概要：原帖地址：http://bbs.ruiwen.com/thread-35238-1-1.html五柳先生本文发表于《中学语文教学参考》2008年第11期 【导入】 师：（吟诵柳宗元的《江雪》）如果说柳宗元“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。 【整体把握】 师：合上课本，请看大屏幕—— 课件：课题、作者、（不加标点的）课文（背景音乐《高山流水》）。 师：现在听老师读课文。要听准字音，听清句读。（生听读） （翻译课文，背诵课文。具体过程略。） 师：自由朗读，请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。 生：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字。 师：（板书：痴）“痴”字是一篇之骨。我们先来看看痴人眼中之痴景。 【文不加点，听读训练。自行翻译，先行背诵，秉承了“以学为主”的教学理念，也为课堂的深度对话打下了坚实的基础。研读文本如庖丁解牛，拎出“痴”字，敲定“痴”字，也就找到了进刀的窾卻。只是老师的

都云作者痴谁解其中味——《湖心亭看雪》课堂实录,标签：教学实录范文,http://www.51jxk.com



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五柳先生

本文发表于《中学语文教学参考》2008年第11期



【导入】

师：（吟诵柳宗元的《江雪》）如果说柳宗元“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。让我们步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

【整体把握】

师：合上课本，请看大屏幕——

课件：课题、作者、（不加标点的）课文（背景音乐《高山流水》）。

师：现在听老师读课文。要听准字音，听清句读。（生听读）

（翻译课文，背诵课文。具体过程略。）

师：自由朗读，请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。

生：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字。

师：（板书：痴）“痴”字是一篇之骨。我们先来看看痴人眼中之痴景。

【文不加点，听读训练。自行翻译，先行背诵，秉承了“以学为主”的教学理念，也为课堂的深度对话打下了坚实的基础。研读文本如庖丁解牛，拎出“痴”字，敲定“痴”字，也就找到了进刀的窾卻。只是老师的引导（导语），不免有请君入瓮之嫌。】

【咬文嚼字赏痴景】

师：张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入作者眼界的是怎样的一派景观？

（生读写景句。）

师：作者笔下的西湖雪景好奇怪哦，如果我来写，我会这样写：

课件：雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。

师：比较一下，原句和改句在表达效果上有什么不同呢？我们先来看前一句，对比读一读，推敲推敲。

生：加上三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。

生：连用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，更能衬托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壮观之美。

生：原句浑然天成，衔接更自然，语气更连贯,有一种音韵之美，如果去掉这三个“与”字，读起来一顿一顿的，语气显得生硬，不如原句读起来顺畅。

师：看来这三个“与”字并不多余啊。来，我们把这种音韵之美读出来。

（生拖长音调，读出了天地苍茫的浩大气象。）

师：有人这样标点这句话：（板书：天与云、与山、与水，上下一白。）你同意吗？

生：“天云山水”是浑然一体的，若加顿号，则成了四幅分开的画面，破坏了水天一色苍茫迷朦的整体画面，表现不出磅礴浩渺宏阔的气势。

师：我们再来看看后句话，（得意地）我把文中的量词一改，就很符合汉语用字的习惯了。

生：不好。味道不一样了。

师：什么味道？

生：好像……好像……原句那种好像作者要把自己融进苍茫天地的味道没有了。

生：改了不好。“一痕”写出了作者视野的开阔；“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；“一芥”让人耳目一新；“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。

生：在“更定”时分“雾凇沆砀”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。而且意境散乱，了无新意，读来平淡无味。

师：我可以这样改：（板书：湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。）

生：原句镜头是由远及近，由大到小。老师把顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。

师：这又有什么不好呢？

生：作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。

师：你的感受很细腻。来，大家读一读，把那个“而已”的滋味读出来。

（读出了一种深沉的感慨。）

师：这一句除了描写景致的矇眬之美外，也似另有意义，以“一痕”“一点”“一芥”突出西湖乃至天地之大，进而又以西湖乃至天地之大来衬托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而独”，这样“独”的意境又表现出来，正所谓“一切景语皆情语”。可见，这一句的句序是调不得的。

师：这样标点行不行啊？（板书：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。）

生：把顿号改成逗号，好像拉大了长堤、湖心亭、舟与人之间的距离，而用顿号则有一种浑然一体混沌难辨的意味。

生：逗号使得景物给人一种孤立感平面感，它改变了上下一白天山共色的立体画面，破坏了若有若无依稀恍惚如梦如幻的境界。

师：从句法上看，全句为单句，“而已”起总束作用，句中并列成分不应用逗号。

“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，作者用字实在是奇妙，我们丝毫撼动不得。可是，这样的语言华丽吗？（生：不华丽。）相反，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，这种写作手法就是白描。

【先颠覆语言，为品味语言寻到了一个很好的抓手，品得细腻，品出了情趣。这个环节的语言品味还特别注重了与朗读的结合。学文千法，朗读为本，读，是深入文本的蹊径。“余音绕梁”的吟读成诵和“一叶知秋”的推敲品味应该是整堂课的轴线。】

【知人论世悟痴心】

师：张岱以清淡天真之笔，写国破家亡之痛。我们来触摸张岱这位痴人之痴心。

课件：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。张岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。”——《陶庵梦忆·自序》

师：都说这篇短文里有一个看似前后矛盾的地方，你能找出来吗？

生：作者说“独往湖心亭看雪”，可事实上还有舟子相随，并不是“独”往。

师：明明有舟子，为什么说是“独往”呢？这是不是矛盾？

生：“独”是指张岱内心很孤独，而不是独自一个人的意思。封建社会等级森严，古代文人如张岱者更是独来独往孤傲清高，那些仆人佣人是不能与达官贵人们相提并论的。

生：“独往湖心亭看雪”是就情感而言，是说除了我张岱之外，没有有心赏雪的人或者说没有一个理解自己志趣相投的朋友。一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷，同时更写出了作者与众不同的心态与情趣。

生：他的眼中只有自己的心，舟子进不了作者的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中无人，视舟子而不见，并无轻视之意，不过是文人雅士的孤傲罢了。

生：作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，当然会有人撑船，所以“舟中人两三粒”。然而，兴尽须归之时，将离开仙境之地，步入凡尘，所以又用舟子的一句话作结，回到现实世界。

师：大家想过没有，作者写作本文的时候是在明亡后，为什么文章开篇所写的时间依然是“崇祯五年十二月”？

生：作者写作本文的时候虽然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的时间却是在“崇祯五年十二月”，这是作者对如梦如烟的往事的追忆。

生：在作者的心中明朝始终是没有灭亡的，作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国。作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己。

生：作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出。

师：文中还有一个地方也表现了他的故国之思，找一找，是哪里？

生：“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的国都，作者一直背负着对故国的难解之思啊。

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