概要：www.51jxk.com论坛 (m/index.php)- 教学疑难 (m/forumdisplay.php?forumid=2)-- 语文教学中的德育目标「277字」 (m/showthread.php?threadid=987)由 二月春风 于 03-18-2002 14:57 发表: 语文教学中的德育目标语文显然是最适宜进行德育教育的学科，合理的运用教材，对学生进行德育教育也是语文教学的任务之一，但是，就目前的中学教材而言（包括新教材），并非每一篇课文都适合德育教育。德育教育应该是情理交融，水到渠成的教育，切忌说教，说教的方式往往适得其反。不能理解的是，我们这里竟然要求每一课都必须明确具体的德育目标（提交教案检查时须用红笔注明），否则就以不合要求论处。这是科学的态度吗？不知其它地方是否也如此？——据说这是上面检查的要点之一，不仅对语文学科如是要求，对其它学科也一样。这确实叫人啼笑皆非，尤其是对理科教师更显得不公平。这是不是外行领导内行的一种悲哀呢？__________________无论是灾难还是黄金时代，选择将由我们来作。由 aimin 于 03-19-2

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-- 语文教学中的德育目标「277字」 (m/showthread.php?threadid=987)


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由 二月春风 于 03-18-2002 14:57 发表: 
语文教学中的德育目标

语文显然是最适宜进行德育教育的学科，合理的运用教材，对学生进行德育教育也是语文教学的任务之一，但是，就目前的中学教材而言（包括新教材），并非每一篇课文都适合德育教育。德育教育应该是情理交融，水到渠成的教育，切忌说教，说教的方式往往适得其反。不能理解的是，我们这里竟然要求每一课都必须明确具体的德育目标（提交教案检查时须用红笔注明），否则就以不合要求论处。这是科学的态度吗？不知其它地方是否也如此？——据说这是上面检查的要点之一，不仅对语文学科如是要求，对其它学科也一样。这确实叫人啼笑皆非，尤其是对理科教师更显得不公平。这是不是外行领导内行的一种悲哀呢？
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由 aimin 于 03-19-2002 00:47 发表: 

大胆的说一句——
就是因为有那么多所谓的“德育目标”，所以，才使现在的“德育”似乎成了“鸡肋”，食之无味！
其实，什么是“德育”？难道有脱离具体的教学任务的“德育”存在吗？
作为语文老师，我让学生在读课文过程中，正确的理解课文所传递的健康的思想感情；在指导学生写作的过程中，让学生懂得怎样真实、准确的表达自己对社会人生的理解；在指导学生作业时，要求他认认真真的写好字；……这些难道还不是“德育”吗？
其实现在甚行的所谓每课必有的“德育目标”“情感目标”等，完全是对“德育的学科渗透”、布卢姆“教育目标分类学”等理论误读的结果。
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由 丐上人 于 03-19-2002 09:04 发表: 
所谓德育应该是“润物细无声”的

aimin 老师讲的真好，所谓德育，绝不可能脱离教学任务而存在，生硬的灌输只会使学生生厌。真正有效的德育，应该如老杜的诗句：“随风潜入夜，润物细无声。” 



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由 青玉案 于 03-19-2002 09:59 发表: 

一位数学老师上平行线一章时，把德育目标定为进行爱国主义教育。听课完了的老师说我怎么没发现你实现了德育目标呢？那老师说怎么没用，我用的汉语教学，就是以学生进行的热爱祖国语言的教育，就是爱国主义教育啊。


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由 二月春风 于 03-19-2002 11:27 发表: 

好一个“润物细无声”，精辟极了，真该让那些决策者们来此上一课，体会一下德育教育的真谛，包括那些从事政治思想工作的人！
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由 二月春风 于 03-20-2002 19:29 发表: 
回复aimin

德育离开教学任务存在吗？这种说法是不是欠妥。德育不应只是学校的事，实际上整个社会就是一个德育阵地，我们每个人所受的德育影响大多来自于学校以外的各个生活场所，社会如果不能有效配合学校的德育教育，无论我们做教师怎样循循善诱，都将注定失败。尤其是家庭教育。
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由 aimin 于 03-20-2002 23:09 发表: 

提两点想法——
其一，“德育离开教学任务存在吗？这种说法是不是欠妥。德育不应只是学校的事，实际上整个社会就是一个德育阵地，我们每个人所受的德育影响大多来自于学校以外的各个生活场所”——其实这个问题与每节课都要提“德育目标”在逻辑上犯的错误是一样的。都以为存在着一个“纯德育”，或者说，在对人进行整体教育的过程中，存在着一个专门的一块进行“德育”的内容。其实，德育，除了少部分属于基本认知的内容（这些其实是很简单很简单的）之外，更多的应该是实践、体验。既然是实践，那就应该依附于具体的活动之中，只有这样，“德育”目标才有可能得到切实的落实。而我们现在所提倡的所谓“强化德育”，实际上是割裂了德育与人类具体的实践活动之间这种天然的依附关系，从而成了一种摆设、成了“两张格格不入的皮”。提倡“润物细无声”，本身就是要摆脱这种看似“加强”实则削弱的做法！
其二，“社会如果不能有效配合学校的德育教育，无论我们做教师怎样循循善诱，都将注定失败。尤其是家庭教育”——这个提法实际上陷入了一个误区：学校大还是社会大？到底是学校存在于社会中，还是相反？我们习惯于把德育低效的原因归结为社会环境不纯，这当然有一定的道理。但是如果因此就以为只有等这些外界的环境变好了，我们才有可能使德育成功，那就大错特错了。因为，首先社会本身有其自身运行的规律，学校不可能左右它，就象每个人不可能选择自己出生在什么样的家庭一样。其次，学校肩负着塑造未来文化的任务，这是社会发展到今天对学校功能提出的一个新的要求（见叶澜关于“新基础教育”的一组论文中提到课程改革的文化意义的内容）。既然学校本身就是为未来的社会文化的任务，那么，又说“需要社会配合你”，是不是矛盾？而且，你教学生的为未来文化而准备的又是那么“弱不禁风”，能说你的工作是成功的吗？所以，我觉得，我们应该反思的是：我们的德育究竟怎么了？为什么这么脆弱？



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由 二月春风 于 03-23-2002 18:14 发表: 
与aimin商榷

也许，越是很简单很简单的问题，越是容易让人们陷入误区。德育真是只有“少部分属于基本认知的内容”吗？固然，谁也不可能割裂认识与实践的关系，但就德育本身的任务而言，不就是要解决道德的认知问题吗？当然，这种认知正是对人类实践的一种总结，是一定时代精神的体现，也将随着人类实践的进一步深化而变化。这正是传统的道德标准在我们今天大多显得不合时宜的根本所在。确实，“纯德育”是不存在的，德育必须紧扣时代精神，它的任务是让个体的人认知到在他所生活在其中的群体社会中应尽的责任和义务。毫无疑问，德育在现代教育体系中重要地位正与日俱增，这也是一种时代精神的体现。当人们对现代教育备加责难的时候，更多的是出于对社会道德沦落的不满和发泄，青少年犯罪、高科技犯罪、环境的污染和破坏……，似乎一切恶行都与教育（尤其是学校教育）有莫大的干系，很少有人意识到他们自己在其中扮演的角色，虽然他们有的人对某些恶行实际上起到了推波助澜的作用，他们很少有人具有“终身教育”的概念，或者，他们对“终身教育”的理解仅仅局限于个人生存技能再培训，他们忽视了个体行为对周围环境的影响。现代德育难就难在传统的道德体系已然分崩离析，而新的道德体系似乎还在酝酿之中。当我们的教师以新文化的传播者自居，并不着痕迹的成功把符合时代精神的（符合社会发展及人类进步的）科学的道德观（包括人生观、价值观）培植于学生的头脑，而当我们的学生正式踏入社会，大多会感受到被我们教师愚弄或欺骗了，这样导致的恶果往往是超乎我们想象的。德育工程是一个庞大的体系，社会环境的净化是德育成功的基本保证，确切的说，德育需要全社会的共同参与。我不知道社会自身的运行规律，但从目前人类对未来研究来看，我们应该认识到“决定人的命运的最重要因素是人的素质，不仅是社会某些中坚的素质，而且是几十亿地球居民的一般素质”。

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