概要： 摘要：美是人类生活及社会进步中一个永恒的主题。审美教育是通过审美教育活动，促进个体的审美发展，推动人的全面发展，进而达到人与社会的和谐完美的发展。美育在我国古代已有所运用，随着历史的前进、演变，人的传统意识的影响，中国的审美教育将面临着建设性和挑战性的问题，审美教育的实施迫在眉睫，审美教育的意识更有待于改变。关键词：审美教育 人的全面发展 寓教于乐 技能主义 美是人类生活及社会进步中一个永恒的主题，美是人类共同的上帝，爱美之心至高无上！人生需要美，需要美的生活，需要美感，而这一切都需要审美教育。美育作为一种教育人和自古以来教育的方式，其中心和目标是为了提高人的生存质量，培养和发展人的感性能力，包括感受力、鉴赏力、想象力和创造力等，并且对人性进行塑造和改造，抑制人性中丑恶的因素、发挥光大人性中美善的因素；对情感、感性等生命的非理性存在进行规范和引导，使其合乎理性的要求。总之是提高人的素质，使每个人都有一个趋向理想完美的生命，都能“自由而全面地发展”。 一、美育的目的美育的根本目的在于促进人的审美发展，就是按照“美的规律”塑造“具有人的本质的这种全

审美教育与人的全面发展,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com



   摘要：美是人类生活及社会进步中一个永恒的主题。审美教育是通过审美教育活动，促进个体的审美发展，推动人的全面发展，进而达到人与社会的和谐完美的发展。美育在我国古代已有所运用，随着历史的前进、演变，人的传统意识的影响，中国的审美教育将面临着建设性和挑战性的问题，审美教育的实施迫在眉睫，审美教育的意识更有待于改变。
关键词：审美教育   人的全面发展  寓教于乐  技能主义

    美是人类生活及社会进步中一个永恒的主题，美是人类共同的上帝，爱美之心至高无上！人生需要美，需要美的生活，需要美感，而这一切都需要审美教育。美育作为一种教育人和自古以来教育的方式，其中心和目标是为了提高人的生存质量，培养和发展人的感性能力，包括感受力、鉴赏力、想象力和创造力等，并且对人性进行塑造和改造，抑制人性中丑恶的因素、发挥光大人性中美善的因素；
对情感、感性等生命的非理性存在进行规范和引导，使其合乎理性的要求。总之是提高人的素质，使每个人都有一个趋向理想完美的生命，都能“自由而全面地发展”。
  一、美育的目的
美育的根本目的在于促进人的审美发展，就是按照“美的规律”塑造“具有人的本质的这种全部丰富性的人”[1]，“具有丰富的、全面而深刻的感觉的人”[1]，并通过人的审美发展而推动个体的全面发展，进而达到个体自身以及个体与社会的和谐完美的发展。
美育作为一项培养人的全面发展的教育工程，从培养教育的对象上来看，包括婴幼儿美育、青少年美育、中老年美育等阶段；从教育的环境上来看，包括家庭美育、学校美育和社会美育。在这三个美育的环境中，家庭美育是学校美育和社会美育的基础，社会美育是家庭美育和学校美育的继续，而学校美育上承家庭美育，下启社会美育，指导并协调家庭和社会美育，是实施美育的关键。学校教育是否实施美育，直接关系到能否贯彻国家的教育方针、培养全面发展的新人。审美教育其内容包括审美文化知识的教育和审美活动能力的培养两大方面。审美文化知识是在人类进化的历史过程中逐渐积累形成的，作为个体的人不可能重新尝试这个建构过程，这就需要通过审美教育尽快地使个体获得这种文化知识，并达到自己时代应有的水平。审美活动能力是指人对自身美和环境美、自然美、社会美、艺术美、科技美的审美欣赏与创造的能力。审美文化知识是审美活动能力形成和发展的前提和基础，审美活动能力又是审美文化知识积累和丰富的前提和基础，两者互为因果，相互促进。
二、美育的任务
美育是社会主义教育的一个重要组成部分，缺少美育的教育，将是不完整的教育，也就无所谓人的全面发展。通过审美教育活动，将完成两大任务：一是重建审美意识，即树立正确的审美观，养成健康的审美情趣、一定的文化修养和高尚的人生态度；二是培养审美能力，即培养感受美、鉴赏美、想象美、创造美的能力，从而造就一代有丰富个性、完美人格、全面发展的新人。
1、  审美意识的建构
审美意识的建构包括以下内容：
一是确立正确的审美观。审美观是审美意识的集中表现，具有时代性、民族性等特点。由于人们的生活境遇、实践经验、世界观和文化修养等的不同，审美观又因人而异，具有个性化的特点。为什么同样一种事物或现象，在有些人看来是美的，而在另一些人看来却是丑的呢？关键在于他们的审美观的差异。审美观是人们从审美角度对事物正确与错误、高尚与低贱、先进与落后、美与丑的一种基本评价定向。只有树立了正确的审美观，人们才可能确立科学、客观的审美标准，养成健康的审美情趣，树立崇高的审美理想，自觉按照“美的规律”去改造主观世界和客观世界，否则就会美丑不分，甚至以丑为美。正确的审美观不是自然形成的，而是要通过接受审美教育、学习美学理论知识而获得。 二是培养健康的审美情趣。健康的审美情趣是把对美的需要作为动机，逐渐形成的主观审美的积极的情感和兴趣。审美情趣虽以个人主观偏爱的形式表现，但它并不是纯粹的孤立现象，而是一定时代、民族的审美要求、趋向和理想的反映，具有社会历史的内容，既表现了个体的差异性、特殊性和多样性，又表现了社会的共同性、普遍性和一致性，往往是同中有异、异中有同。我国封建时代的进步知识分子，为了标榜高洁，往往以松、竹、梅、菊来寄托自己的情怀，表现了某种相同或相近的审美情趣。可是陶渊明独爱傲爽怒放的菊花，陆游偏好冰肌玉骨的梅花，王安石更爱挺拔不屈的松树，郑板桥尤好高风亮节的青竹，个人的审美情趣又不完全一样。健康的审美情趣不是审美主体生而具有的，它需要培养教育。现代的研究者大都非常重视美育“陶养感情”[2]，“使人人感情发达，以达完美之域”[3]的功能。梁启超说：“情感教育的目的，不外将情感善的、美的方面尽量发挥，把那恶的丑的方面渐渐压伏淘汰下去。这种工夫做得一分，便是人类一分的进步。”[4]人们的审美情趣在很大程度上受周围环境的影响，或者使高尚的趣味得以发展，或者使低级趣味得以增长，因而，营造审美教育环境也十分重要。 三是具有一定的审美文化修养。审美意识的重建也包括了审美主体具备一定的审美文化修养。“如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”[5]掌握基本的美学理论知识，对于提高我们的审美修养十分必要。 四是形成高尚的人生态度。引起人们审美生活是美育社会功能的体现，它一方面发掘社会生活中固有的美来启迪人心，培养高品位的生活情趣；另一方面又以自身特有的方式来提高人的艺术生活的能力，从而提高人们的生活质量。
2、  审美能力的培养
一是审美感受能力的培养。审美感受能力是指审美主体凭借自己的感觉器官主要是从形式上感受美，并获得美感的能力。它是人们进行一切审美活动的出发点，是整个审美能力中最初始、最基本的能力，是审美鉴赏能力、审美表达能力和创造能力得以萌生和发展的前提和基础。审美感受能力不是天生的，而是人类在长期的社会实践过程中形成和发展起来的，如果缺少对美的敏锐的感受能力，就不可能获得丰富多彩的审美感受。试想：读诗不能感受音节韵律的美，听音乐不能感受旋律节奏的美，欣赏自然风光不能感受到形、声、色、光、影的美，这样岂不是“身在美中不知美”？二是审美鉴赏能力的培养。鉴赏美的能力是在感受的基础上，对美的辨别、理解和评价能力。辨别是审美的关键，如果美丑不分，就会走向美育的反面。辨别又是困难的，因为世界上的事物具有复杂性，美丑也常常混杂难分，这就需要在实践中锻炼和积累。理解是审美的核心，人要真正获得美感，就在于理解。我国古代的钟子期之所以为“伯牙的知音”，也正是他透过琴音领悟了其中深含的意蕴。评价能力是以上各种能力的综合水平，是审美的进一步升华。它要求从整体上、实质上把握美，并要知道美的原因所在。三是审美想象能力和创造能力的培养。人们认识世界的目的在于能动地改造世界；同样，人们感受美、鉴赏美的目的是为了想象和创造美。美的创造能力是指人在实践活动中按照美的规律（多样统一律，移情律，审美心理距离和自由的规律等）创造艺术美、现实美的能力。创造美是审美活动的最高成果，也是美的归宿和美育的最终目的。培养创造美的能力要注意三个方面的培养：一是审美理想的培养。因为审美理想在创造美的活动中起指导作用，它支配着美的创造目标，并激发创造动力和敏感；其二要提高创造美的心理素质。美的创造需要感知、理性，更需要情感和想象；其三要发挥个性特点，创造出新意。人人都发挥出自己的特点，自由地追求美，那么创造出的世界才能是全面的、和谐的。真正的人生就是要为创造一个美的世界而奋斗，在创造世界美的同时，也创造了自己本身的美和完善。
美育任务的各方面是密切联系的，培养感受美的能力是美育的基础，培养鉴赏美的能力是美育的发展，培养想象和创造美的能力是美育的提高，而重建审美意识，树立正确的审美观，培养健康的审美情趣，以实现个体的审美发展并进而推动人的全面发展，这才是美育的最终目的。
三、美育促进人的全面发展
审美教育是美学和教育学的“合金”，是整体教育的重要组成部分，“没有美育，就不可能有个性充分的全面发展”。[6]尽管美育作为一种情感教育，其功效并不是立竿见影的，但是，他却像“润物细无声”的春雨那样，渗透在人的心理领域的各个方面。不仅给人以美的愉悦，而且给人以真的启迪，智的诱发，健的促进。美育以它独特的功能，对人的全面发展起着十分重要的、不可替代的作用。

[1] [2] [3] [4]  下一页