概要：⑵绝 沿溯阻绝： 绝巘多生怪柏： 哀转久绝：⑶以 不以疾也： 楚人以晏子短： 因以为号焉： 以此自终： 具以情告：⑷如 晏如也： 亲旧知其如此：⑸亡 终亡其酒： 马无故亡而入胡：⑹引 属引凄异： 引酒且饮之： 丁壮者引弦而战：答案：⑴从、由 如果 ⑵断绝 最、极 消失 ⑶认为、觉得 因为 用 把 ⑷……的样子 像 ⑸走失 失掉

自主 合作 扎实 有序——学习新课程标准的体会与实践,标签：语文新课程标准,http://www.51jxk.com

⑵绝    沿溯阻绝

：                             绝巘多生怪柏

：                            哀转久绝：

⑶以    不以疾也

：                            楚人以晏子短

：                             因以为号焉

：      

            以此自终

：                            具以情告：

⑷如    晏如

也：                                亲旧知其如此：

⑸亡    终亡其酒

：                            马无故亡而入胡：

⑹引    属引凄异

：                            引酒且饮之

：                                丁壮者引弦而战：

答案：⑴从、由

    如果    ⑵断绝

    最、极

    消失    ⑶认为、觉得

     因为

    用

    把    ⑷……的样子

    像    ⑸走失

    失掉    ⑹延长

    拿    拉开弓

这种教学方式是不是生本教育不敢肯定，但已经向学生自主学习方面迈出了一大步，为今后学生的学习打下了良好的基础。

二、扎实与有序——积累是学习语文的重要途径。

自主学习是学生自己的事，那么老师的作用怎么体现呢？对这个问题，我在学习肖川的《教育的理想与信念》后有深切的体会。他在文中说：“教育作为文化——心理过程，所关注的是理想个体的生成与发展，它有这样两个相互制约、相互联结、相互规定、对立统一的基本点，那就是：价值引导和自主建构。”“否认‘价值引导’就是否认教育，就是消解教师的作用，就是放弃教师的责任，就是自然主义的教育观、‘内发论’的教育观；没有价值引导的自主建构，就不成其为教育过程，就必然缺乏超越性向度和足够的发展性。”所以仅有自主学习是远远不够的，语文学习重在积累，只有教给学生好的学习方法才能达到这个目的，这就需要扎实而有序的课堂教学设计来引导学生学习。

一是用开展课堂上的学生活动，积累丰富的语言材料。

我在教文言文时，教给了学生一种学习文言文翻译的方法——三步翻译法，即不是让学生囫囵吞枣地“记住”翻译的内容，而是让学生学会字字落实地学习文言文，从小养成仔细探究的学习习惯。我在组织学习每一篇课文时，都将打印好的材料发给学生进行训练。有的学生还不满足于这种训练，自己用笔记本抄录下来再进行翻译。所以，我们班文言文的基础比较过硬。

在教古代诗歌时，我受到“诗中有画，画中有诗”的启发，便萌生了让学生用图画表现诗中意境的念头。这种方法我以前也做过，但主要让学生在下面自己画，没让学生表现出来。在学习《诗五首》时，我让同学们上黑板画画表现自己。于是我设计了只让学生画“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，想不到学生在画的时候，连诗中所有的情境都表现出来了，广阔和沙漠，一缕冉冉而升的孤烟，将落未落的太阳，出征的士兵，高大的城门等。有的同学如张无逸、曾炎鑫画的工笔画，一车一马，道路沙漠都十分逼真，有的同学如周华安、周梓华画的写意画，像印象派的画，什么都用几何图形表现出来。我要同学们利用黑板上的画背诵《使至塞上》，在很短的时间内就背熟了。同学们兴趣盎然，一点也没有学习的疲倦感。

此外还让学生编演课本剧，如《晏子故事两则》、《寓言四则》等课文故事性强，场景相对集中，比较适合编成课本剧。同学们利用双休日时间在家里编好后在班上演出，也能达到扎实地学习文言文的效果。

二是教给一些有用的读书方法，让学生能举一反三，融会贯通。

我设计的主要课型是：听读，诵读，译读，说读等。

如听读课《天上的街市》的设计。分以下几个步骤进行。请同学们听第一遍，然后活动：自由地说一说你听到了什么？请同学们听第二遍，再一次活动：自由地说一说你听诗句后想象到的画面？请同学们听第三遍，第三次活动：在听的过程中，看有没有同学能够把诗句的内容写下来？各小组合作把本诗补充完整。最后有感情地读你所记下来的诗。全班齐读后，师进行朗读指导，然后学生再次读。

如诵读课《五柳先生传》，在听的基础上主要由学生诵读。我用了多次听读的方法，让学生自主用字典查生字。然后反复诵读，单个学生读，齐读，背诵等。读后将印好的用三步翻译法翻译课文的材料发给学生自主完成，基本上一节课可以完成这篇课文的学习。

如说读课《寓言四则》，我教给学生一种四步读书法，即“诵诗——正读——译读——说读”四个阅读文言文的步骤。所谓“诵读”，就是自由地高声朗读课文，培养自己对课文的语言感受能力，以引发学生阅读的兴趣。此过程要求学生每人自由地朗读一遍全文。所谓“正读”，就是在课文教学之初，学生朗读课文之后，教师纠正读音，纠正语调。此过程要求老师根据学生的朗读情况正音，根据学生读书的朗读情况纠正语调。所谓“译读”，就是同学们自读课文，自译课文，并用三步翻译法落实字词，读读译译，译译读读。此过程要求学生在译的过程中基本上掌握寓言的内容。说读。所谓“说读”，就是让同学们在自读课文的基础上，说出自己的感受或体会，进一步明确课文的主旨。此过程主要是训练学生的口头表达能力。在第二课时，刚好有学校领导来听课，同学们没有一点畏惧感，在各个环节都表现出色，特别在“说读”这个环节中，由于我设计的是“说故事，说寓意，说感受”，不同层次的同学都有话可说，同学们围绕这四则寓言各抒已见，课堂气氛没有因领导的听课而沉闷，显得非常活跃，把这节课推向了高潮。

“说读”课还可以运用到现代文的阅读上，学习自读课文《斑羚飞渡》，因课文内容浅显，文字障碍不多，同学们阅读起来也很感兴趣，我便利用这篇课文让同学们学习表达，谈读了这篇文章后的感受。一节课中，发言的同学达到了一半，连对语文一向不感兴趣的范俊杰都发了言。限于时间，没有让另外一半同学再继续发言，有的同学指着已经准备好的发言稿不无遗憾地对我说：“老师，我准备了这么多内容，却不让我发言。”我开始还担心学生说不出什么的，没想到学生的潜力会有这么大。

对于一些比较长的现代文，我也想方设法教给学生一些处理课文的方法。如鲁迅的《阿长与〈山海经〉》学生理解上有些障碍，我给同学们讲这篇文章的写作方法“先抑后扬”、“一波三折”时，学生怎么也体会不深，我就用数学中的座标系来进行图示，以横座标作为阿长的性格，以纵座标作为作者的感受，让学生一边对照课文阅读，一边找出相应的文字材料，我将这些由材料构成的点标在座标上，便得到了好几个点，将这几个点用线连接起来，就形成了一道曲线，时上时下地，最后由“买山海经”冲上了最高处。我指着这条曲线对学生说：“作者对阿长的感情变化时而好时而坏，这条曲线时而上，时而下，不就是‘一波三折’吗？这条曲线开始在最下面，后来冲上最高处，不就是‘先抑后扬’吗？”学生看后理解课文也就比较容易了。

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