概要：（二十）愚顿的力量 大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。 愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。 比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！ （二十一）最坚强的东西 世间最坚强的东西是什么？是血

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　　（二十）愚顿的力量
　　大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。
　　愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。
　　比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！
　　（二十一）最坚强的东西
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕•林肯——美国历史上最伟大的总统之一。

三千年来振奋过中国人的标语口号
二、近代中国（1840年-1949年）
　　30.师夷长技以制夷。 鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。
　　31.习兵战不如习商战。 19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”。中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。
　　32.变法自强。 甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。
　　33.中学为体，西学为用。 中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播近代西方文明，推进洋务改革做出很大贡献。
　　34.振兴中华。 孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。
　　35.扶清灭洋。 1894年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。
　　36.驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。 1905年7月，中国同盟会通过以孙中山先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年，孙中山先生首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。
　　37.勿忘国耻。 1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。
　　38.拥护共和万岁。 来自1915年“护国运动”期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟、拥护共和的标语。
　　39.实业救国。 产生洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。
　　40.要拥护德先生和赛先生。 1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。


高考语文复习晨读材料（八）

一、默写内容
古文
《六国论》苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

诗词曲
★刘禹锡《石头城》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
★李煜《虞美人》
　春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。


二、必须掌握的熟语
211.来而不往非礼也——表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
212.来者不善，善者不来——来的不怀善意，有善意的不会来。
213.癞蛤蟆想吃天鹅肉——比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
214.老江湖——指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
215.老鼠过街，人人喊打——比喻害人的东西，大家一致痛恨。
216.老死不相往来——指彼此不联系，不交流情况。
217.雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
218.里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
219.鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
220.林子大了，什么鸟都有。比喻世界很复杂，什么奇怪的人和事物都有。
221.露馅儿。比喻暴露了不愿意让人知道的事情。
222.临时抱佛脚——原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
223.流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
224.流言止于智者——没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
225.留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
226.露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。
227.庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
228.路遥知马力，日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
229.吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
230.乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。
231.捋虎须——捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
232.落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
233.麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
234.马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。
235.马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
236.满天飞——形容到处都是。亦作“满空飞”。
237.满招损，谦受益——自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
238.冒天下之大不韪——冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

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