概要：姜堰市港口中学 宋增才一、名言名句。古代名句选读一多行不义，必自毙行百里者半九十江山代有才人出，各领风骚数百年非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也，谄谀我者，吾贼也不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海尺有所短，寸有所长为者常成，行者常至一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆差之毫厘，谬以千里学，然后知不足；教，然后知困行远必自尔，登高必自卑安不忘危，盛必虑衰东隅已逝，桑榆非晚欲穷千里目，更上一层楼沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春谁知盘中餐，粒粒皆辛苦不识庐山真面目，只缘身在此山中春色满园关不住，一枝红杏出墙来拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行古代名句选读二桃李不言，下自成蹊见善则迁，有过则改知而好问，然后能才蚍蜉撼大树，可笑不自量读书百遍，而义自见己所不欲，勿施于人兼听则明，偏信则暗为者常成，行者常至靡不有初，鲜克有终皮之不存，毛将焉附前事不忘，后事之师亡羊补牢，犹未为晚路曼曼其修远兮，吾将上下而求索近朱者赤，近墨者黑有则改之，无则加勉人无远虑，必有近忧凡事豫则立，不豫则废知人者智，自知者明不患人之不己知，患不知人也见贤思齐焉，见不贤而内自省也古代名

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姜堰市港口中学 宋增才

一、名言名句。
古代名句选读一
多行不义，必自毙
行百里者半九十
江山代有才人出，各领风骚数百年
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也，谄谀我者，吾贼也
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
尺有所短，寸有所长
为者常成，行者常至
一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆
差之毫厘，谬以千里
学，然后知不足；教，然后知困
行远必自尔，登高必自卑
安不忘危，盛必虑衰
东隅已逝，桑榆非晚
欲穷千里目，更上一层楼
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
不识庐山真面目，只缘身在此山中
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行

古代名句选读二
桃李不言，下自成蹊
见善则迁，有过则改
知而好问，然后能才
蚍蜉撼大树，可笑不自量
读书百遍，而义自见
己所不欲，勿施于人
兼听则明，偏信则暗
为者常成，行者常至
靡不有初，鲜克有终
皮之不存，毛将焉附
前事不忘，后事之师
亡羊补牢，犹未为晚
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
近朱者赤，近墨者黑
有则改之，无则加勉
人无远虑，必有近忧
凡事豫则立，不豫则废
知人者智，自知者明
不患人之不己知，患不知人也
见贤思齐焉，见不贤而内自省也

古代名句选读三
千里之行，始于足下
木受绳则直，金就砺则利
千里之堤，溃于蚁穴
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深
言必信，行必果
工欲善其事，必先利其器
临渊羡鱼，不如退而结网
非学无以广才，非志无以成学
鞠躬尽瘁，死而后已
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
会当凌绝顶，一览众山小
业精于勤，荒于嬉
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
问渠哪得清如许，为有源头活水来
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

古代名句选读四
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御
玉不琢，不成器；人不学，不成行
为山九仞，功亏一篑
读书破万卷，下笔如有神
独学而无友，则孤陋而寡闻
有所不为，而后可以有为
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
天网恢恢，疏而不漏
管中窥豹，只见一斑
一日暴之，十日寒之
近水楼台先得月
人而无信，不知其可
他山之石，可以攻玉
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
前车覆，后车戒
仁者见仁，智者见智
朱门酒肉臭，路有冻死骨
穷则变，变则通，通则久
耳闻不如目见，目见不如足践

古代名句选读五
胜人者力，自胜者强
烈士暮年，壮心不已
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从
为川者决之使导；为民者宣之使言
水所以载舟，亦所以覆舟
树德务滋，除恶务本
德不孤，必有邻
法不阿贵，绳不挠曲
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
项庄舞剑，意在沛公
凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲
野火烧不尽，春风吹又生
盛名之下，其实难副
操千曲而知音，观千剑而识器
往者不可谏，来者犹可追
物以类聚，人以群分
不以一眚掩大德
根之茂者其实遂；膏之沃者其光晔
虽贵不苟为，虽听不自阿

课文中出现的名句
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
秩秩斯干，幽幽南山。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
一年之计在于春。
田家少闲月，五月人倍忙。
虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
用志不分，乃凝于神。
素其位而行，不愿乎其外。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
采菊东篱下，悠然见南山。
万事俱备，只欠东风。
寺门沿远花光来，浸天锦绣连云开。
山不在高，有仙则名。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
日晕三更雨，月晕午时风。
朝霞不出门，晚霞行千里。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
官知止而神欲行，依乎天理，批大卻，导大窾。
梁园虽好，不是久恋之家。
落红不是无情物，化作春泥更护花。

二、古诗文
论语八则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
论语八则注释
学而时习之：学了，然后按一定的时间去温习它们。时，按时。
不亦说乎：不也愉快吗？亦，也。说，同“悦”，愉快，高兴。
人不知而不愠：人家不了解（我），（我）却不怨恨。知，知道，了解。愠，恼恨，怨恨。
君子：道德上有修养的人。
温故而知新：复习旧的知识时，又领悟到新的东西。
可以为师矣：可以凭借（这一点）做老师了。可，可以。以，凭借。
学而不思则罔，思而不学则殆：只是读书而不思考，就会迷惑而无所得，只是空想，而不努力读书，就会精神疲倦而无所得。 罔，迷惑而无所得。 殆，精神疲倦而无所得。
诲女知之乎：教给你对待知与不知的正确态度吧！诲，教，教导。女，同“汝”，你。
知之为知之：知道就是知道。
是知也：此，这。知，对待知与不知的正确态度。
何以谓之 “文” 也：凭什么补赐给“文”的谥号。何以，以何，凭什么。谓之，称他为。
敏而好学，不耻下问：聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。耻，以……为耻。
是以：就是以是，因此。
默而识之：口里不说而心里记住它。识，记。之，指学习所得的东西。
学而不厌：学习从不满足。厌，满足。
何有于我哉：对我来说，哪一样做到了呢？三人行，必有我师焉：三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面。焉，兼词，于之，在里面。
择其善者而从之：（我）选取他们的优点来学习。
不愤不启：（教导学生）不到（他）到想弄明白却不能的时候，不去开导他。愤，这里是心里想弄明白却不能的意思。启，启发、开导的意思。
不悱不发：不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。悱，口中想说却不能恰当地表达出来的样子。
举一隅不以三隅反：举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角。举，提出。隅，方角。反，类推。
则不复也：就不再教他了。则，就。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
鱼我所欲也注释
苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段。
辟：同“避”。
如使：如果，假使。
几可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”这里指dai办法。
何不用也：什么手段不用呢？

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