概要：指点别人得到愉快的，自己却收获了烦恼，这就是生活。诸葛亮“把别人当成自己”，为刘家的三分之一天下殚精竭虑，鞠躬尽瘁；只是他从未“把自己当成自己”，事无巨细，一概任之，直到死而后己。可惜他一心辅佐的那位习惯了愉快的阿斗，并没能继承他的事业，倒是国破家灭之后依然能够留下“乐不思蜀”的惊人之语。孔明先生九泉之下有知，也许只能是一声叹息。一心为别人愉快的，非但没能给人带来真正的愉快，反而搭上了自己的愉快，这也是生活。李太白醉中遣高力士脱靴磨墨，被传为千古美谈。醉中的诗仙，毫无顾忌地要了一把真性情，真正是“把自己当成自己”。可是，他却忘记了“把别人当成别人”，他没有想到自己的狂傲所开罪的不只是高力士，还有高力士背后的贵妃与玄宗。他自己愉快了，却没有注意到别人尴尬的笑脸下慢慢浸渍出来的愠怒。所以，他最终被逐出长安，只好无奈地发一句“安能摧眉折腰事权贵”的牢骚。只顾自己愉快，藐视别人愉快的，最终一定会失去愉快，这也是生活。庄周先生对于“自己”与“别人”之关系的认识大概算得上是最复杂的一位了，有时候他坚持“自己是自己，别人是别人”，所以在回答惠子的问难时才会有“子非我，安知我不知鱼

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指点别人得到愉快的，自己却收获了烦恼，这就是生活。
诸葛亮“把别人当成自己”，为刘家的三分之一天下殚精竭虑，鞠躬尽瘁；只是他从未“把自己当成自己”，事无巨细，一概任之，直到死而后己。可惜他一心辅佐的那位习惯了愉快的阿斗，并没能继承他的事业，倒是国破家灭之后依然能够留下“乐不思蜀”的惊人之语。孔明先生九泉之下有知，也许只能是一声叹息。
一心为别人愉快的，非但没能给人带来真正的愉快，反而搭上了自己的愉快，这也是生活。
李太白醉中遣高力士脱靴磨墨，被传为千古美谈。醉中的诗仙，毫无顾忌地要了一把真性情，真正是“把自己当成自己”。可是，他却忘记了“把别人当成别人”，他没有想到自己的狂傲所开罪的不只是高力士，还有高力士背后的贵妃与玄宗。他自己愉快了，却没有注意到别人尴尬的笑脸下慢慢浸渍出来的愠怒。所以，他最终被逐出长安，只好无奈地发一句“安能摧眉折腰事权贵”的牢骚。
只顾自己愉快，藐视别人愉快的，最终一定会失去愉快，这也是生活。
庄周先生对于“自己”与“别人”之关系的认识大概算得上是最复杂的一位了，有时候他坚持“自己是自己，别人是别人”，所以在回答惠子的问难时才会有“子非我，安知我不知鱼之乐”的精彩论辩；可有时候他又认为不妨“把别人当成自己，把自己当成别人”，甚至因为一时糊涂或者说是因为一时高兴，干脆就搞不清楚是蝴蝶在梦中变成自己还是自己在梦中变成蝴蝶了。
庄周先生的大智若愚或许能给我们最重的启示：在处理“别人”与“自己”的关系时，我们不妨灵动一些，根据环境与时机的不同，适时调整自己的态度。而调整的原则或者说是目标，当然应该以让自己愉快，也让别人愉快为最高追求。
生活中的我们，有各种各样的身份，扮演着各种各样的角色。但是，如果剥去身份、地位这些外衣，回归到人作为人的本质，我们到底又有什么区别呢？请允许我以美国作家海明威的一句话结束本文：不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣！文中共用了四个例子，小品、李白、诸葛、庄周，但角度各不相同，小品给别人快乐自己烦恼。
诸葛，没给别人…………
李白，自己快乐，给别人烦恼。
庄周，自己快乐，别人也快乐。

这样的文章，层次清楚，材料准确，角度各异，论述全面无异是满分作文。
材料一定是证明观点必需的，应不枝不蔓，中学生作文常见的问题是：一是拉郎配，不合适的材料一定要往上贴。如诚信：写一个女孩酷爱拉琴但又不会拉，家长反对，于是跑到外面遇见一位老妇人，她是聋子一直鼓励小女孩，小女孩最终成为音乐家。作者感慨，阿，这就是诚信的力量，只要有了诚信，人间胜似天堂，很显然若本材料谈鼓励的价值或自信的力量才是合适的。
另一种情况是随意转移话题。2005年湖北卷有人写道：我们只有入乎其为，才能更好地观察认识社会。当今社会物欲横绕，人情淡漠。我们如何来纠正社会风气呢？只有加强廉政建设，彻底反腐败，国家才能富强，君不见胡长清、成克杰之法是社会的渣障，他们大肆侵吞…………，本文仅开头一句是对的，后面任意转移话题，四处开花，文无中心，杂乱无章。所以证明观点的材料点到什么位置为合适一定要有个度。

3、 选  择  文  体
现在作文一般都是文体不限，这给写作者以极大的自由空间，因而写作者在动笔前应结合自己的专长选择适合自己特长的文体。
需要说明的是文体不限并不等于不要文体，或者写成四不像的文体。当你文体一旦选定，你就应遵循该文体的格式。
重要文体写作要领。（1）记叙类文章写作要领。①写景的记叙文。应写出景物特色，突出景物个性。从表达中心的需要出发，同人物的思想感情一致，做到寓情于景，情景交融；还要选好写景角度；最好能够由所见之景引发开去描绘出更广阔的图景。
②叙事性记叙文。
应选择典型的、有现实意义的事件。以事件的产生、发展、高潮、结局为贯穿全文的要素；把所叙事件中的人物置于从属地位；要巧妙设计线索；合理安排结构。记叙一件事时要从所记叙的事中得到启发，受到教益，记叙多件事时要围绕一个中心来写，时间和空间跨度都尽可能地小。
③写人的记叙文。
应有明确的中心，要紧紧围绕中心来选取有代表性的材料，可以以事件为依托；安排好顺序；调整好详略。要选取对某人物的第一印象或最新印象来写，比较容易突出人物的特征，最好能够以小见大；写人不求全，只要能突出人物的特征写一个局部照样能使人有神韵。
                             
                              芬 香 永 存 
    那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发；那闪闪的星星像是您明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是您温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
    妈，您走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向您嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。
    妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。
    妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。
    妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。

（2）议论类文章的写作要领。
①要有明确的中心论点。一篇议论文只能有一个中心论点，论点正确是论点明确的前提，论点含糊不清是议论文的大忌。
②要根据中心论点的需要，多角度、全面、辩证地确立文章的分论点。
分论点是与中心论点的关系多半是总分式的，分论点之间的关系可以是并列式、对照式，也可以是递进式的。
③要注意文章论据的选择。
论据一定要能为中心论点服务，必须是真实的，有典型意义的，还要有新鲜感，能吸引人。论据分为事实论据和理论论据。
④学会运用论证方法。
常用的论证方法有：a、例证法；b、引证法；c、因果法；d、对比法；e、类比法；f、喻证法；g、反证法；h、引申法（归谬法）。
（3）散文写作的基本要领。
①散文的特点是形散而神不散，“形散”主要是指材料内容可广泛选材，“神不散”指中心主旨一致。
②写好散文要注意以下几点：a、富有强烈的情感，情是打动人心的首要方法，文章只有有了情，就会自然成文。但这种情必须是真情，而不是无病呻吟，矫情自作。b、文意要深。散文可以借助自然景物来喻指生活。阳光、绿叶、山川、峭壁、青松、台阶等等，都可以为我所用。只有寓意深刻，才能使文章达到高的思想境界，而这即取决于认识水平，又取决于学习思考。c、构思要能放能收，选取事例要概括、形象。d、语言要优美、含蓄，富有张力与蕴含力，自然舒畅。

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