概要： C．日过午已昏 一日，大母过余曰 D．庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣7、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（ ） A．“三五之夜”（农历每月十五日） “既望”（农历每月十六日） B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母） “先妣”（敬称自己已死去的母亲） C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志） “而立之年”（指三十岁） D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家） 吾妻来归（旧指女子出嫁）8、下列说法不正确的一项（ ） A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。 B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。 C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生

《项脊轩志》，讲学稿（教师版） 导学案(人教版高二选修),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
  C．日过午已昏                一日，大母过余曰
  D．庭中始为篱，已为墙        今已亭亭如盖矣
7、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（    ）
  A．“三五之夜”（农历每月十五日）               “既望”（农历每月十六日）
  B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）   “先妣”（敬称自己已死去的母亲）
  C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）   “而立之年”（指三十岁）
  D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）              吾妻来归（旧指女子出嫁）
8、下列说法不正确的一项（    ）
  A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。
  B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。
  C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。


《项脊轩志》练习参考答案
1、D 【A妪yù、B楯shǔn、C妣bǐ】
2、C 【清闲烦闷，无事可做】
3、B 【①②④⑥名作状∕③⑤名作动】
4、A 【A是省略句，B是判断句，C、D是状语后置句】
5、C 【A：每次∕常常；B：才∕起初；C：连词，表目的，相当于“来”；D：环顾∕只是】
6、A 【A：等到；B：书籍∕写字；C：经过∕看望：D：后来，接着∕已经】
7、C 【束发指十五岁，非古代男子成人自立的标志，20岁才是】
8、D 【“临川先生”指北宋王安石】
 

刘芳

上一页  [1] [2] [3]