概要：生：不知道孔乙己是否死了师：这是小伙计，不是鲁迅，这个小伙计是鲁迅吗？生：这小说是鲁迅写的师：但是讲述这个故事的是小伙计啊！生：小伙计是从他笔下出来的，这个思想也应该是鲁迅有的师：如果照你的说法，那些嘲弄孔乙己的人也有鲁迅的影子生：是师：孔乙己身上也有鲁迅的影子生：是师：短衣帮身上也有鲁迅的影子生：是（对话没有听清）师：其他同学同意他观点吗？生：同意师：也就是说你认为鲁迅跟孔乙己还有类似之处？生：是师：他们两个一样吗？生：不一样师：鲁迅对孔乙己有嘲讽的态度吗？生：有师：还有其他态度吗？生：还有认可的态度师：因为他满口之乎者也，穿着长衫？生：是，因为他坚持自己的思想师：是不是坚持自己思想就是好的？生：是师：认可他只是因为他满口之乎者也，因为他穿长衫生：因为他坚持自己的思想，坚信唯有读书高师：是不是他觉得自己了不起生：是师：为什么他自己满口之乎者也穿长衫，是因为他觉得这个很好而坚持它吗？还是别的原因？生：不是生：为什么这样别人要嘲笑他呢？生：我认为应该两方面看。一方面是人们对他的迂腐的嘲笑，，另一方面也是无知师：为什么无知生：因为孔乙己坚持了自己的思想和观点，从这点说他

范美忠《孔乙己》课堂实录,标签：教学实录范文,http://www.51jxk.com
生：不知道孔乙己是否死了
师：这是小伙计，不是鲁迅，这个小伙计是鲁迅吗？
生：这小说是鲁迅写的
师：但是讲述这个故事的是小伙计啊！
生：小伙计是从他笔下出来的，这个思想也应该是鲁迅有的
师：如果照你的说法，那些嘲弄孔乙己的人也有鲁迅的影子
生：是
师：孔乙己身上也有鲁迅的影子
生：是
师：短衣帮身上也有鲁迅的影子
生：是
（对话没有听清）

师：其他同学同意他观点吗？
生：同意

师：也就是说你认为鲁迅跟孔乙己还有类似之处？
生：是
师：他们两个一样吗？
生：不一样
师：鲁迅对孔乙己有嘲讽的态度吗？
生：有
师：还有其他态度吗？
生：还有认可的态度
师：因为他满口之乎者也，穿着长衫？
生：是，因为他坚持自己的思想
师：是不是坚持自己思想就是好的？
生：是
师：认可他只是因为他满口之乎者也，因为他穿长衫
生：因为他坚持自己的思想，坚信唯有读书高
师：是不是他觉得自己了不起
生：是
师：为什么他自己满口之乎者也穿长衫，是因为他觉得这个很好而坚持它吗？还是别的原因？
生：不是
生：为什么这样别人要嘲笑他呢？
生：我认为应该两方面看。一方面是人们对他的迂腐的嘲笑，，另一方面也是无知
师：为什么无知
生：因为孔乙己坚持了自己的思想和观点，从这点说他是对的；但是众人嘲笑他是因为他迂腐地坚持自己的观点，
师：孔乙己观点是什么？
生：观点是……万般皆下品，唯有读书高
师：普通人认同他的观点吗？
生：不
师：他为什么会这么认为？
生：受到封建礼教思想的教育
师：什么样的封建礼教。同样是读书，但是为什么丁举人不会被嘲笑？
生：因为丁举人有钱有权
师：那不是因为读书
生：因为他的钱和权是读书得来的
师：那么说明读书并不是目的，读书能够获得钱和权所以才高嘛，
学生无语
师：请坐下
生（鼓掌）：我认为鲁迅是赞同孔乙己的，因为他代表了中国的文化，我从报纸上看到，北大一个讲师也是穿长衫，说话也是之乎者也，现在也有人嘲笑他，但是他代表了中国文化，孔乙己也代表了中国文化
师：中国文化是什么？
生：5000年的传统文化
师：5000年的传统文化是什么？
生：（无语）
师：什么叫文化？
生：……我不知道什么叫文化，我问你什么叫文化
（生笑）
师：这个观点不是我提出来的，是你提出的啊，你说1＋1＝5，那我就要问你为什么，那么文化究竟是什么
生：是一代一代传下来的
师：传先来的什么
生：精神和传统
师:什么精神传统
生：孔乙己穿着长衫，
师：你说孔乙己穿长衫，因为他是知识分子，所以穿长衫，
生：鲁迅是认可传统文化的，所以他认可孔乙己，
师：鲁迅认可传统文化吗？
生：是
师：你怎么知道呢？
生无语
师：这个下来再思考一下
生：（鼓掌）我想问一个问题，我们今天坐在这里目的是什么
师：上孔乙己课
生：鲁迅对他哀其不幸怒其不争，孔乙己和鲁迅和现在的社会性质是不同的
师：……你说的社会性质是什么意思？
生：鲁迅既然不同意当时的社会，而他自己又穿着长衫，那么他自己为什么又要穿长衫呢？
师：跟文本没有太大关系，我们还是回到刚才的问题，你说哀其不幸为什么？从什么地方看出来？
生：他偷了书被吊着打，很可怜
师：这里是再陈述事实啊，这个事件很惨，但是很多人讲很惨的故事的时候津津有味，有同情吗？
生：我是有同情的
师：鲁迅呢？
生：我感觉出来有
师：什么感觉？
生：意思
师：什么意思？
生：思想
师：什么思想？
生：思想，感觉到他对当时社会的不满，希望唤醒当时的麻木不仁的人
师：你是说想唤醒，还有人比吗？她说鲁迅同情？大家同意她的观点吗？
学生有的同意有的不同意
师：谁来说说自己的观点？
生抢发言（一位学生抢到，鼓掌）我觉得我们没有必要再这里揣测鲁迅怎么讲，因为我觉得关键是我们怎么想，鲁迅表达观点是从字面上表达出来的，有人说，一千个人心里有一千个哈姆雷特，所以没有必要管它
师：大家是否同意？
生：同意！
师：你就是说作者想表达什么并不重要，关键是读者感觉出了什么是吧?
生：我觉得不可能让作者思想来主宰我们的思想
师：我觉得他的思想很现代，在文学批评历史上，最早人们认为判断一部作品应该由作者观点来判定，有的人会在作品中直接发表自己的观点，有的人觉得在我们谈起某一个问题，争论起来的时候他会说：你看，鲁迅是这么说的，还有一种说法是从作品当中找证据，否则就要陷入主观臆断，后来就是这种理论，叫读者反应，强调读者以自己的反应和体会来思考。这是一个后现代理论，所以我觉得你的观已经跑步进入后现代，那你觉得作者在作品当中是否流露了他的观点？因为他作为一个伟大的作家，我们可以不同意的他的观点
生：我觉得这里讨论鲁迅有什么观点简直是胡诌，或者就是胡说。这里只是一个套路或者一个虚构的人物，鲁迅有他自己的观点是他自己的事，你说要避免主观臆断，正如你说你有很深刻的理解，比作者还理解呐喊，但是我可以说你是写不出呐喊的
师：我们理解，并不是要写出来，因为我们是作为一个读者，来鉴赏作品。
生：我觉得最重要的是思想的独立，作为老师是教大家不要用单一的感觉去理解，正如鲁迅所说，苟活者在淡红的血色中会看到微茫的希望，而真的猛士，将愤然而前行。读者不应该为作者的思想左右，正如绮君写到的，她说读者确是了解了作者的感受，或者仅仅是喜爱文学句子本身的美，对鲁迅这篇文章，我们只需要了解鲁迅对孔乙己是爱之深恨之切，更多的反应了弱肉强食……
师：我们仅仅是需要了解社会的黑暗，而你又说不需要了解这不是矛盾了吗？
生：读文章只是对我们有帮助和提高，而不是你那样对每个字都了解，这对我们来说没有什么意思
师：什么提高
生：阅读了写作水平
师：我们的思考其实就是在提高你的能力
生：有必要把每句话都拆开吗？
师：我们拆开了吗？
生：你刚才的意思就是把每一句话都理解十分透彻，就拆开了
师：我没有
（生笑）
师：阅读文学作品，你说落后挨打，这是你读出来的，你说不需要了解作者，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，固然没有错，但是要当心，当你面对大师的作品的时候，你的智力水平并不足以应付你和大师的巨大差距，你可能放纵了你的智力和你的感觉，于是把大师降低到你的水平，把作品低俗化，而用经典作品来提高我们水平的目的就不能达到，因此，要用鉴赏来提高你的思维能力，了解鲁迅的观点并不是为他左右，我们了解他的哀其不幸怒其不争，他的观点我们可以不赞成
生：但是过分强调这个，难免让我们落入俗套
师：那是因为你盲从了他的观点而不是我们了解他的观点
生：我觉得这样只能成为一个文学评论家而不是文学家
（学生鼓掌）
师：我觉得……我想我们在上孔乙己的时候，应该是自己寻找自己的答案？你们都想做文学家吗？
生：不想
师：那我们学习文学目的何在？
生：了解历史
师：为什么不学历史呢
生：更多是了解一种美
师：关于文学的意义何在我们到这里，为什么不由鲁迅讲而是小伙计讲？
生（鼓掌）因为人们都知道小孩子是真诚的，就象《皇帝的新装》故事里面说的一样，大家都在赞赏皇帝衣服漂亮的时候小孩子说皇帝什么都没有穿
师：所以故事更有真实性，鲁迅自己讲就不真实？
生：这样批判封建社会，他会受到官方势力的阻碍
师：封建官方势力阻碍？封建社会从什么时候开始什么时候为止？
生：是到清朝末年
师：清朝末年是那一年？
生：1912年，
师：鲁迅写这篇文章是哪一年？
生：1919年
师：为什么写这篇文章的时候封建社会都不存在了，还要说这里还有官方势力的‘阻碍呢？
生：因为封建社会对我们影响是很大的。
师：这个时候是谁统治的时候？
生：北洋军阀
师：你怎么知道鲁迅写封建社会北洋军阀就会阻碍他呢？
生：……
师：这个问题是不能主观臆断的，当时比这篇文章批判封建更尖锐的杂文更多，而北洋军阀时期是近百年来中国最自由的时期之一。而且从今天的回答，我必须严肃提出一个问题，今天大家的回答，主观臆断太多，没有证据，没有根据的判断，只能说是你的猜想，而不能说是你的观点。

（时间到，下课）

此文章相关评论：

初雪霁 发表于： 2005/11/07 00:34am
 
课堂原生态不再赘述我只写当时课后感受：课堂在追问与对答的互动中热烈进行，探讨了孔乙己这个文学形象的典型意义，追问如何有效的从文本中寻求思考点，文学与现实，文学的人文性体现，纵横捭阖，尖锐的对立，言说的迫切，追问的精到与尴尬，火花的碰撞与烧灼，我的学生不时陷入理屈词穷的境地不时又燎原起你说我说他还要说的热浪。（我准备用两节课时间在网上和学生再次讨论我们本课的得失。）

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