概要：解释二：月神 台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。 解释三：茅盾《神话研究•巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神 ①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。 ②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北 神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。 解释四：水神 吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。 《山海经•东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛， 娜娜上一页 [1] [2]

《短文两篇》 学案设计：夸父逐日、精卫填海(人教版七年级下册),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
解释二：月神 
台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。 
解释三：茅盾《神话研究•巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神 
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。 
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北 
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。 
解释四：水神 
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。 
《山海经•东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，

 

 

娜娜

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