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《窦娥冤》 导学案(人教版高一必修四)

[10-16 17:20:20]   来源:http://www.51jxk.com  语文学案   阅读:8563

概要: 【学习目标】1、了解作者关汉卿及元杂剧的特点 2、把握故事情节,感知窦娥悲剧的一生【学习重点】1、重点放在高潮部分第三折 2、认识窦娥形象的悲剧性 3、背诵【滚绣球】【学习难点】 体味本色语言的特色风格。【使用方法与学法指导】诵读;讨论、展示、探究;点拨【课时预设】 3课时【导学过程】 导入1:诗有诗眼,文有文眼,戏也有戏眼。“春风又绿江南岸”的诗眼是——绿 ;“红杏枝头春意闹”呢?——闹;“云破月来花弄影”——弄;《荷塘月色》一文的文眼是—— “这几天心里颇不宁静” 那么今天将要学习的戏曲《窦娥冤》的戏眼是——冤。 窦娥有什么“冤”?就让我们一起学习《窦娥冤》……导入2:我们的许多偶像明星们,在向中国古代戏曲吸取营养。比如王力宏《盖世英雄》、周杰伦《霍元甲》以及陶喆《 Susan 说》等。他们只是从中国传统戏曲的长河中舀出了一勺,就足以使歌迷心醉神驰,这说明中国传统戏曲在张扬着时尚与个性的今天,依然保持着旺盛的生命力和无穷魅力。因而提高我们的戏曲欣赏水平,无疑也会提高我们的文化修养。今天我

《窦娥冤》 导学案(人教版高一必修四),标签:语文学案大全,http://www.51jxk.com



 【学习目标】
1、了解作者关汉卿及元杂剧的特点      2、把握故事情节,感知窦娥悲剧的一生
【学习重点】
1、重点放在高潮部分第三折           2、认识窦娥形象的悲剧性     3、背诵【滚绣球】
【学习难点】
    体味本色语言的特色风格。
【使用方法与学法指导】
诵读;讨论、展示、探究;点拨
【课时预设】        3课时
【导学过程】
    导入1:
诗有诗眼,文有文眼,戏也有戏眼。“春风又绿江南岸”的诗眼是——绿 ;“红杏枝头春意闹”呢?——闹;“云破月来花弄影”——弄;《荷塘月色》一文的文眼是—— “这几天心里颇不宁静” 
    那么今天将要学习的戏曲《窦娥冤》的戏眼是——冤。  
窦娥有什么“冤”?就让我们一起学习《窦娥冤》……
导入2:
我们的许多偶像明星们,在向中国古代戏曲吸取营养。比如王力宏《盖世英雄》、周杰伦《霍元甲》以及陶喆《 Susan 说》等。他们只是从中国传统戏曲的长河中舀出了一勺,就足以使歌迷心醉神驰,这说明中国传统戏曲在张扬着时尚与个性的今天,依然保持着旺盛的生命力和无穷魅力。因而提高我们的戏曲欣赏水平,无疑也会提高我们的文化修养。今天我们就一起来学习古代戏曲。 
学习古代戏曲,我们不能绕过关汉卿,而学习关汉卿,必然提及《窦娥冤》。那么今天我们就一起来欣赏一下这位戏曲大师的代表作品《窦娥冤》。
在进入文本探究之前,我们先一起检测一下同学们的预习情况(抢答形式,给学习小组计分。)
一、自主学习
1.本色派元杂剧作家关汉卿:
    关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。
    关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。1958年,世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。
所谓本色派:指关汉卿不以仕途功名为念,保持生活与性格的真实,作品与生活性格的一致。
    关汉卿说:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,……”这正是关汉卿性格的真实写照。他多才多艺,而不以仕途功名为念,为人豁达开朗,风流倜傥,滑稽多智,热情洋溢而不拘礼法。
    2、搜集资料,从结构、角色、剧本三个角度简单整理元杂剧的知识。
    (1)结构:四折一楔子。
    (2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。
    (3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。
3、熟读全文后,填空。
第三折可以分为赴法场、见蔡婆、在刑场三个场景。其中窦娥在临刑前发下了三桩誓愿,这三桩誓愿分别是:________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、______  __、________  、________  。(以上均限四字语回答。)这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、_______
    这一折中剧情走向高潮,窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深,催人泪下。
4、完成资料第5页1-10题
二、合作探究
1、熟读课文,为窦娥制作一张简要的年谱。

年龄 主要事件和生活状况(不幸遭遇)
3岁 丧母 
7岁 父女分离
17岁 与夫成亲
约18岁 丧夫打击
20岁 流氓欺压,贪官污吏的毒刑和判决。
小结:由此可见,窦娥的一生,是悲惨的一生。
2、用类似对联形式概括各折故事情节(或复述故事情节)。
    ⑴、二人亮相,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女。
⑵、婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念。
⑶、驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑。
⑷、窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。
  例如:楔子部分——赴科考欲奔前程,别父亲做人童媳。
此部分情节:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳,然后进京赶考去了。(序幕)
    第一折的情节:庸医赛卢医欠蔡婆十两银子,心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对,只好先让张驴儿父子在家中住下。(开端)
    讨债被骗险丧命,引狼入室种祸根。
    第二折的情节:张驴儿为达目的心生恶意,找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆,阴差阳错被他父亲喝了,张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为妻,被刚烈的窦娥断然拒绝,于是,两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官,偏听张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。(发展)
    毒死亲父嫁祸于人,屈打成招被判死罪。
    第三折的情节:在被押往法场的路上,窦娥激愤之下指天骂地,并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年,以示冤屈,窦娥死后誓愿一一应验。(高潮)
    指天骂地义愤填膺,三桩誓愿申诉冤屈。
第四折的情节是:三年后,窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使,来到楚州地面。窦娥冤鬼魂托梦给父亲,诉说冤情。窦天章重新审理此案,杀了张驴儿,窦娥冤情得以申雪。
窦娥冤魂诉衷情,千古奇冤得申雪。
3、鲁迅说:“悲剧就是将美好的东西撕碎给人看。”那么,窦娥身上有哪些美好的东西呢?
窦娥的基本性格特征是善良,孝顺,有主见,刚强,有反抗精神。
     要言之有据。(善良孝顺的女子……她很坚贞刚烈……具有很强的反抗性……)
    深层启发提问:封建社会孝顺媳妇很多,窦娥行为的动人之处是什么?
    蔡婆的糊涂是导致窦娥陷于悲剧的一个因素,因此,不得不说窦娥的惨剧蔡婆有责任。窦娥孝顺的特殊性,在于她非但不埋怨,不记恨,生命行将结束时,想的最多的却还是婆婆。直到第四折,化作鬼魂的窦娥还央求父亲收留无依无靠的蔡婆,这种以德抱怨的孝顺凸显了窦娥的善良无辜。
    总之,窦娥是个善良、孝顺、坚强的女性形象,但这么美好的人却最终落了个身首异处的悲惨结局。这是谁的过错呢?
4、窦娥毁灭在谁的手里?
无赖张驴儿……昏官桃杌……要不是他昏庸无能,草菅人命,窦娥也不会落得屈打成招,身首两处的下场……蔡婆也有很大的责任,正是她的软弱不贞、引狼入室埋下了祸根……窦娥的父亲也该算上一个,他为了自己的前程,撇下年幼的女儿,……    
    看来是“人人有责”了。既然人人有责,这人人不就构成了一个社会嘛!正是他们形成了一个合力——黑暗的社会环境,一步步把善良的窦娥逼入死地。
    再想想看,窦娥所处的社会是什么样的状况?
①放高利贷的现象。  ②流氓恶霸的横行。
③官吏的贪赃枉法。  ④下层知识分子的穷困潦倒。
⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。
⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。
    首先,窦天章是一介书生,却落魄到卖女还债的地步;其次,一个“死的医不活,活的医死了”的江湖庸医却成了“人道我一手好医,都叫做赛卢医”,欠人家10两银子就想着勒死债主;再者,张驴儿凑巧救了蔡婆,就仗着有恩于人耍赖,涎皮赖脸的硬逼着要双双入赘;更荒唐的是,“明镜高悬”的衙门里坐的竟是一个大贪官——“我做官人胜别人,告状来的要金银。若是上司当刷卷,在家推病不出门”“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母”。总之,窦娥很不幸地生活在一个暗无天日、是非颠倒的社会。
    正是无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的黑暗社会势力无情地毁灭了一位具有美好灵魂的女子。

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