概要：惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。我知种树而已，理，非吾业也。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。业根，死期至矣！戎车既驾，四牡业业。种树郭橐驼传过秦论种树郭橐驼传师说促织采薇练习：（1）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》）（2）以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）（3）邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）（4）始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）（5）然而成败异变，功业相反也。（《过秦论》）（6）师者，所以传道、受业、解惑也。（《师说》）（7）金张藉旧业，七叶珥汉貂。（《〈咏史〉其二》）（8）近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》）（9）古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。（《〈人间词话〉七则》）答案：111．业（1）职业（2）职业（3）职业（4）事业、功业（5）事业、功业（6）学业（7）事业、功业（8）事业、功业（9）事业、功业112．遗 高中文言文出现次数：12yíwèi动①遗失、丢失②遗漏、忽略③流传下来（的）④遗留下⑤余下（的）⑥送给、给予秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

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惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

我知种树而已，理，非吾业也。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

业根，死期至矣！

戎车既驾，四牡业业。 种树郭橐驼传



过秦论

种树郭橐驼传

师说

促织

采薇



练习：

（1）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》）

（2）以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）

（3）邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）

（4）始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）

（5）然而成败异变，功业相反也。（《过秦论》）

（6）师者，所以传道、受业、解惑也。（《师说》）

（7）金张藉旧业，七叶珥汉貂。（《〈咏史〉其二》）

（8）近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》）

（9）古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。（《〈人间词话〉七则》）

答案：111．业（1）职业（2）职业（3）职业（4）事业、功业（5）事业、功业（6）学业（7）事业、功业（8）事业、功业（9）事业、功业



112．遗 高中文言文出现次数：12

yí













wèi 动 ①遗失、丢失



②遗漏、忽略

③流传下来（的）

④遗留下

⑤余下（的）

⑥送给、给予 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

小学而大遗，吾未见其明也。

至唐李渤始访其遗踪。



惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。 过秦论



师说

石钟山记



过秦论

前赤壁赋

过秦论

练习：

（1）其流风遗迹，亦足以称快世俗。（《黄州快哉亭记》）

（2）瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（《项脊轩志》）

（3）人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（4）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《前赤壁赋》）

（5）既至匈奴，置币遗单于。（《苏武传》）

（6）此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》）

答案：112．遗（1）流传下来的（2）流传下来的（3）送给、给予（4）遗弃、遗失（5）送给、给予（6）遗留下的



113．贻 高中文言文出现次数：1

yí 动 ①赠送、送给 余嘉其能行古道，作《《师说》》以贻之。 师说



114．夷 高中文言文出现次数：6

yí 名







形

动 ①十二律之名

②古称东方少数民族

③平坦

④诛灭、消灭 故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。

女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷。

夫夷以近，则游者众。

夷，戮也，物过盛而当杀。 秋声赋



苏武传



游褒禅山记

秋声赋



115．异 高中文言文出现次数：19

yì 形













动





名 ①奇特、与众不同

②优异

③不同、不同的

④奇怪、惊奇



⑤区别

⑥分



⑦别的、另外的 成述其异，宰不信。



抚臣不忘所自，无何，宰以卓异闻。

然而成败异变，功业相反也。



欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”

夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

异史氏曰。 促织



促织

过秦论



秋声赋



黄州快哉亭记

项脊轩志



促织

练习：

（1）既入宫中，举天下所贡蝴蝶……一切异状遍试之，无出其右者。（《促织》）

（2）余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》）

（3）物物各自异，种种在其中。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（4）仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）

（5）异乎三子者之撰。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（6）虽世殊事异，所以兴怀其致一也。（《兰亭集序》）

（7）子罕非无宝也，所宝者异也。（《〈新序〉二则》）

（8）古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！（《训俭示康》）

（9）果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。（《训俭示康》）

（10）一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。（《训俭示康》）

（11）君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

答案：115．异（1）不同、不同的（2）不同、不同的（3）不同（4）不同（5）不同、不同的（6）不同（7）奇特、与众不同（8）奇怪、惊奇（9）奇特、与众不同（10）不同（11）不同



116．易 高中文言文出现次数：9

yì 动









形 ①更换、代替



②交换、换取

③改变、更改



④容易、平易 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？

根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

岂取之易守之难乎？ 诸子喻山水



廉颇蔺相如列传

种树郭橐驼传



谏太宗十思疏

练习：

（1）秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《兰亭集序》）

（3）顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。（《训俭示康》）

（4）岂得之难而失之易欤？（《伶官传序》）

答案：116．易（1）交换、换取（2）容易（3）容易、平易（4）容易、平易



117．诣 高中文言文出现次数：3

yì 动 ①往、到……去 乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。 促织

练习：

（1）成妻具资诣问。（《促织》）

（2）未几，贾余庆等以祈请使诣北。（《〈指南录〉后序》）

答案：117．诣（1）往、到……去（2）往、到……去



118．益 高中文言文出现次数：15

yì 名

副 ①利益、好处

②更加

③渐渐、逐渐 以为无益而舍之者，不耘苗者也。

南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。

单于益骄，非汉所望也。 《孟子》二章

黄州快哉亭记

苏武传

练习：

（1）死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）

（2）成益愕，急逐趁之，蟆入草间。（《促织》）

（3）成益惊喜，掇置笼中。（《促织》）

（4）每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。（《促织》）

（5）独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》）

（6）是故圣益圣，愚益愚。（《师说》）

（7）非徒无益，而又害之。（《〈孟子〉二章》）

（8）上以无隐，益重之。（《训俭示康》）

（9）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（《苏武传》）

（10）单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。（《苏武传》）

（11）《书》曰：“满招损，谦受益。”（《伶官传序》）

答案：118．（1）利益、好处（2）更加（3）更加（4）更加（5）更加（6）更加（7）利益、好处（8）更加（9）渐渐、逐渐（10）更加（11）利益、好处



119．阴 高中文言文出现次数：8

yīn 名 ①山北、水南，山阴：地名

②阴天、没有阳光

③与“阳”相对的哲学概念

④光阴：时光

⑤暗中 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。





分野中峰变，阴晴众壑殊。



而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。



穷予生之光阴以疗梅也哉！

及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。 兰亭集序





终南山



庄子•秋水





病梅馆记

苏武传

练习：

（1）有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。（《促织》）

（2）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（《水调歌头》）

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