概要：（1）子孙习其家风，今多穷困。（《训俭示康》）（2）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》）答案：103．困（1）困窘、困难（2）困住（3）被困、困住104．怜 高中文言文出现次数：5lián动①怜爱、爱②怜悯③可惜然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！种树郭橐驼传登楼阿房宫赋练习：（1）东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（《古诗为焦仲卿妻作》）（2）遥怜小儿女，未解忆长安。（《月夜》）答案：104．怜（1）怜爱、爱（2）怜爱、爱105．弥 高中文言文出现次数：5mí形副①满②更加拥众数万，马畜弥山。其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗。苏武传《新序》二则106．靡 高中文言文出现次数：13mí动形副①倒下②无、没有③浪费、奢侈④不试与他虫斗，虫尽靡。靡室靡家，玁狁之故。吾性不喜华靡。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。促织采薇训俭示康《指南录》后序练习：（1）于败堵丛草处，探石发穴，

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（1）子孙习其家风，今多穷困。（《训俭示康》）

（2）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）

（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》）

答案：103．困（1）困窘、困难（2）困住（3）被困、困住



104．怜 高中文言文出现次数：5

lián 动 ①怜爱、爱



②怜悯

③可惜 然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 种树郭橐驼传



登楼

阿房宫赋

练习：

（1）东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（2）遥怜小儿女，未解忆长安。（《月夜》）

答案：104．怜（1）怜爱、爱（2）怜爱、爱



105．弥 高中文言文出现次数：5

mí 形

副 ①满

②更加 拥众数万，马畜弥山。

其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗。 苏武传

《新序》二则



106．靡 高中文言文出现次数：13

mí 动



形

副 ①倒下

②无、没有

③浪费、奢侈

④不 试与他虫斗，虫尽靡。

靡室靡家，玁狁之故。

吾性不喜华靡。

穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。 促织

采薇

训俭示康

《指南录》后序

练习：

（1）于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。（《促织》）

（2）左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）我戍未定，靡使归聘。（《采薇》）

（4）王事靡盬，不遑启处。（《采薇》）

（5）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》）

（6）近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。（《训俭示康》）

（7）故不随俗靡者盖鲜矣。（《训俭示康》）

（8）石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。（《训俭示康》）

答案：106．靡（1）无、没有（2）倒下，引申为后退（3）无、没有（4）无、没有（5）浪费、奢侈（6）浪费、奢侈（7）浪费、奢侈（8）浪费、奢侈



107．莫 高中文言文出现次数：29

mò 名

代



副 ①暮、傍晚

②没有谁、没有什么

③不、不要 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。



成仓猝莫知所救，顿足失色。 石钟山记

种树郭橐驼传



促织

练习：

（1）便可速遣之，遣去慎莫留！（《古诗为焦仲卿妻作》）

（2）时时为安慰，久久莫相忘！（《古诗为焦仲卿妻作》）

（3）初七及下九，嬉戏莫相记。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（4）何不作衣裳？莫令事不举！（《古诗为焦仲卿妻作》）

（5）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。（《登楼》）

（6）天下莫柔弱于水。（《诸子喻山水》）

（7）而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。（《诸子喻山水》）

（8）弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《诸子喻山水》）

（9）闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。（《庄子•秋水》）

（10）天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈。（《庄子•秋水》）

（11）盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《前赤壁赋》）

（12）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（《前赤壁赋》）

（13）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。（《石钟山记》）

（14）曰归曰归，岁亦莫止。（《采薇》）

（15）我心伤悲，莫知我哀！（《采薇》）

（16）在陈绝粮，从者病，莫能兴。（《〈论语〉七则》）

（17）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《〈孟子〉二章》）

（18）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？（《〈孟子〉二章》）

（19）莫春者，春服既成。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（20）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

（21）然以功业大，人莫之非。（《训俭示康》）

（22）故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争。（《训俭示康》）

（23）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）

（24）莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。（《琵琶行》）

（25）童子莫对，垂头而睡。（《秋声赋》）

答案：107．莫（1）不、不要（2）不、不要（3）不、不要（4）不、不要（5）不、不要（6）没有什么（7）没有什么（8）没有谁（9）没有谁（10）没有什么（11）不、不要（12）不、不要（13）没有谁（14）暮（15）没有谁（16）没有谁（17）没有什么（18）没有什么（19）暮（20）不（21）没有谁（22）没有谁（23）没有谁（24）不（25）不



108．能 高中文言文出现次数：87

néng 名





动 ①能力、才能

②有才能的人

③发挥才能

④能够、胜任 抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。

总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

事善能，动善时。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 促织

谏太宗十思疏



诸子喻山水

种树郭橐驼传

练习：

（1）橐驼非能使木寿且孳也。（《种树郭橐驼传》）

（2）能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）

（3）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。（《种树郭橐驼传》）

（4）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。（《种树郭橐驼传》）

（5）苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。（《种树郭橐驼传》）

（6）故不我若也。吾又何能为哉！（《种树郭橐驼传》）

（7）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。（《病梅馆记》）

（8）为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。（《促织》）

（9）宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。（《促织》）

（10）村中来一驼背巫，能以神卜。（《促织》）

（11）一旦不能有，输来其间。（《阿房宫赋》）

（12）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!（《黄州快哉亭记》）

（13）又北向，不能得日，日过午已昏。（《项脊轩志》）

（14）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

（15）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。（《登金陵凤凰台》）

（16）十三能织素，十四学裁衣。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（17）举言谓新妇，哽咽不能语。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（18）十三教汝织，十四能裁衣。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（19）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》）

（20）太山不立好恶，故能成其高。（《诸子喻山水》）

（21）江海不择小助，故能成其富。（《诸子喻山水》）

（22）海不辞水，故能成其大。（《诸子喻山水》）

（23）山不辞土石，故能成其高。（《诸子喻山水》）

（24）明主不厌人，故能成其众。（《诸子喻山水》）

（25）士不厌学，故能成其圣。（《诸子喻山水》）

（26）江海所以能为百谷王者，以其善下之。（《诸子喻山水》）

（27）故能为百谷王（《诸子喻山水》）

（28）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。（《诸子喻山水》）

（29）弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《诸子喻山水》）

（30）能因敌变化而取胜者，谓之神。（《诸子喻山水》）

（31）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（《前赤壁赋》）

（32）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。（《廉颇蔺相如列传》）

（33）秦王竟酒，终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》）

（34）诚能见可欲则思知足以自戒。（《谏太宗十思疏》）

（35）陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人。（《过秦论》）

（36）人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

（37）巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）

（38）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）

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