概要：5、唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事” 6、成语：我无尔诈，尔无我虞 译文：“我不欺骗你，你不欺骗我” 师总结：同学们在“文言词语和句式”专题的学习过程中，互相启发、共同探究，不仅有所发现，学有所得，而且培养了合作精神和协作能力，我们“探究并快乐着”。好，这节课就上到这里。 (一)宾语前置句 宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。 （1）、动词宾语前置 1、否定句中代词作宾语，宾语前置。 所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。 ①古之人不余欺（《石钟山记》） 解析：代词“余”做“欺”的宾语，“不余欺”应调整为“不欺余”，翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。 ②三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） 解析：代词“我”做“顾”的宾语，“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”，翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。 ③忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》） 解析：代词“自”做“信”的宾语，“不

《梳理探究;文言词语和句式》教案(人教版高二必修教案设计),标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com
5、唯马首是瞻    （《冯婉贞》）  译文：“只看我的马头行事” 
6、成语：我无尔诈，尔无我虞      译文：“我不欺骗你，你不欺骗我”  
师总结：同学们在“文言词语和句式”专题的学习过程中，互相启发、共同探究，不仅有所发现，学有所得，而且培养了合作精神和协作能力，我们“探究并快乐着”。好，这节课就上到这里。  
(一)宾语前置句  
宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。  
（1）、动词宾语前置  
 1、否定句中代词作宾语，宾语前置。  
所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。  
①古之人不余欺（《石钟山记》）  
解析：代词“余”做“欺”的宾语，“不余欺”应调整为“不欺余”，翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。  
②三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）  
解析：代词“我”做“顾”的宾语，“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”，翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。  
③忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）  
解析：代词“自”做“信”的宾语，“不自信”应调整为“不信自”，翻译为“邹忌不相信自己”。  
④然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）  
解析：代词“之”做“有”的宾语，“未之有”应调整为“未有之”，翻译为“这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事”。  
⑤不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《离骚》)  
解析：代词“吾”做“知”的宾语，“不吾知”应调整为“不知吾”，译文是“你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。”  
2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。  
古汉语中，使用频率大的疑问代词是“何”字，其它还有“谁、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。  
①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）  
解析：疑问代词“何”做“操”的宾语，“何操”应理解为“操何”，译文是“大王来拿什么东西呢？”   
②以五十步笑百步，则何如？ （《寡人之于国也》）  
解析：疑问代词“何”做“如”的宾语，应理解为“如何”，译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步，那么怎么样呢？”  
③彼且奚适也？ （《逍遥游》）  
解析：疑问代词“奚”做“适”的宾语，“奚适”的意思是“适奚”，译文为“它将去哪里去？”  
④彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》  
解析：疑问代词“恶”做“待”的宾语，“恶乎待”的意思是“待恶”，译文“他将仰赖什么呢？”  
⑤沛公安在？（《鸿门宴》）  
解析：疑问代词“安”做“在”的宾语，“安在”的意思是“在安”，译文是“沛公在哪里？”  
3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气（此种情况古汉语并不多见）  
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（《师说》）  
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，译文是“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。  
②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）  
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“有何厌”，译文是“晋国，有什么满足的呢？”  
③ 惟命是听 （成语）  
解析：“是”字是宾语提前的标志，应调整为“惟听命”，译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻（《冯宛贞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。   
（2）、介词宾语前置  
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，他们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语，介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前，这也是宾语前置。  
①王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）　  
解析：“何”做介词“何”的宾语，应调整为“以何知之”，译文是“凭什么知道呢？”  
②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）  
解析：“谁”做介词“与”的宾语，应调整为“吾与谁归”，译文是“除了这种人，吾与谁同归呢？”  
③谁为哀者？（《五人墓碑记》）  
解析：“谁”做介词“为”的宾语，应调整为“为谁哀者”，译文是“为谁悲哀呢？”  
④余是以记之。（《石钟山记》）  
解析：“是”做介词“以”的宾语，应调整为“余以是记之”，译文是“我把这个记下来”。  
(二)、状语后置. 在现代汉语里，介宾短语作状语，应该放在谓语的前面，如“比水寒冷”，而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面，如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以” “乎” 等。  
① 今王鼓乐于此  
译文: 现在大王在这里弹奏音乐.  
② 具告以事  《 鸿门宴》  
 译文: 把这件事全部告诉他.  
③  生乎吾前  
(三)、 定语后置  
   在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下:  
① 中心词 + 定语 + 者  
求人可使包秦者  
   太子及宾客知其事者 《荆轲刺秦王》  
② 中心词 +之+定语 + 者  
石之铿然有声者（《石钟山记》）  
③ 中心词+之 +定语  
蚓无爪牙之利, 筋骨之强 《劝学》  
(四) 、谓语前置    
将谓语提前,起强调作用  
 如: 甚矣，汝之不惠！<<愚公移山>>  
翻译:你太不聪明了. 
三、被动句  
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。   
1、用介词“于”“受……于……”表被动。  
①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能于远近容。（张溥《五人墓碑记》）  
解析：“于”字表被动，译文是“那么现在的高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近的人所容纳”。  
②六艺经传皆通习之，不于时拘，于余学。（韩愈《师说》）   
解析：“于”字表被动，译文是“六艺经传都通读学习它，不被时代风气所拘束，向我学习”。  
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）   
解析：“受……于……”表被动，译文是“我不能拿着所有吴国的地方，十万的军队，被人制约”。  
2、用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。   
①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）   
解析：“为”表被动，译文是“等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，身体死了，国家灭亡了，被天下耻笑”。  
②吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）  
解析：“为”表被动，译文是“吴广平素痛爱下人，士卒大多被他所利用”。  
③有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）   
解析：“为……所……”表被动，译文是“有这样的形势，却被秦人的积久的威势所胁迫”。  
④不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）   
解析：“为所”表被，译文是“否则的话，你们这些人都要被人俘虏”。  

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页