当前位置：无忧教学库 →教学教育 → 初中学习 → 初中语文 → 综合语文教学资料→要指导学生自己读书» 正文
要指导学生自己读书
[10-16 16:53:25] 来源：http://www.51jxk.com 综合语文教学资料 阅读：8220次
概要： 傅炳熙 曾祥芹先生的《新概念阅读教学宣言》（载《中学语文教学参考》2001年第1－2期，以下简称《宣言》）敲响了阅读教学改革的新世纪大钟，在全国范围内引起广泛的响应。《宣言》说："所谓‘新概念阅读’，是针对非科学的落后的旧概念、旧传统而提出来的，它并非排斥有用的阅读老概念，反叛中外阅读的优良传统，而是容纳一切有用的阅读老概念，继承和发扬中外阅读的优良传统……树立起现代化、民族化的科学阅读理念。"笔者在这里提出"指导学生自己读书"这个"有用的阅读老概念"，就是要把这一"老概念"纳入"新概念阅读教学"的大系统之中，让这一民族化的传世法宝在最新的教育理念统率下焕发新的活力。 中华民族素有重视诵读的优良传统。《国语·晋语四》有"文公学读书于臼季"的记载，《吕氏春秋·博志》说"盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业"，《礼记·学记》强调"呻（吟诵）其占毕（简册）&
要指导学生自己读书,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com傅炳熙
曾祥芹先生的《新概念阅读教学宣言》（载《中学语文教学参考》2001年第1－2期，以下简称《宣言》）敲响了阅读教学改革的新世纪大钟，在全国范围内引起广泛的响应。《宣言》说："所谓‘新概念阅读’，是针对非科学的落后的旧概念、旧传统而提出来的，它并非排斥有用的阅读老概念，反叛中外阅读的优良传统，而是容纳一切有用的阅读老概念，继承和发扬中外阅读的优良传统……树立起现代化、民族化的科学阅读理念。"笔者在这里提出"指导学生自己读书"这个"有用的阅读老概念"，就是要把这一"老概念"纳入"新概念阅读教学"的大系统之中，让这一民族化的传世法宝在最新的教育理念统率下焕发新的活力。
中华民族素有重视诵读的优良传统。《国语·晋语四》有"文公学读书于臼季"的记载，《吕氏春秋·博志》说"盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业"，《礼记·学记》强调"呻（吟诵）其占毕（简册）"，韩愈"口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编"尤为典型。历代学者和教育家更有许多论诵读的经验之谈。从语文教育的角度说，这种"经验式"教学符合汉语文学习的规律，历史证明是行之有效的好方法。然而，半个世纪以来，由于西方文化的引进，特别是全面学习苏联，搞"红领巾"分析教学模式，过分地强调了知识性、思想性和科学性。加之人们对语文学科性质、任务认识的偏颇以及应试教育的影响，致使人们忽视了语文学科的人文性，逐步放弃了传统"经验式"教学的优点，语文教学一度走向旁门左道。
目前的阅读教学存在问题很多，而其中最根本的问题就是学生"欠读"。鲁迅描述的那种"人声鼎沸"的读书场面很难看到，沈德潜提倡的"密咏恬吟"的读书方式更不多见，不少教师能让学生在课始把课文读一遍，或者在课中读一两个片断，这就算不错的了。更有甚者，只是让学生在预习时泛泛地读一下课文，一上课就开始讲解、分析，整堂课没有学生自己读书的活动。过去的"满堂灌"尚未绝迹，而新兴的"满堂问""讨论式""练习式"等等又几乎占据了整个语文课堂。以致有的学生一课学完了还不知道那些生字、新词在什么地方，甚至对课文的内容不甚了解，更不要说对文章语言的感知和对文章情味的体悟了。这种"打隔山炮"式的阅读教学，绝非个别现象。新概念阅读教学必须改变这种状况，要特别重视指导学生自己读书。
阅读的本质就是"读"。学生是语文学习的主体，阅读教学当然应该以学生自己阅读为主。叶圣陶先生在《中学国文学习法》中说："阅读总得‘读’。出声念诵固然是读，不出声默读也是读，乃至口舌绝不运动，只用眼睛在纸面上巡行，如古人所谓‘目治’，也是读。"①阅读教学没有学生自己的读书实践，就像作文教学没有学生自己的写作实践一样，肯定收不到任何实效。只有学生自己读书，才能从多方面受益。
学生自己读书，有利于获得语感
"语感就是个体的人与言语世界的直接联系。它表现为对作用于他的言语作品的内在反应能力，即听和看（读）的能力；也表现为因个人情意的需要或适应社会交际的需要而在感觉层面直接生成言语作品的能力，即说和写的能力"。②有了这种对言语的灵敏的感觉能力，学生不需要进行语法、逻辑、修辞等理性分析，就可以直觉辨识言语的正误、优劣、美丑，并能得之于心，应之于手，不假思索地自由运用，甚至达到出神入化的境界。而这种境界是由大量的反复的感性认识升华而成的。所以，在阅读教学中，语感的养成，全赖多读、熟读，舍此而无他途。叶圣陶先生指出："熟读名文，就是在不知不觉之中追求语言的完美，诵读的工夫，无论对语体、对文言都很重要，仅仅讨究，只是知识方面的事情，诵读却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。"③
语感的获得需要在具体的语言环境中揣摩和体味。朱光潜先生说："每个字在每一个地位有它的特殊价值，丝毫增损不得，丝毫搬动不得。许多人在这上面苟且敷衍，得过且过；对于语言有敏感的人便觉得这是一种罪过，发生嫌憎。"④比如，朱自清《威尼斯》一文中"颤着酽酽的歌喉"，将不及物动词"颤"带上宾语，用形容汁液浓度高、味道厚的"酽酽"来形容歌女歌喉的浑厚，都具有超常的表现力。再另换一种说法，恐怕很难产生如此的表达效果。学生学习这篇课文，如果脱离开具体的语言环境，单靠查字典辞典或靠课堂上老师的"说文解字"，就根本无法体会到这种语言的魅力，很难获得这种特殊的语感。新兴的"语感中心说"是一种与"知识中心说"完全不同的教学理念。"语感中心说必然以学生为主体，因为语感不是‘东西’，也不是知识、观念、教条，因而不能给予，不能灌输，不能强加，不能‘粘贴’。好比冷暖的感觉，你不能命令谁感觉到冷暖，而必须承认从而尊重人作为感觉主体的地位。"⑤所以，在阅读教学中让学生多读课文，在具体语言环境中学习语言，把别人的言语手段内化为自己的言语手段，把现成的语言形式内化为活的语言形式，实在是获得语感、掌握运用语言规律的必由途径。
学生自己读书有利于感悟自得
语文学科是渗透着人文精神的学科。言语作品的字里行间往往蕴蓄着极其丰富的世间万象、人情事理、思想精神。阅读教学只有充分地调动学习者的主体意识，对语言现象及蕴蓄于其内部的深厚的文化内涵进行切身的感悟，才能实现以文教化的目的。阅读是一种个性化的心智行为，靠理性分析或他人言传决难奏效。一方面，文章自身就是文章意义的唯一实证；另一方面，读者对文章阅读具有极大的多维拓展的张力。一篇文章，可悟的内容涉及文章的方方面面，角角落落，而且要透过字面悟到字背，透过现象悟到本质；每个人由于知识、经验等不同，所悟可能并不一样，但需要通过自读来由"感"而"悟"，则是相同的。文章中有许多东西是只可意会不可言传的，必须由学生在读书过程中自求得之。即使那些可以言传的东西，单靠教师讲说，得到的毕竟有限。并且，架空的分析，尽管头头是道，终属隔靴搔痒。所以我国古代从孟子开始就主张读书"自得"："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安；居之安则资之深，资之深则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。"⑥南宋理学家程颢程颐兄弟说："大抵学不言而自得者，自得也；有安排布置者，皆非自得也。""得者，默识心通。"⑦意思是说，读书要自行诵读、思考，不断玩味、体察，才能自悟自得；而靠听别人讲说解析，那就算不上真正的自得。而感悟自得，只靠浮光掠影地读一两遍是不行的，还要多读、熟读。朱熹说："古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。"⑧古人这些宝贵的治学经验，在今天的阅读教学中，仍有积极的指导意义。
学生自己读书有利于审美鉴赏
培养学生的审美情趣，提高学生的审美能力，是语文教学大纲明确提出的教学目标。从实际情况看，学习一篇课文，学生不仅要感悟文章的要义和精微所在，而且还要欣赏作者的艺术匠心所创造的艺术形象及蕴含其中的情意、趣味，欣赏语言、结构的佳妙之处，鉴别艺术手法的优劣、得失。阅读一篇课文的过程，也是一个审美实践的过程。审美，特别强调感受。我们把握一个美的对象时，必须把它作为一个活生生的感性整体来观照，如果跳跃了感受阶段，而单纯对它的某些属性进行理性分析，最后得出几条抽象的结论，那就丢失了对象活生生的形象和它内在的生命，失去了对象的美。别林斯基曾说过："如果你说这首乐曲很好地表现了嫉妒的感情，那你等于什么也没有说。但是你把这首乐曲演奏一遍，那它就为自己说明了一切。"语文学习何尝不是这样，只有原原本本地用心把文章读一读，才能体味到美在哪里。叶圣陶先生曾把语文阅读活动中对课文的审美实践比作采矿："你不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时可发现一些晶莹的宝石。"⑨所以，古人特别重视诵读和涵泳。曾国藩说："非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。"⑩文章的情感和韵味，气势和神采，以及音韵美和节奏感等等，不诵读几乎就体会不到它的妙处。而涵泳，可以使"读书之味，愈久愈深"（程颐语），让人获得回味无穷的美感，养成高雅的审美情趣。
学生自己读书有利于培养自能读书的能力
曾祥芹先生在《宣言》中说"语文能力‘读’占鳌头"，是说一个人不管是在校学习，还是毕业后从事任何工作，阅读能力都是最基础的、最领先的能力。特别是在当今信息化社会，掌握和利用信息成为决定生产力和竞争力的关键因素。而人们获取信息的主渠道仍然是通过阅读。阅读教学之所以成为语文教育的重心，正说明阅读能力的"鳌头"地位。阅读教学的最终目的就是要培养学生独立的、足以适应未来需要的阅读能力。任何能力的养成，都离不开反复的历练。阅读能力是调节一系列更为复杂的心智技能的能力，自然更需要反复历练。教师的指导固然重要，但学生不在读书实践中练习，就根本无法形成"自能读书"的能力。这就像游泳教练光讲游泳理论和只作游泳示范一样，不能代替运动员训练。叶圣陶先生指出："凡文章书本，必须待教师讲解之后才大概了解，即使一辈子跟着教师过活，也还有脱不了依傍的弊病；何况学生不能一辈子跟着教师过活!国文教学明明悬着‘养成读书习惯’的目标，这所谓‘读书习惯’指自己能够读，自己喜欢读而言……"（11）这个道理讲得再明白不过了。我们为什么还要抱着非讲不可的观念不放呢?
Tag:综合语文教学资料，综合语文教学资料大全，初中学习 - 初中语文 - 综合语文教学资料
分类导航
- 最新更新
- · 《诗经》的内容
- · 汉乐府民歌的特色与文学成就
- · 屈原在文学史上的地位和影响
- · 基于Internet运用的“引导－－体验－－-建构
- · 寻找写作材料
- · 家庭教育与情商教育的关系
- · 关注优生
- · 再谈《师说》
- · 《师说》疑难词句例解
- · 《师说》解
- 推荐热门
