概要: 现代人时常空虚,他们不是忘了去工作,而是忘了工作后去沉思。生命本来是需要不停地飞跃与完善,因此,生命一样需要沉思。而冬季不正是一个沉思的季节吗? 智慧的诗人说:冬天来了春天还会远吗? 我问:在你的眼里,冬意味着什么? 是啊,我们是青春的一群。我们有狂热的追求,有高尚的理想,有不怕失败的信念。可还缺什么?我说:我们还缺少在冬日之中的这份沉思。 我不知道在你的眼里冬是否还是荒凉的,或是无情的。但我深深地明白,冬是什么,代表什么,象征什么,意味什么。 我说:有雪花纷飞的日子,是沉思生命的日子,是孕育希望的日子。 解析:读了这篇《冬日小语》,我们总觉得文章不仅语言流畅,运用了比喻、拟人、对偶、排比、设问等多种修辞手法,句子骈散错落,富有节奏感,而且好像是文中有画,画中有诗,诗中有哲理,修辞手法上也不限于考纲上提到的那几种,因此,读来让人觉得余香满口,兴味盎然。例文二[话题:遭遇挫折与放大痛苦(2004年全国高考作文题)]山水的挫折云南考生 山之仁,在于涵纳了苍天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼,也滋护了弱小的悲啸;或
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现代人时常空虚,他们不是忘了去工作,而是忘了工作后去沉思。生命本来是需要不停地飞跃与完善,因此,生命一样需要沉思。而冬季不正是一个沉思的季节吗?
智慧的诗人说:冬天来了春天还会远吗?
我问:在你的眼里,冬意味着什么?
是啊,我们是青春的一群。我们有狂热的追求,有高尚的理想,有不怕失败的信念。可还缺什么?我说:我们还缺少在冬日之中的这份沉思。
我不知道在你的眼里冬是否还是荒凉的,或是无情的。但我深深地明白,冬是什么,代表什么,象征什么,意味什么。
我说:有雪花纷飞的日子,是沉思生命的日子,是孕育希望的日子。
解析:读了这篇《冬日小语》,我们总觉得文章不仅语言流畅,运用了比喻、拟人、对偶、排比、设问等多种修辞手法,句子骈散错落,富有节奏感,而且好像是文中有画,画中有诗,诗中有哲理,修辞手法上也不限于考纲上提到的那几种,因此,读来让人觉得余香满口,兴味盎然。
例文二[话题:遭遇挫折与放大痛苦(2004年全国高考作文题)]
山水的挫折
云南考生
山之仁,在于涵纳了苍天古木,也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼,也滋护了弱小的悲啸;或者环抱双手,让流水变成湖泊,或者裂开身躯,让瀑布倒挂前川,山谦卑地静立着,缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意妄为给他的挫折。
水的流动,却更像是智慧的追求,个性并且张扬,流动便是它惟一的宿命。它并不会思索着怎样直面拦路的顽石,而是轻柔的绕开,只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解,任由飘零的树叶,人类的污秽随着水流逝,却从不允许它们在水面上发芽,只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中,无彼无此,遇曲遇直,一颗痛苦的小石子,就会换来水的澎湃。
山和水并行着,让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢?”山问,“难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?”水没有回答,只是依然把痛苦放大,卷起千层浪,淹没村庄,狰狞得张扬。
“我何尝不想面对挫折,我何尝不想化解痛苦!”水说,“只是我必须汇入海洋,必须放大这痛苦,在无尽的流动消逝中教会人们,用幻灭的海洋告诫人们,必须谦卑地做人。”
山没有回答,只是打开了怀抱,让人们躲进怀中,让水在山脚下盘旋,让果实在树上生长,让人们得以生存。
“有多少幻灭的海洋,便有多少山的希望。”山说,“我要面对挫折化解痛苦,给人们家园,忍受一切的风霜。”山静立着,水流动着。
水,却史无前例地凌乱,两岸的风景,只是浪花翻起时的告别,水里的鱼儿,只是转身的一个再见。在水里,一切都走向终结,一切痛苦,都显得巨大。
山和水对视着。
“其实,你我并不是对立着的。”山说,“我们都在等待。等待有一个人,能理解挫折,能放大痛苦。等待一个人,在山的顶峰默读水的流动,在水的旁边诵颂山的倒影!”
山开始流动,水开始静默。
水开始坚强,去面对挫折。
山开始柔弱,去放大痛苦。
解剖:文章使用了拟人、象征和隐喻等手法,赋予山和水理性的思维和鲜明的个性特征。山的博大、包容和坚韧,水的自由、任性和张扬在文中都得到充分展现。山用宽容化解痛苦,让万物在希望中自由生长:水用放纵放大痛苦,让人们在幻灭中去寻觅做人的真谛,它们不同的理解和态度,启示读者多角度地认识和思考,不管是化解痛苦还是放大痛苦,目的都只有一个:丰富自己的人生,坚定地勇往直前!全文语言蕴藉深厚,文采飞扬,经得起细细品读。
五、文句有意蕴
“文句有意蕴”主要是指在叙事、抒情一类的文章中,语言不直白,不浅露,言简意赅,内涵丰富,含不尽之意于言外,让读者有咀嚼、回味的余地。文句富有意蕴,启迪人思考,给人以教益。
1.形象表达。运用象征、比喻、拟人、双关、婉曲等等手法,形象化地抒发情感、发表见解。比如,不说“我很悲伤”,而说“我心灵的天空一直下着雨”;不说“女人和男人应有平等的社会地位”,而说“女人应是一株木棉,和橡树并立在一起”;不说“没有钱”,而说“囊中羞涩”,说“与孔方兄无缘”,说“‘老人头’不多”……都颇有意蕴。
类比也是一种形象化方法,它通过此类与彼类的对比说明抽象的道理。如:“国画中有‘计白当黑’之法,其空白处,或天空,或烟霭,或流水,或远方,使得画面境界空灵,意趣无穷。……作为文学大师,鲁迅先生也喜爱‘空白’这一独特的艺术语言。”
2.注重引用。恰当地引用一些精辟的名言警句,能收到言简意丰、增添文采的效果。如:“面对玫瑰的艳丽,‘离离原上草’的我不会叹息;面对高山的峻拔,‘低矮黄沙土丘堆’的我不会自卑;面对别人的荣耀,‘俯首甘为孺子牛’的我不会忧伤……”
但是,禁止以引用代替自己的议论。“引用”仅仅是表达个人观念的手段,不是目的。但是有考生以“引”代“议”,一“引”便万事大吉,造成了缺乏个性、潦草肤浅的弊病。
3.移花接木。优秀文学作品中的典型形象以及寓言故事、成语典故、历史传说等,这些材料表现了人们对社会现象的概括和总结,蕴含着丰富的内涵或哲理,具有永久的魅力。在写作时,恰当地借用,或者作为论据来形象说理,或者从一个全新的视角,对此予以加工、演绎、包装,即进行再创作……都能增强作文的意蕴。2002年高考有考生虚构了昭君在出塞前心灵抉择的故事,添加了幼蛾赴火等情节,极富意蕴。
4.留有余地。质朴的语言让读者易于理解,平易近人,但质朴不等于简单,不等于浅陋。如果能在质朴的语言中感受到作者深刻的思想,让读者深入思考,这样质朴就和深邃结合在一起了。含蓄的语言能使读者体会朦胧美,使文句之中有言外之意。这种暗示的方法也会取得好的效果。别忘了给读者留下想像的空间。作品的真正魅力在于是否留下了读者再创作的空间。当作者的创作结束时,正是读者再创作的开始,这样的作品才会有生命力。如果不能通过你的创作引发读者联想和想像,或是进行再创作的话,那么,这样的作品不是成功的。
总之,优秀的文章不管是议论文还是记叙文,不管是明白如话还是委婉含蓄,总有一些文句言简意赅,辞约旨丰。或蕴含生活哲理,人生真谛,给人以理智的启发,使人深刻地思索;或饱含深厚的情感,独特的体验,使人感悟到人生的况味,产生强烈的共鸣,从而展开丰富的联想和想像。这样的文章,篇中有余意,句中有余味,使玩之者无穷,味之者不厌。这类文章是最受阅卷者青睐的。
例文一[话题:心灵的选择(2002年全国高考作文题)]
轻重之间
读过一些书,长久地在别人的故事里旅行,我终于发现人生的过程其实就是一个不断进行选择的过程。我也因此而洞悉了我自己,我知道自己不是一个很轻浮和随便的人,因此在我的心中,我为自己暗暗选择了沉重。
与上几辈命运坎坷的知识者相比,我们当代青年确实算得上幸运,因为我们生活在一个据说是延续着永世长存的欢乐的年代。但是,这些却无法解释我心中不时袭来的焦灼,那是些黑暗的影子吗?读着胡风的受难史,我常常感到心悸。胡风鲠直,鲁迅的一句不相干的话多么像一条谶语。骨头像根鱼刺似的,其实根本不能跟强权一碰。
足球所带来的举世狂欢刚刚结束,面对着他们的笑语的和谐谈,我只好强迫自己走开。巴德门松曾经说过:你只有一个问题,选择轻松或是沉重。我独自徘徊的结局,那是我自己选择的命运。
我常常在想,生活并没有强加给我们这代人多少的磨难,我们何必自己折磨自己,使自己的心灵受苦呢。佛法说:人生是苦难。整个佛法说来说去都是在教给人们超脱的艺术。我想,我们这代人有关苦难的记忆都是书本加给我们的,我们内心的痛苦与颤栗皆来自上一代人的遗传。
于是,我检点自己曾经阅读过的书籍。我发现那些所谓的给人快乐和轻松的文字都如一世浮云般随风而逝,惟有那些受难者的形象常留在我的心中:史迁笔下那个“信而见疑,忠而被谤”,投水而死,魂归楚地的精神居士——空桑三山的屈原;鲁迅笔下那个永远也无法息下,不断走向黑暗坟墓的过客;张承志笔下那些为着自己的信仰,随时孕育着牺牲的渴念的战士。他们都一世受苦,但我却通过他们观照出了生的沉重和意义。于是我明白,在空中作毫无背负的舞蹈,虽行动自由而毫无意义。
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