概要：孔子主张“言必信，行必果”，反对言过其行的做法，提出“慎言”的观点，或者说，“先行其言，而后从之”。生怕说得到做不到。这是很值得我们记取的。职校老师对职高生的品性影响，应当是从点滴小事开始，重在做，不必对成果尤其是虚拟的“成果”未来的“成果”做大肆宣扬。雷锋出差一千里，好事做了一火车，他的受人尊敬之处，正在于“虽无惊天伟业，却有积善之心！”钟杨副教授讲了他的一个真实故事。早年当知青时，一次返城，费九牛二虎之力，等得一个火车座位。才为终于可以坐着而不是站着经过48小时到达目的地而舒一口气，谁想又上来一位老大爷。这位年岁高高，行动不便的老大爷，偏偏在他跟前站着就不动了。杨知青的内心开始不平静起来。有足足一分钟的工夫，他脑海里展开着“让座”、“不让座”两种想法的激烈的斗争。他到底还是站了起来：“大爷，您坐这儿吧。”那位老大爷十分感动：“嘿哟，小伙子，真谢谢你了！我走不远，只4个小时的车。到时候你还坐你的这座位，啊！”钟知青听了这话，不禁哑然失笑。他知道自己还会有44小时可以不站，内心庆幸自己让座的英明，于是又长舒了一口气。故事也就这样简单，但一分钟的思想斗争告诉我们，在当

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孔子主张“言必信，行必果”，反对言过其行的做法，提出“慎言”的观点，或者说，“先行其言，而后从之”。生怕说得到做不到。这是很值得我们记取的。职校老师对职高生的品性影响，应当是从点滴小事开始，重在做，不必对成果尤其是虚拟的“成果”未来的“成果”做大肆宣扬。雷锋出差一千里，好事做了一火车，他的受人尊敬之处，正在于“虽无惊天伟业，却有积善之心！”

钟杨副教授讲了他的一个真实故事。早年当知青时，一次返城，费九牛二虎之力，等得一个火车座位。才为终于可以坐着而不是站着经过48小时到达目的地而舒一口气，谁想又上来一位老大爷。这位年岁高高，行动不便的老大爷，偏偏在他跟前站着就不动了。杨知青的内心开始不平静起来。有足足一分钟的工夫，他脑海里展开着“让座”、“不让座”两种想法的激烈的斗争。他到底还是站了起来：“大爷，您坐这儿吧。”那位老大爷十分感动：“嘿哟，小伙子，真谢谢你了！我走不远，只4个小时的车。到时候你还坐你的这座位，啊！”钟知青听了这话，不禁哑然失笑。他知道自己还会有44小时可以不站，内心庆幸自己让座的英明，于是又长舒了一口气。

故事也就这样简单，但一分钟的思想斗争告诉我们，在当时积极响应毛主席号召的社会条件下，要在生活中践行脑海里积聚的品行修养，却原来也是那么的不易！要在当今，让职高教师们能身体力行，带动职高生“积善成德”，就更见艰难了。听听，有人对时下的社会道德风尚下了如此评语：“世风日下，气息奄奄”。

所以，重温一下传统文化中有关“身体力行”的思想，实在是必要！

三、改 过 迁 善

孔子说：“小人之过也，必文。”这

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