概要：孙夫振 走出对语感理解的误区 石家庄.新乐一中 孙夫振 近年来“语感”成了语文教学界的热门话题,叶圣陶曾指出“文字 语言的训练”“最要紧的是训练语感”,吕叔湘也说过“语文教学的首 要任务是培养学生各方面的语感能力”， 人们普遍认为应当把培养学 生的语感作为语文教学的终极目标， 觉得语文教学少慢差费的原因就 在于教学中没有着眼于培养学生的语感， 只要把语文教学的目标调整 到培养语感上来，就能够摆脱目前语文教学的困境。 培养语感如此重要，而“语感”又究竟是什么呢？ 前辈专家虽然 提出了“语感”的概念，但并未就此作出明确的概念界定， 以至人们 都只能根据自己的理解加以阐释，对于语感的特质是什么，众说纷纭， 莫衷一是。众多的说法当中，不乏真知灼见， 对语文教学实践有科学 的指导意义。但是也有一些不够准确，甚至是错误的观点， 应该注意 分辨，以免走入误区。试想，对“语感”这一基本概念理解有误， “ 培养语感”的方法、过程还能正确吗？ 以此为目标的语文教学活动

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孙夫振  
  
           走出对语感理解的误区
                              石家庄.新乐一中   孙夫振
  
  　　近年来“语感”成了语文教学界的热门话题,叶圣陶曾指出“文字
  语言的训练”“最要紧的是训练语感”,吕叔湘也说过“语文教学的首
  要任务是培养学生各方面的语感能力”， 人们普遍认为应当把培养学
  生的语感作为语文教学的终极目标， 觉得语文教学少慢差费的原因就
  在于教学中没有着眼于培养学生的语感， 只要把语文教学的目标调整
  到培养语感上来，就能够摆脱目前语文教学的困境。
  　　培养语感如此重要，而“语感”又究竟是什么呢？ 前辈专家虽然
  提出了“语感”的概念，但并未就此作出明确的概念界定， 以至人们
  都只能根据自己的理解加以阐释，对于语感的特质是什么，众说纷纭，
  莫衷一是。众多的说法当中，不乏真知灼见， 对语文教学实践有科学
  的指导意义。但是也有一些不够准确，甚至是错误的观点， 应该注意
  分辨，以免走入误区。试想，对“语感”这一基本概念理解有误， “
  培养语感”的方法、过程还能正确吗？ 以此为目标的语文教学活动能
  不出现偏差吗？
  　　常见的错误认识是对“语感”一词作简单化，表面化的理解， 大
  概觉得“语”就是语言,“感”就是感觉，所以“语感”就是对语言的
  感觉，于是就得出“语感”属于感觉这一心理范畴(《论语感及语语言
  教学对语感的作用》伊道思，李中立,《中学语文教学参考》93.7) 。
  还有人把“语感”的“感”理解为“情感”,有人给语感下定义说“语
  感”就是人们在“学习、使用语言时”“出现的指向语言本身的情感”
  (《中学语文教学》93.5《语感本质浅探》洪梅)。
  　　最普遍的，也最有影响的说法是“语感”属于感觉， 并且在此基
  础上，把语感和理性的思维对立起来， 强调语感是“对语言文字的直
  觉程度，即在一听一看之中，无需凭借有关知识进行理性思考， 便能
  不同程度地领悟出某个词或某句话的含义、情味等”(《语感.思路.联
  想》刘志鸣《中学语文教学参考》93.12)。 或者说“语感就是对语言
  文字的一种敏锐的感知。即一听就明，一说就请，一读就懂， 一写就
  通。不需要进行分析，而能够直接领悟。”(王尊政《漫谈语感教学》
  《中学语文教学》 93.12)。还有人说“语感就是对语言文字的敏感。
  敏感到什么程度？敏感到不必进行理智思考和逻辑判断， 在一读一听
                         . 1 .
  
  之际，就能理解语言文字的含义，正误，形象， 情味以及在具体运用
  中细的差别等等，既不费时间，也不费精力， 似乎达到了自动化的程
  度”(《语感在语文能力结构中的地位》杨炳辉,《中学语文教学》94
  .3)。
  　　首先说， 语感是属于感觉这一心理范畴吗？心理学给“感觉”下
  的定义是“感觉就是当前作用于我们感觉器管的事物的个别属性在我
  们头脑中的反映。”(《心理学》伍棠棣等主编，人民教育出版社1982
  年出版)感觉只是认识事物的开端，是事物对人脑的最初刺激，是形成
  各种复杂心理过程的基础，是最简单的心理过程，例如人的视觉、 听
  觉、味觉、嗅觉器官对外界的色彩、声音、气味的反映。 这时的反映
  是直接的，是简单的，它不包括其后的复杂心理过程， 人们对语言的
  感觉最初也只是对声音(口头语言)、符号形象(书面语言)的反映,从这
  个意义上说，任何听觉、视觉健全的人， 都能感觉世界上任何一种语
  言，只懂汉语的人也能感觉英语、法语、俄语、日语……， 很显然，
  他能理解汉语所表达的意思，而不能理解其他语种所表达的意思， 他
  对汉语有语感，而对其他语种没有语感。 这就充分证明了语感并不是
  或不仅仅是一种感觉。
  　　还有，“语感”也并非总是“一听即明”“一读即懂”的， 有的
  语言材料需要读多次，经过反复思考才能明白， 甚至有时还不能完全
  明白它的丰富、深刻的含义，这也是人所共知的事实。据说， 毛泽东
  曾讲过《红楼梦》要读三五遍才有发言权。经过了一系列的判断推理、
  分析、比较之后才把握了语言材料的含义，这能不算有语感吗？ 看来
  语感和逻辑分析不是截然对立的。
  　　那么，应该怎样看待语言理解中确实存在的“一看就懂”现象呢？
  我更相信这样的说法：“不需要有意识地思考， 在一读一听的瞬间就
  会理解语言，品味语言，而且理解得深，品味得切。 这是因为多次的
  认识，多次的实践，多次的重复， 使大脑皮层的细胞之间形成了牢固
  的联系系统，所以，以后只要有一定的语言信号刺激， 就会应该作出
  判断，表面看来似乎是不假思索，其实是早有理智的思考作基础。 这
  就是巴甫洛夫所指出的那种直接的理解，‘人们记得最后的结论， 却
  在其时不计及他接近它和准备它的全部过程’(《巴甫洛夫论的心理学
  象》)。”(《语感在语文能力结构中的地位》)杨炳辉，《中学语文教
  学》94.3)，“由于这种直接的理解与知觉的过程已经结合在一起，在
  瞬息之间实现，所以感觉不到任何中介性的思维参与”(《语感的心理
  机制与训练训略》)钱巨波，《语文教学                         
     . 2 .
  
  
  与研究》97.9), 不能因为感觉不到思维的参与而否认它的存在。
  　　在数学和物理学科中也有一些似乎是不用思维分析推理计算就能
  “感觉”的东西，如1+1=2，3×7=21； 飞驰的火车比自行车速度大等
  等。但数学， 物理界当中怎么没有人提出“数感”“物感”等理论？
  怎么也没有人力图培养学生们不用计算不用分析,对数学、物理问题一
  看就会、一作就对的能力呢？如果真能培养那样一种能力， 科学的发
  展该多么神速啊？这个问题值得我们深思。
  　　由于对语感认识模糊，认为只要用感官接收语言息号的刺激， 就
  能立刻领悟其中的含义，不必有思维的参与， 于是就否认语文学科中
  存在的科学性、规律性， 想当然地反对在语文教学中进行思维分析训
  练，反对讲授语文知识。 例如有人认为现在“语文教学已经走进了这
  样一个误区：以学习所谓系统的语文知识为目标， 以罗列知识描绘知
  识树为教学活动的主要内容， 以知识的静态描述和机械记忆为主要教
  法、学法” (《语感及语文教学对语感形成的作用》伊道恩，李中立)
  “处理教材时把生动活泼的教材当成一大堆死气沉沉的知识点， 因而

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