概要：（二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）2.用作助词。（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》）（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）上一页 [1] [2] [3] [4] [5]

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（二）表远指，相当于"那"或在"那"后加适当的量词。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）
故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

2.用作助词。

（一）用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为"发语词"，也可用复音虚词"且夫"，不必译出。

夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。 （《问说》）

（二）用在句末，表示感叹。相当于"啊"或"了"。

闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（《促织》）
然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（《问说》）
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

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