文言翻译题“身价”的提高。
　　从横向来看，２００４年的１５套试卷，只有北京卷没有文言翻译题，而考的是文言断句。１４套考了文言翻译的，又无一例外是主观性的试题。赋分的情况，除了上海卷和辽宁卷是６分，其他１２套均为８分。
　　２、考查的范围和题目数量
　　考了文言翻译的１４套试卷，翻译的文句，除了福建卷出自另选的材料，其他１３套都是出自第一卷的文言阅读题的材料。文言阅读材料的选文，大多仍然是史传文中的人物传记，少数为其他类型的文言文，如湖南卷选的是文学类散文———苏轼的《放鹤亭记》。题目的数量，只有四川、吉林、黑龙江、云南四省考的那套全国卷只设置了一道题，其他１３套，分别有二道或三道小题。
　　下面对１４套试卷中的文言翻译题逐一评析，并附上原题的翻译答案，以供参考
　　１、全国卷（四川、吉林、黑龙江、云南）（８分）
　　乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。
　　与其他１３套试卷的题相比，这道题的最大特点是虚词考得特别多，考纲上规定的１８个，就考了“乃”、“其”、“而”、“焉”、“也”等５个，考纲以外，还考了“特”、“然”、“及”、“固”等，“然”还出现了两次。所有虚词中，难度最大的是“特”———在这里是副词，意为“只是”。不过，考生并不陌生，《廉颇蔺相如列传》中“相如度秦王特以诈佯为予赵城”一句的“特”，就与之相同。实词中，“诬”的词义和“雄”的用法是难点。“诬”很容易理解成“捏造事实，冤枉他人”，而结合语境，应该是“欺骗”的意思，这在《报任安书》中，也是有先例的———“因为诬上 卒从吏议”一句的“诬”，即是如此。“壮”的用法是使动，“壮其说”就是“使其说壮”。用法判断正确了，再琢磨“壮”的意思，应是“文章有气势，力透纸背”，但如果这样翻译，再译出一个“使”字，译文难免生硬；参考答案译成“文笔雄健”就比较自然，再加上一句“在叙事中善于渲染”的意译，原文的意思就完整地表达出来了，而且译文也贯通了。
　　译文：
　　于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。
　　２、全国卷（山东、山西、河南、河北、安徽、江西）（８分）
　　（１）郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。
　　（２）隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
　　这道题显得平和一点。
　　第一小题的“谷实”与“珠宝”对举———“对举”是文言的特点之一，也是翻译的“钥匙”之一———据此，“实”就不会误译为“属实”之类了。“交趾”也作“交?”，古地名。“比”是“并列，靠近”的意思，《核舟记》中有“共两膝相比”句，“比”与之类似，《送杜少府之任蜀州》中“天涯若比邻”的“比”，则是相同了；结合语境，“比境”当译作“接壤，接界”。“商贩”在现代汉语中是名词，而在这里是两个名词的同义联用，用如动词，合起来的意思就是“从事商业活动”，“通商贩”就是“互相通商”。
　　第二小题的“身”，考生应是比较熟悉的，副词，“亲身，亲自”的意思，“身自”也是这个意思，高中语文课本《勾践灭吴》中有“身自耕作，夫人自织”句。这道题的难点在于对“就居止者”的理解。“就”是“靠近，接近”的意思，还有“到某某地方做什么”之意，如“就位”、“就餐”等，据此，“就居”就是“到某个地方居住”。“止”在古汉语中原本就有“居住，栖息”的意思，如《后汉书•党锢列传》中就有“困迫遁走，望门投止”一句。考生不熟悉，可结合“就居”和“百余户”的语境来推测，应是“住下来，定居”之意。
　　译文：
　　（１）郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交址接界，常常互相通商，购买粮食。
　　（２）隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。邻县的士人民众仰慕他的道德．到他那里定居的有百余家。
　　３、全国卷（广西、海南、西藏、陕西、内蒙）（８分）
　　（１）贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
　　（２）此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。
　　第一小题没有什么难点，整齐的对举句式会给考生帮不少的忙。第二小题的“此金者，圣主所以惠养老臣也”是一个典型的判断句，“所以”是一种固定结构，古今异义，在这里表示“用来……的”。“惠养”的“惠”是比较常见的表敬副词，用于对方对待自己的行动，如“惠顾”、“惠赠”、“惠存”等，参考答案用了一个“赐”字，顾及了这一层意思。答案“乡党”的“党”，是古代民户编制的一个单位，５００户为“党”，“乡”与“党”连用，指“乡里”，《赤壁之战》中有“肃迎操，操当以肃还付乡党”句。“飨”是会意兼形声字，本义为“乡人相聚宴饮”，在此基础上，派生出多种词义，如《鸿门宴》中“旦日飨士卒”句中的“飨”就是“用酒食慰劳”。“飨”也通“享”，本题的“飨”即为“享”，且已虚化。
　　译文：
　　（１）有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。
　　（２）这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡享受他的恩赐。
　　４、全国卷（甘肃、青海、宁夏、贵州、新疆）（８分）
　　（１）每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。
　　（２）虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。
　　第一题的“裁”通“才”，副词，意为“刚刚，仅仅”，《促织》中有“手裁举，则又超忽而跃”句，“才”即是“刚刚”之意，结合本题的语境，“才”则是“仅仅”。本题的难点在于“家人绩纺以供朝夕”：“纺”是“把各种纺织纤维制成纱或线”，“绩”专指“缉麻成缕”，范成大《四时田园杂兴》诗即有“昼出耘田夜绩麻”句，故“绩”和“纺”应补出各自的宾语“麻”和“纱”（或“线”。“朝夕”省略了在这样的时间范围内“做什么”，或者理解为以吃饭的时间替代吃饭，翻译时应将省略的部分（或说是替代的对象）补出。
　　第二小题的难点在于对几个实词的翻译：“逮”的本义为“赶上；及；到”，结合本题的语境，“不逮”正好译作“赶不上”。“孝悌洁敬”四个字就是四个词，意思分别为“尽心奉养和顺从父母”、“敬爱兄长”、“廉洁”和“敬业”，翻译时，应“字字落实”。至于“替”，现代人很难想到，其本义就是“废弃”，原高中语文课本《?之战》中有“不替孟明”一句，“替”即是这样，结合本题的语境，“不替”应译作“没有改变”。
　　译文：
　　（１）每月初得到俸禄，仅仅留下自身口粮，其余全都分开周济亲族，家人绩麻纺线来供给早晚饮食。
　　（２）虽然才学赶不上隐之，但孝顺父母，敬爱兄长，廉洁奉公仍然没有改变。
　　５、重庆卷（８分）
　　（１）我奉王命，义无屈。公等有妻子，徒死无益。
　　（２）公逸感端之节，亦固守。
　　（３）比到，其下仅有在者，皆体发癯焦，人不堪视。
　　第一小题的难点在于“义无屈”，这句话省略了介词“按”，翻译时应补出。至于“妻子”是古今异义，作为副词的“徒”意为“白白地”，考生并不陌生。
　　第二小题，“公逸感端之节”是省略了介词“于”的被动句，“亦固守”是省略了宾语“杞州”的省略句，翻译时应充分注意到。
　　第三小题，“比”是“等到”的意思，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中有“比及三年”句，“比”即是此意。“在”是“存在，存活”之意，并不难理解。“癯”是“瘦”的意思，“体发癯焦”是古汉语中的“并提”修辞，实为“体癯发焦”，参考答案中译作“身体瘦弱，毛发枯焦”。考此修辞，似有“超纲”之嫌。
　　译文：
　　（１）我奉君王之命，按道义不能屈服。你们这些人有妻子、儿女，白白送死没有好处。

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