概要： 例文一［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］只缘身在此山中山东考生 自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名上也不闲着，频频召开座谈会。这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。 话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本，陈涉造反也。孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之，秦亡，因此子反也。” “太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说，“吾读遍史诗，得到秦亡之因。岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才导致戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。吾之观比您深思数层，服否?” “慢来!”未等不服气的贾谊答话，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说，“公之言也未必就对。六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。故曰：弊在赂秦。由此观之，秦在五

高考作文高效指导揭秘之四：选用材料,标签：高考复习资料大全,http://www.51jxk.com
    例文一［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］
只缘身在此山中
山东考生
    自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名上也不闲着，频频召开座谈会。这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。
    话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本，陈涉造反也。孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之，秦亡，因此子反也。”
    “太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说，“吾读遍史诗，得到秦亡之因。岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才导致戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。吾之观比您深思数层，服否?”
    “慢来!”未等不服气的贾谊答话，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说，“公之言也未必就对。六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。故曰：弊在赂秦。由此观之，秦在五国并存之时就懂得如何行贿、受贿。到秦统一宇内，平定八方以后，有赵高这等行贿高手，又有李斯这等受贿的高官，秦能至万世么?几千年以后的凡人陈希同，王宝森，王怀忠诸子，不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。”
    “非也，非也。”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾《谏太宗十思疏》。若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎!呜呼!秦亡，因无治世能臣也。”(他很自信地说)
    亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎?”魏征一愕，“没有”。孟子于是微闭双目，成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回，看见狗豕食人食而不知检，途有饿殍而不知发，秦贵族视之竟说，非我也，岁也。呜呼，秦国方统一四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，以至于亡，勿施仁政之国必灭也……”
“子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立，“‘胜者王，败者寇’，自然之理也，何来这么多言论。”
    诸公混乱，怨怒，场面混乱。
    “静一静!静一静!”孔子发言了，“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。’诸公之言都是有理有据的，但大家又都太自信，只站在一个位置看问题，因此，对问题认识得不够全面，我希望大家在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之。那样，我们才能够提高自己，使我们立于不败之地。好了，会议到此为止，下回再议，望诸公都有所提高。散会!”
解剖：文章开篇一句“自从伊拉克被美英联军占领之后”，引出了秦亡原因的探讨，使远在“天庭”的讨论富于时代气息。作者让贾谊、杜牧、苏洵、魏征、孟子依次上场，站在各自的立场上表明对秦灭亡原因的看法，主持人孔子要求大家“在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之”，点明题旨。本文的成功之处在于材料丰富，小作者能在考场上将中学阶段学过的名家名篇并作者的主张综合来用，做到了材料丰富，显示了很强的概括能力。而用讨论会这种形式，利于更好地展示各自的观点，富有创新。
    例文二［话题：相信自己与听取别人的意见（2004年全国高考作文题）］
祭孙悟空
河南考生
吾徒悟空：
    自昨日闻汝丧，天旋阴风，地聚鹃啼，山哭水泣，吾心之痛，实不可堪。为师的为此文一为悼汝，一为警戒世人。
    汝，天地造化所生，又学于吾。汝名吾之所赠，汝艺吾之所授。吾遣汝去，实为炼汝。汝之所为，吾之所荣。地府得寿，龙宫得宝，八卦炉中炼出金睛，五行山下压出行者，西行路上八十一难炼汝成佛，汝之心志，强而又强。
    然自汝禅佛位，时移事易矣!
    汝忘汝为如来之大患，为除汝，计用无数，终未得逞。然如来深知，一物可灭汝。遂设西行取经一计，而使汝得封佛，既而以此物灭汝。汝之心志虽强，然亦不可抗于此物。自汝封佛，如来故纵汝，使汝之行事不依佛法，玉帝故媚汝，使汝之心志日益衰微。吾虽多次告汝，然汝不纳，以至累日而积心高气傲，盲目自信，过度自誉。汝知之否?自信，人立世之本，然过之，则为浮傲；既浮傲，则内火旺；内火旺，则气虚；气虚，则志微；志微，则心衰；心既衰，则形魂俱灭。如来灭汝之物，既为此也。
    夫人之立于世，二物不可缺。一为自信，二为纳他言之度。
    然观汝平生，初尚可，能自信，能纳他言，故而成汝之威名；然后世之事，实在令人心痛，汝亦自信，然过之；汝亦纳他言，然唯谗言是纳，忠言逆言置若罔闻，故而成汝之丧。
    妆，天地坚强之气凝集而生，尤不可御此，夫众人，何以堪?吾不欲众人步汝之后尘，而作此文。
    汝生于花果山，成于方寸山，而殁于灵山。汝寿合与天齐，而今早逝，实令吾悲，然汝之不争，实亦令吾恨。今以汝丧之教训，戒于世人。
    自信不可少，他言不可缺，事事皆有度，他言辨正邪，自信不浮傲，正言为吾学。知此二真谛，吾生不可缺。
    吾徒悟空，汝师可奈何?惟愿：
汝所居兮，青埂之峰；
汝所游兮，鸿蒙太空。
汝既丧兮，吾谁与归?
汝既逝兮，谁与吾从?
渺渺茫茫，归彼大荒!
呜呼哀哉，呜呼哀哉!
菩提祖师泣笔
                               某年月日
解剖：考生以纯熟的文言行文，词汇丰富，语句流畅，情感真挚，具有鲜明的个性和创造精神：一是采用易于抒情的“祭文”形式，以菩提祖师之口评价孙悟空，较之大量平板的议论，显得新鲜灵动，视角独特；二是一反对孙悟空大加赞扬的传统观点，虚构孙悟空殁于灵山，阐述“自信不可少，他言不可缺，事事皆有度”的道理，思想深刻富有启发作用。
    四、回归名著
这几年，高考作文中回归名著的文章很多。借鉴名著名篇来创新我们的作文，其实质就是要在课外阅读、积累的基础上，从不同的角度进行设计和创造，将原作中的形或神“克隆”到自己的文章中来，对原作进行再创作。
    1．复原。在借用原作的部分情节、基本不改变主要人物及其性格特征的情况下，试着将原作中的时代背景“移送”进现实生活，或许会收到意想不到的效果。2001年高考江苏省出现了一篇非常独到的优秀作文《故事新编》。文中沿袭了原作中未庄的地理环境、阿Q的身份、性格特征甚至是他的说话口吻，并且将原作中的几个人物，如王胡、小D、小尼姑等也“克隆”到了自己的文章中，只是将“阿Q时代”复原到了改革开放的现代社会，通过阿Q创办日用品公司制造假冒伪劣产品而最终破产的故事，形象地揭示出了“诚信”的主题，令人拍案。
2．扩展。由原作中的某些特定情节岔开，依托想像，进行合理而大胆的补充和发散，使原有情节的发展改变方向，沿着自己所设定的思路向前延伸，是完全能够创作出新颖独特的文章的。围绕《西游记》，以“西天取经回来之后”为扩展范围，在孙悟空、唐僧、猪八戒等几个主要人物形象中任选一个或几个，将故事的背景置换为现代社会，联系现实进行扩展创作。可以想像孙悟空开发花果山开发旅游项目，可以写猪八戒开公司招聘职员，可以写唐僧为旧强权力巩固地位而故意刁难徒弟让其下岗。形式多样，内容丰富。
    3．链接。古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物精彩纷呈，搞一个典型(或传奇)人物的杂色拼盘，也是作文创新的好作料。穿越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极广阔的背景，主题也有了深度。2003年的高考佳作《八戒破产记》，就请来了八戒、悟空、嫦娥，八戒憨呆好色，悟空洞察奸邪，嫦娥诡计多端，将古老的故事与全新的生活内容融为一体，人物栩栩如生。

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