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《窦娥冤》导学案（教师使用） (人教版高一必修四)
[10-16 17:20:20] 来源：http://www.51jxk.com 语文学案 阅读：8684次
概要：3.窦嫩如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?答：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。 这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。 这节课我的收获是 3 检测案---（不练不会）1.下列词语中加点的字的注音和字形全都正确的一项是（ ）A.错勘（kān） 戡乱（kān） 斟酌（zhēn）难堪（kān) 桑椹（shèn) 湛湛青天（zhàn) 奠（diàn)B.前合后偃（yǎn） 围堰（yàn） 暑气喧（xuān）喧闹（
《窦娥冤》导学案（教师使用） (人教版高一必修四),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com3.窦嫩如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?
答：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。
这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。
这节课我的收获是 3 检测案---（不练不会）
1.下列词语中加点的字的注音和字形全都正确的一项是（ ）
A.错勘（kān） 戡乱（kān） 斟酌（zhēn）
难堪（kān) 桑椹（shèn) 湛湛青天（zhàn) 奠（diàn)
B.前合后偃（yǎn） 围堰（yàn） 暑气喧（xuān）
喧闹（xuān) 煊赫（xuān） 邹衍（zhóu yàn）
C.甘霖（gān lín) 变徵（zhēng） 埋怨（mái yuàn）
冤枉(yuān wang)
D.提防（tí fǎng） 殡葬（bīn zàng） 正旦（dān）
罪愆（yǎn） 亢（kēng）
答案：A
解析：B.“喧”应写作“暄”，“邹衍”应读“zōu yǎn”； C.“徵”应读“zhǐ”，“埋怨”应读“mán yuàn”；D.“提防”应读“dī fang”，“殡葬”应读“bìn zàng”，“旦”应读“dàn”， “愆”应读“qiān”，“亢”应读“kàng”。
2.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是 ( )
A.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
来由：缘故，原因。 刑宪：刑罚。 生：甚，深。
B.则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。
则：只。纽：通，“扭”，这里是“拘束”的意思。 行：宋代和元代口语里，有时加在自称或者称呼别人的词的后边，意思大致相当于“这边”“那边”或者“这里”“那里”。
C.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。
屈：这里是委屈自己的意思。 法场：旧时执行死刑的地方，刑场。 典刑：这里是受死刑的意思：
D.念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
葫芦提：随便提起的意思。 干家缘：干家务的缘故。
答案：D
解析：葫芦提：当时的口语，糊涂的意思。干家缘：操劳家务。
3.《窦娥冤》中有的词语，其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请思辨各组中的加点词，选出与现代意义全不相同的一组（ ）
A.鼓三通，锣三下；行动些，行动些；不提防遭刑宪
B.怎不将天地也生埋怨，只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊
C.我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远，往后街里去，是甚么主意
D.待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡
答案：A
解析：A项，“鼓”，名词活用为动词，击鼓；“锣”，名词活用为动词，敲锣；“行动”，快走；“不提防”，不料想；B项，“生”，深深的；“埋怨”同于现代；“合”，该；“糊突”，混淆；C项，“行”（háng），这边，那边；推辞同于现代；“主意”，意思，想法；D项，“咱”，也；“说话”，话可说；陌、阡与现代同。
4.这里所列典故与举出的人或出处有关，请选出完全正确的一组（ ）
东海孝妇 苌弘化碧 望帝啼鹃 飞霜六月 亢旱三年
A.《汉书》《庄子》 杜宇 《太平御览》 关汉卿
B.孝妇 庄周 《蜀王本纪》 邹衍 《窦娥冤》
C.孝妇 苌弘 杜宇 邹衍 窦娥
D.东海 苌弘 邹衍 杜宇 窦娥
答案：C
第二课时---分析人物形象，概括主题
预习案---（不看不会）
1.小说塑造人物形象有哪些方法？请举例说明。
2.概括人物性格特点一般的解题思路是什么？
探究案---（不议不讲）
1. 本文节选的第三折共可以划分为三个场面,那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢？流露出什么样的情绪？
答：（1）第一场景：指斥天地
①为什么要指斥天地？------- 天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥
②流露出她怎样的情绪？----- 怨愤、埋怨、控诉
③表现出她具有怎样的性格特征？----- 坚强、具有反抗性格
（2）第二场面：决别婆婆
① 表现出她怎样的性格？------ 善良、孝顺
② 哪些地方表现出她的善良？----- 绕后街而走，怕婆婆伤心 怕连累婆婆，屈招了药死公公 临别对婆婆的劝导和嘱托
（3）第三场景：三桩誓愿
① 为什么要了下三桩誓愿？------ 不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道
② 表现其怎样的性格呢？------ 表现其反抗性格
③ 为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢？---因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。
2.首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么？
答：前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。
因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。
3.窦娥是被昏官屈判死罪的，《滚绣球》一曲中用什么修辞手法表达她的愤怒？
答：在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。运用了呼告对比对偶反问反复等修辞。
4.她最后发出的誓愿，可以实现吗？这是一种什么手法？三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？
答：窦娥临刑前发了三桩誓愿，分别是血溅白练，六月飞雪，亢旱三年。 窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的音愿在现实生活中是不可能实现的但在作品中实现了。这是浪漫主义手法的运用。表达了人们惩恶扬善的愿望。
窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是 把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿 。这也正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。
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