概要：学 科 语文 教材名称 高中语文必修3 教材出版社 人民教育出版社 课 题 《师说》 年级 高一 学期 上期 教 学 目 标 1、疏通文章字词，了解文章大意。 2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 3、学习正反对比的论证方法。 教 学 重 点 1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。 2、学习本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。 教 学 思 路 朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结 主要 教学 方法 自主、合作、探究式学习（教学中会采用朗读、讨论、辩论、归纳等教学法） 教 学 资 源 教材《师说》、 朗读音频、 powerpoint课件 、教学录象 教学过程预设（分课时写） 课时 环节 教师活动 （教学内容的呈现） 学生活动 （学习活动的设计） 设计意图 共 一 课 时 一、播放录象，导入新课 （首先，播放孔子给学生授课的教学片段，然后教师说，）我国古代有“天地君亲师”的说法，旧时人们教育子弟，在讲台上供一木牌，上写此五字，表示此五者依次为人生最须尊崇、服从者，可

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学 科  语文  教材名称  高中语文必修3  教材出版社  人民教育出版社  
课 题  《师说》  年级   高一  学期   上期 
教 
学 
目 
标  1、疏通文章字词，了解文章大意。 
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 
3、学习正反对比的论证方法。 
教 
学 
重 
点  1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。 
2、学习本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。 
教 
学 
思 
路  朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结 
主要 
教学 
方法  自主、合作、探究式学习（教学中会采用朗读、讨论、辩论、归纳等教学法） 
教 
学 
资 
源  教材《师说》、 朗读音频、  powerpoint课件 、教学录象 
教学过程预设（分课时写） 
课时  环节  教师活动 
（教学内容的呈现）  学生活动 
（学习活动的设计）  设计意图 
  
  
  
共 
一 
课 
时 
  
   一、播放录象，导入新课  
  
  
  
  
       （首先，播放孔子给学生授课的教学片段，然后教师说，）我国古代有“天地君亲师”的说法，旧时人们教育子弟，在讲台上供一木牌，上写此五字，表示此五者依次为人生最须尊崇、服从者，可见人们对教师的尊敬。但是，在我国的魏晋时期，人们却以从师学习为耻，为什么在我国的这个历史时期，从师学习却成为被人耻笑的对象，这是什么原因呢？今天我们一起来学生韩愈的名篇《师说》，从中我们可以找到答案。 
   【活动一】学生自己谈谈对老师的看法。 
     1、引发对课题的兴趣 。 
   2、引发学生对问题的思考。 
二、自主学习，朗读课文 
   1、读字音。注意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音。 
2、读节奏。要读清节奏关键得翻译好文句，只有明白了语句的含义才能划分好节奏，因为节奏是以意义为单位来划分的。 
3、读语气。请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍，然后根据自己对文章内容的理解，再把文章朗读一遍，把文章的语气读出来。 
  【活动二】 
 1、学生自己借工具书读准重要的字音。 
2、学生借课文注释翻译文章，根据文意划分文句的节奏。 
3、学生根据文意自己尝试读出文章的语气。  1、读准字音 
2、读清节奏 
3、读出语气 
三、合作学习，纠正错误，归纳词句 
  
  
       
   1、纠正读音。以小组（4人）为单位，每位同学读一自然段，读完后，同组的同学要纠正读错的字音。然后同组的同学把全文齐读一遍，巩固读音。 
2、纠正翻译。以小组（4人）为单位，每位同学翻译一自然段，当翻译出现错误时，同组的同学要纠正译错的地方，并说明原因。然后同组的同学把全文齐读一遍，以巩固翻译。 
3、归纳重要的文言知识。请同学们以小组为单位，把本文的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳，以提高文言翻译能力。  【活动三】 
1、小组同学之间轮流朗读，一起朗读。 
2、通过讨论纠正字音和节奏方面的错误                      
 
 
3、小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。 
 
  1、相互学习、取长补短。 
  2、提高学习效率。 
  3、加深学习印象。 
  
  
  
  
                
   四、探究学习，理解思想内容，学习艺术手法  学生分组探究本文的思想内容和艺术表现手法方面的问题，各小组展示的探究成果预设如下： 
探究1：老师是什么样的人呢？ 
（答案预设）我们认为老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难问题的人，文章说“师者，所以传道受业解惑也。”老师的作用主要体现在别人有疑惑时，帮助别人解开疑惑。因为“人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 
探究2：什么样的人才可以作为老师？ 
（答案预设）我们认为道理存在的地方，就是老师存在的地方。文章说“生乎吾前，其闻道也故先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。也就是说我们选择老师时不应该考虑尊卑长幼，谁懂得道理谁就可以作我们的老师 
探究3：老师和学生应该是怎样的关系？ 
（答案预设）我们认为学生不一定不如老师，老师不一定胜过学生，老师和学生的关系应该是相对的关系，即文章说的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这对自古以来的“师道尊严”的传统提出了严厉的挑战。 
探究4：当今从师学习的风尚为什么没有留传下来？ 
（答案预设）我们认为是士大夫之族“耻学于师”，他们一听到“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，因为他们心中存在着“彼与彼年相若，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”的错误心理。他们受门第观念的影响而不愿向比自己地位底的人请教。 
探究5：韩愈为什么要写这篇文章？ 
（答案预设）我们认为有两个原因：一、当今的士大夫之族，不愿意向老师学习，以向老师学习为耻，使得他们自己变得愚昧，不明智，甚至才能都比不上一般的人，即文章说“今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人）”，文章对他们有讽刺和批判的意味；二、写这篇文章送给少年李蟠，因为他喜欢学习古文，精通古文，而且能够向老师虚心请教，所以写这篇文章来鼓励他继续学习古文，即文章说的“李氏子蟠，年十七，好古文，六易经传皆通习之，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”其实韩愈也是借此提倡当今的学者要向李蟠学习。 
探究6：韩愈写这篇文章有什么现实意义，从中可看出他有一种什么样的精神？ 
（答案预设）我们认为韩愈写作本文是提倡学者要向老师学习，恢复从师学习的风尚。从中可以见到韩愈有一种不顾流俗，独抒己见的非凡勇气和斗争精神。 
探究7：本文主要运用了什么样的论证方法？运用这种论证方法有什么作用？ 
（答案预设）我们认为本文主要运用了正反对比论证的方法。主要用了三组正反对比论证：1、古之圣人与今之众人对比：古之圣人从师而问，今之众人耻学于师。2、对其子与对其身对比：爱其子，择师而教；于其身，耻学于师。3、百工之人与士大夫对比：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论：师道之不传也久也，欲人之无惑也难也！从反面批判现象中阐明了中心论点：古之学者必有师。  【活动四】 
以小组为单位（4人），每组选择一个重大的或者有特殊意义的问题来探究，要求提出明确的问题，并且小组的同学要一起通过辩论来解决这个问题，然后推荐一名同学向老师展示本组的探究成果。 
     1  提高学习发现问题的能力。 
 2、锻炼学生探究问题的能力 
  3、培养学生大胆表达自己观点的能力。 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

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