概要：诗词中主要运用叙述，描述，议论， 抒情四种表达方式，这其中描写，抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式：主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。抒情方式 例如：杜甫《蜀相》，杜甫对诸葛亮十分景仰，他写了好几首专门颂扬诸葛亮的诗。这首诗是公元760诗人初到成都时写的。诗的前两句看来是写景，实际上抒发了诗人对诸葛亮的思慕之情。第一句中的”寻“字，说明诗人不是为了游山玩水，而是怀着对诸葛亮的无限思慕之情特地来瞻仰武侯祠的。三，四句看来是写景，实际上也是抒情。其中的”自“字和”空“字用得极好，表明尽管祠堂的阶下碧绿的花草，树上有黄鹂叫，然而”人去楼空“，人不在了，自然景色也是自生自灭，没有人欣赏了。五，六句概括了诸葛亮的一生，高度赞扬了诸葛亮的伟大功绩。最后两句流露了诗人对诸葛亮的”出师未捷身先死“的极度惋惜和悲痛。全诗感情深沉。诗的结尾所说的”泪满襟“的”英雄“，首先是诗人自己。正因为诗人自己对诸葛亮的景仰和怀念如此深切，感情如此真挚，所以，就

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诗词中主要运用叙述，描述，议论， 抒情四种表达方式，这其中描写，抒情是考查的重点。描写方式有动静结合，虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式：主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。
抒情方式
例如：杜甫《蜀相》，杜甫对诸葛亮十分景仰，他写了好几首专门颂扬诸葛亮的诗。这首诗是公元760诗人初到成都时写的。诗的前两句看来是写景，实际上抒发了诗人对诸葛亮的思慕之情。第一句中的”寻“字，说明诗人不是为了游山玩水，而是怀着对诸葛亮的无限思慕之情特地来瞻仰武侯祠的。三，四句看来是写景，实际上也是抒情。其中的”自“字和”空“字用得极好，表明尽管祠堂的阶下碧绿的花草，树上有黄鹂叫，然而”人去楼空“，人不在了，自然景色也是自生自灭，没有人欣赏了。五，六句概括了诸葛亮的一生，高度赞扬了诸葛亮的伟大功绩。最后两句流露了诗人对诸葛亮的”出师未捷身先死“的极度惋惜和悲痛。全诗感情深沉。诗的结尾所说的”泪满襟“的”英雄“，首先是诗人自己。正因为诗人自己对诸葛亮的景仰和怀念如此深切，感情如此真挚，所以，就使得诗的艺术形象饱含了高度的生命力和感染力，以致”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟“成为千古绝唱。
又如：我们学过的王维的《渭城曲》，这也是一首被人们交口称赞的名作。诗的前两句，描写了送别友人的地点和景色，后两句劝他的朋友在分手前”更尽一怀酒“，因为分手后就见不到”故人“了。这两句，语言是朴素的，然而它不仅出色地表达了诗人自己对友人的深情，也表达了人们离别时的一种普遍的心情。难怪这首诗在当时就谱入乐府，成为有名的”阳关三叠“，在各处广泛传唱，在后世也不知引起了多少人的共鸣。

抒情的方式有：
借景或借物抒情。作者对景象或客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情，表达的思想寄托在此景此物中。2000年春季高考。
寓情于景（物），情景交融。这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹来抒发感情。2001年高考（9）
直接抒情，也称直抒胸臆。古代诗歌中绝大多数是间接抒情。2001年第8题
②表达技巧：互文，烘托，比喻，夸张，用典，联想与想象等
互文：是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中的的运用一般来讲有两种表现形式：
其一是有时为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。从这个角度讲与”变文“是一致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。掌握了它，有时可以从已知词义来推知另一未知词义，如”忠不必用兮，贤不必求“（《涉江》），其中的”用“和”以“处相应位置，由此可推知”以“就是”用“的意思。又如”求全责备“这一短语，其中”全“与”责“处于相应位置，由此可推知”责“就是”求“的意思。这类互文是容易理解和掌握的。
其二是有时出于字数的约束，格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓”两物各举一边而省文“，以收到言简意繁的效果，这是其在结构上的特点。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为”互文见义“。如”迢迢牵牛星，皎皎河汉女“（《古诗十九首》），其上句省 去了”皎皎“，下句省去了”迢迢“。即”迢迢“不仅指牵牛星，亦指河汉女；”皎皎“不仅指河汉女，亦指牵牛星。”迢迢““皎皎“互补见义。两句合起来的意思是”遥远而明亮的牵牛星与织女星啊!“，并非牵牛星只遥远而不明亮，也并非织女星只明亮而不遥远。这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，并且有时会令人进入迷宫百思而不得其解。下面结合常见的一些诗文来具体谈一谈互文的具体应用。
⑴岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江上逢李龟年》）
其中”见“与”闻“互补见义。即”（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声“，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。
⑵开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）
其上句省去了”坐我东阁床“，下句省去了”开我西阁门“。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐，以表达木兰对久别的家庭的喜爱。不然既开的是东阁门，怎么会坐西阁床呢
⑶当窗理云鬓，对镜帖黄花。（同上）
其中”当窗“与”对镜“为互文。当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理去鬓并帖上黄花。并非”理云鬓“只当窗而不对镜，亦并非”帖黄花“只对镜而不当窗。
⑷雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（同上）
其中”扑朔“与”迷离“互补为义。即雄兔与雌兔均有”脚扑朔“，”眼迷离“的习性，是难以区分雄雌的，以喻木兰已女扮男装，言谈举止与男子无二，又在”关山度若飞“的征旅之中，就更不易被认出是女性了。并非象有些教参上说的”扑朔者为雄，迷离者为雌“，如那样，”扑朔迷离“这一成语将无法解释。
⑸日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）
其中”行“与”灿烂“互补见义。即”灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中“。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。
为了节省文字，类似的句子就不一一分析了。
⑹将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。（《白雪歌送武判官归京》）
⑺感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）
⑻水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮西湖初晴雨后》）
这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如：
⑼栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）
其中”栗“与”惊“互补见义。即”使深林与层巅战栗而震惊“并非栗的只是深林，惊的只是层巅。
⑽主人下马客在船（《琵琶行》）
其中”下马“与”在船“互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。不然，主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。
⑾烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）
其中”烟“与”月“互补见义。即”烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地“。并非”笼寒水“的只是”烟“而无”月“，也并非”笼沙“的只是月而无烟。
⑿秦时明月汉时关（《出塞》）
其中”秦“与”汉“互补见义。即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。
上述当句互文只有这样理解才是其原意。互文除上述表现形式外，凡指互文。如：
⒀东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）
⒁十三能织素……十六诵诗书。（同上）
⒂句中的”东西左右“凡指”四周“。⒁句中的”十三……十六……“凡指兰芝出嫁前已具备了很好的才能与品德，不必拘泥于哪年只学了什么。
掌握了互文这种特殊的修辞方法，有时对理解文章内容是有一定好处的。
烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借”行者““少年“等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如”蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽“，”僧敲月下门““月出惊山鸟“等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听，引人入胜和人物凄凉，孤独，悲伤的心情。
比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：”碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。“早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。
如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏，天马，雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月，凤凰，松柏，美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残，受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。
夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如”天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。“（李白《梦游天姥吟留别》）”白发三千丈，缘愁似个长“（李白《秋浦歌》）。又如”三杯吐然诺，五岳倒为轻“（李白《侠客行》）以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；”轻言托朋友，面对九凝峰。“（李白《箜篌谣》）用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。

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