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《短文两篇》 学案设计:夸父逐日、精卫填海(人教版七年级下册)

[10-16 17:21:16]   来源:http://www.51jxk.com  语文学案   阅读:8764

概要:解释二:月神 台湾 杜而未:月与日的竞赛,“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来,以“弃其仗,化为邓林”—邓林为繁星。 解释三:茅盾《神话研究•巨人族及幽明世界》夸父:地下阴间神 ①夸父行迹巨伟多力,如希腊和北欧神话中的巨人族(提坛),闭居于北方的底下穴(塔塔罗司)。夸父为后土的后裔,后土也正是主治地下幽都的神。 ②从北方成都载天山出发,逐日一周后又回到此山。北-东-南-西(禺谷)-北 神话之本质:以夸父为代表的阴间势力与天神争霸,被天神所征服。 解释四:水神 吕思勉,王孝廉:夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争,而作为火神光明神胜利的神话象征。 《山海经•东山经》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其状如夸父而彘(zhì)(猪)毛, 娜娜上一页 [1] [2]

《短文两篇》 学案设计:夸父逐日、精卫填海(人教版七年级下册),标签:语文学案大全,http://www.51jxk.com
解释二:月神 
台湾 杜而未:月与日的竞赛,“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来,以“弃其仗,化为邓林”—邓林为繁星。 
解释三:茅盾《神话研究•巨人族及幽明世界》夸父:地下阴间神 
①夸父行迹巨伟多力,如希腊和北欧神话中的巨人族(提坛),闭居于北方的底下穴(塔塔罗司)。夸父为后土的后裔,后土也正是主治地下幽都的神。 
②从北方成都载天山出发,逐日一周后又回到此山。北-东-南-西(禺谷)-北 
神话之本质:以夸父为代表的阴间势力与天神争霸,被天神所征服。 
解释四:水神 
吕思勉,王孝廉:夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争,而作为火神光明神胜利的神话象征。 
《山海经•东山经》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其状如夸父而彘(zhì)(猪)毛,

 

 

娜娜

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