概要：……耳畔的笑声消失了，她那粉红色的身影也消失了。我叹了口气，轻声说：“圆圆，不知我们何时才能重逢！”她叫张雅楠，曾经做过我同级的同学。至今，我还记得初识时她让我猜她小名的情景。“你猜，我的小名是什么？”她笑眯眯的问我。“二狗。”我存心气她。“哈……”她拍了我脑袋一下，“才不是呢！再猜猜！”“猜不出。”“你好好看看我！”我看了看她：圆圆的脸，粉妆玉琢似的。“我还是猜不出。”我摇了摇头。“你看我是不是胖？”“有点儿。” “那一胖，不就……”“圆了！对！我猜到了！”我叫了起来：“你叫圆圆！”“嗯！”她微笑着。我真是很喜欢她的天真，她的快乐，她的潇洒。她不爱生气，她的唇边永远跳动着三个小酒窝。有个调皮的男生按她的名字谐音给他起了个外号：张鸭蛋，还整天在班里大声叫唤。换了别人，不是反唇相讥就是上去给他一下子。碰上个脸皮薄的女生，说不定还会抹眼泪呢！她可不，她总是笑嘻嘻的听着那一声声刺耳的喊叫，仿佛那外号叫的不是自己，而是别的什么人。她笑得那么洒脱，那么不以为然，直到那个男生没趣的住了嘴。“先学不生气，后学气死人！”后来，她调皮的笑着对我这样说。我永远佩服他的潇洒，她的冷静，虽

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……耳畔的笑声消失了，她那粉红色的身影也消失了。我叹了口气，轻声说：“圆圆，不知我们何时才能重逢！”
她叫张雅楠，曾经做过我同级的同学。至今，我还记得初识时她让我猜她小名的情景。
“你猜，我的小名是什么？”她笑眯眯的问我。
“二狗。”我存心气她。
“哈……”她拍了我脑袋一下，“才不是呢！再猜猜！”
“猜不出。”
“你好好看看我！”
我看了看她：圆圆的脸，粉妆玉琢似的。
“我还是猜不出。”我摇了摇头。
“你看我是不是胖？”“有点儿。” “那一胖，不就……”“圆了！对！我猜到了！”我叫了起来：“你叫圆圆！”“嗯！”她微笑着。
我真是很喜欢她的天真，她的快乐，她的潇洒。她不爱生气，她的唇边永远跳动着三个小酒窝。
有个调皮的男生按她的名字谐音给他起了个外号：张鸭蛋，还整天在班里大声叫唤。换了别人，不是反唇相讥就是上去给他一下子。碰上个脸皮薄的女生，说不定还会抹眼泪呢！她可不，她总是笑嘻嘻的听着那一声声刺耳的喊叫，仿佛那外号叫的不是自己，而是别的什么人。她笑得那么洒脱，那么不以为然，直到那个男生没趣的住了嘴。
“先学不生气，后学气死人！”后来，她调皮的笑着对我这样说。
我永远佩服他的潇洒，她的冷静，虽然他比我小一岁多，但他在某些地方却显得比我还成熟。在别人愁眉苦脸时，她总是保持着一份欢乐；当别人茫然不知所措时，她总是从容、镇静。任何人都休想把她脸上的微笑抹去。
记得那次年纪联欢会，由她担任报幕。可鬼使神差地，她竟把台词忘得一干二净，就那么愣愣的站在台上。台下有人鼓掌了，有人喝倒彩了，乱哄哄的闹成一片，我在下面也急得直跺脚。可她，静了一会儿，却微微笑着开了口：“对不起，我把台词忘了。不过，我现在又想起来了，可不可以给我个机会?”于是，台下一片寂静，几百双眼睛全望这落落大方、盈盈浅笑的圆圆，突然爆发出热烈的掌声。
我服了。
时光一天天的流逝，也许上帝也嫉妒我有这样一位不平凡的朋友——正当我们的友谊一天天加深时，圆圆却要里我远去了。
她去北京念书。她依然是笑着走的。她对我说，她正像那首歌中唱的一样：“天际一片云，生不了根……”
她正是那片生不了根的云。
但我始终忘不了她。圆圆，不知我们何时才能重逢！

二、议论文写作注意要点：a 观点要鲜明，论点要明确   b 论据要充分，论证过程中运用引用名言警句、举例证明、对比论证等多种方法进行充分分析论证。  c 语言与结构要严谨   d要有创新，敢于质疑，善于联想。 
说说荣誉感和虚荣心
什么是荣誉感？什么是虚荣心？这对于我们高中学生来说，似乎已不成问题了。然而，在实际的学习生活中，有的同学却错把虚荣心当作荣誉感，有的又误把荣誉感当作虚荣心。为了自觉培养健康的荣誉感，克服错误的虚荣心，必须在理论上划清二者的界限，在实践中处理好二者的关系。
荣誉感是人所特有的一种美好的社会心理。每当谁做了有利于公众的事，社会往往理所当然的给谁以肯定和称颂，谁就因此赢得荣誉。珍视社会的肯定和称颂，自觉把荣誉当作一种鞭策的力量，这就是荣誉感。健康的荣誉感至少包含三个因素：一是进取精神，这是荣誉感的前提。没有不甘落后的自尊心和自强意识，荣誉感就毫无实际意义。二是正确的目的，这是荣誉感的基础。造福于人民和伸张正义，以社会大多数人的利益为目的，才是我们提倡的荣誉感。三事艰苦的劳动，这是满足荣誉感的途径。正如一份耕耘一分收获，付出的劳动越多越有效益，所得社会称颂就越珍贵。三个因素体现着一个问题的三个方面，紧密联系，不容分割。
虚荣心则是一种浅薄、庸俗的社会心理。人们平常说的“死要面子”，指的就是这种心理状态。仔细分析起来，贪图表面光彩，务虚名，求私利的人，虽谈不上具有自尊心，却还有一定程度的自强意识，但绝不同于荣誉感强的人。他们的目的卑微低贱，以满足一时的虚名为荣，置他人和正义于不顾，往往有惯于打出冠冕堂皇的旗号。他们企求不付出或少付出劳动，甚至剽窃他人的劳动成果，来骗的称颂或掠夺荣誉。表里之相悖逆，名实之相乖违，证是虚荣心的本质特征。
荣誉感强和虚荣心重的两种人，在我们学习生活中的表现截然不同。前者学习成绩优秀，却永感不足，谦虚谨慎，深觉人们给予的荣誉过高，永葆精进；后者偶的高分便自吹自擂，目空一切，似乎才高八斗，常以博取的称颂不多为苦，从此更加一暴十寒，不求真正进取。前者默默实干，见荣誉就让，见先进就学；后者逢荣誉就抢，睹先进便妒。前者饱经失败的磨难，在生活、学习和品德锻炼上，百折不挠；后者脆弱松软，稍遇挫折，便自暴自弃，一蹶不振。
根据个人切身的经验和对周围同学的观察，我以为要对荣誉感和虚荣心作精确的定量和定性的分析，是十分困难的。在处于成长阶段的青少年身上，二者往往是互相交织，互相渗透的。并且，二者之间有时还会出现相互转化的现象。例如，有的同学荣誉感过盛，自尊心超出了限度，付出一份劳动就希冀一份荣誉，久而久之，于不知不觉间就变成了一味追求虚荣的俗物。这是必须引以为戒的。又如，有的同学虽然虚荣心重，但顽强的保护虚荣心中那一点可贵的自强意识，促使它发展成真正的自尊心，又在老师的教育下，逐步树立明确的学习目的，养成刻苦的学习习惯，经过长期的磨练，终于获得了健康的、催人向上的荣誉感。这说明虚荣心也是可以转化的。
区分荣誉感和虚荣心，为的是清除哗众取宠的不良动机，建立实事求是的科学态度。认识二者存在相互转化的可能，为的是在反对极端个人主义的同时，批评根本缺乏荣誉观的“但求过得去，只要六十分”，提倡争强好胜的风气，鼓励学习上的竞争精神。我们要为人民、为祖国争一世之短长，永远拼搏奋进，自强不息。
要有点人情味
何谓“人情”?就是人的七情六欲，孩提时，随父母去看《白毛女》，看到杨白劳之死一场，直哭的地动山摇，逼父母不得不早早退场，这是同情之心；看电影或读小说，见到恶人做坏事，愤恨难平，这义愤之心；走在路上，看见一个蹒跚而行的小孩，忽然莫名其妙的上前亲了她一下，这是爱心的流露；一个失去双亲的孤儿，企盼着关怀，这是亲情之需……凡此种种，均是人之常情。
俗话说：“人非草木，焉能无情？”即使是一个十恶不赦的罪人，也会有一瞬间爱意的表露，即使一个高尚的人，也会有徘徊疑惑于自己与他人的利益的时候。这便是人，活生生的人，一个雷锋，首先是个充满人情味的，善心的好人，然后才是一名优秀的共产主义战士。在雨夜，热情的护送素昧平生的老人与孩子回家，并不是因为想到了共产主义的道德，否则的话，待他想得明白，早已错过了。他的举动完全自发于他那颗真诚而热忱的心灵。
为政者需要人情味。以往中国的领导人往往高高在上，可望而不可及。于是，在中国曾经发生了一场盲目的崇拜，就像崇拜神一样。然而，人终究不是神。当人们看见邓小平同志在照片上抱着自己的孙子，笑容可掬的样子，就像一个普通的爷爷对一个普通的孙子那样，无一不大彻大悟般的想到：原来他也是个平凡的人、有平凡人的感情与生活。这是一幅多么温馨的画面啊！一位泱泱大国的领导人与平民百姓的感情就这样不知不觉的融合了。
澳大利亚政府首脑霍克，政坛上是一位运筹帷幄的政治家，生活中却为其女吸毒一事大伤脑筋，一次在电视采访中竟为此流下了无奈的眼泪，但人们并未因此而嘲笑他，相反却更加敬仰他了，因为人们知道了他不仅是政坛上的风云人物，更是一位慈父。
日常生活中更需要人情味。圣诞之时，为朋友送去自制的圣诞小礼品或卡片，或是收到来自朋友们的圣诞贺卡，怀着各自的一份诚意说一声“Merry  Christmas”，心中充溢的是阵阵人情的暖意。
世人总说人与人之间仿佛有些冷漠。然而我却相信，如果我们每个人都能坦诚相待，尽可能顾全一下别人的，同时保留一点自己的，如果我们每个人都怀有一分爱人之心，这冷漠会冰释的。爱师长与父母，并非是被教之，他们比我们经历过更多世事，有着更丰富的人生阅历，给予我们爱，提携我们走上人生之路，难道我们不该回报以加倍的尊敬吗？爱朋友，决不是处于相互利用的目的，而是从相投而和谐的友谊中获得真正的快乐与启示。
工作中又何尝不需要一些人情味呢？一名医师，是不是一名好医师，其评判标准有两个：医德与医术。而人们又往往将“医德”置于首位。一位对病家漠不关心，不闻不问，听之任之的人，其医术再高，又如何配上“医生”的称谓？好医师首先该是对病人一视同仁，无微不至，说到底，便是要有人情味，急病家所急，想病家所想，。做医生是如此，做服务员、售货员乃至工厂中的领导又何尝不是如此？

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