概要：书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表，张芝被后人称之为“草圣”。最能代表汉代书法特色的，莫过於是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有著重大意义。它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。唐代是我国书法艺术的又一高峰。唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，

《优美汉字的演变》 导学案(人教版高一必修一),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。
汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表，张芝被后人称之为“草圣”。
最能代表汉代书法特色的，莫过於是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。
汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有著重大意义。它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。
晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。
唐代是我国书法艺术的又一高峰。唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论书有“唐重间架”之说，延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法於新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂於离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。
宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。这些在书法上有所体现，如果说隋唐五代的尚法，是求“工”的体现，那么到期了宋代，书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡。元朝书坛的核心人物是赵孟頫，他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体。颜体。柳体并称四体，成为后代规摹的主要书体，由于赵孟頫的书法思想绝对不逾越二王一步，所以，他的书法对王派书法的精之处颇有独到的领悟，表现为“温润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌，这也和他信佛教。
明朝书法的发展表现为三个阶段：
1：第一阶段--明初
明初书法“一字万同”，“台阁体”盛行。沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致。“凡金版玉册，用之朝廷，藏秘府，颁属国，必命之书”，二沈书法被推为科举楷则。明初书法家有擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王宠"三子"。
2：第二阶段--明中
明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文征明、唐寅、王宠四子依赵孟頫而上通晋唐，取法弥高；笔调亦绝代，这和当时思想观念的开拓解放有关，书法开始迈入倡导个性化的新境域。
3：第三阶段--明末
晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，使书法原先的秩序开始瓦解；这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等。而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。
愤世疾俗的风气在清初进一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。这一点在中期“扬州八怪”的身上又一次复现。（金农的漆书）。正此时，金石出土日多，士大夫从热衷於尺牍转而从事金石考据之学，一时朝野内外，学碑才趋之若鹜，最后成为清朝书坛的发民主流，加之阮元，包世臣。康有为大力张扬，碑学作为一种与帖学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家如金农、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画，达到了尽性尽理。
．知识目标：梳理掌握有关汉字的知识和文化，深刻理解汉字的美。
2．能力目标：学会从现象梳理中发现规律，从规律探究中总结方法，养成自觉规范书写汉字的习惯。
3．情感目标：了解汉字历史与独特魅力，增强民族自豪感与珍视汉字的感情。
〔教学重点〕
1．通过梳理有关汉字的知识，探知汉字构字规律，总结正确识写汉字的方法。
2．探究汉字文化，深入理解汉字的内涵美，激发对汉字的自豪感与热爱之情。
〔教学难点〕
1．如何引导学生发现汉字的构字方法特点，以及如何利用汉字构成规律指导解决汉字实际应用问题。
2．如何引导学生领会汉字中包含的古人的智慧，以及怎样引起学生对汉字的兴趣。
〔教学方法〕
1．直观图片展示
2．现象梳理与问题引导相结合
〔学法指导〕
1．现象梳理法：找出共性，发现规律
2．比较联想法：发现差异，把握特点
3．逆推思维法：逆推规律，指导应用
〔教学准备〕
1．布置预习：通读教材，初步把握汉字的几种构字方法
2．ppt课件
〔教学安排〕1课时
〔教学过程〕
一、导入：美的评价
“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗……”
——印度前总理尼赫鲁
这句话所盛赞的正是我们的汉字！汉字是我国先民的伟大创造，比四大发明更早。这样历史悠久的文字到底有着怎样的魅力，竟使得一个外国人也对她如此地赞美？今天，我们就一起来探寻“优美的汉字”到底美在何处。
二、溯源：创造美
1．“美”字的起源与演变（图片展示）
①甲骨文（象形字）：一个人头戴羊角或羽毛等饰物
②发展变化：甲骨文－金文－篆文－隶书……
2．“马”字的起源与演变（图片展示）
①甲骨文（象形字）：一匹势欲奋蹄的骏马
②发展变化：甲骨文－金文－篆文－隶书……
3．探知汉字起源，总结汉字演变规律
①让学生结合图片“美”“马”的相关信息谈发现：汉字起源于象形（字画同源，具画面美），是我们祖先的积极探索精神和丰富想象力的伟大产物。
②让学生再结合教材中的“汉字字形演变表”，总结出汉字字形由具象到抽象、由繁到简的演变规律。
③设计问题引导学生探究发现：汉字非但形美，更有意美
4．小结：社会的发展推动了汉字字体的演变，汉字演变的过程就是中华文明发展的缩影。每一个汉字产生的背后都对应着一段相关的历史，汉字不只是一个美的符号，她还是会说话的，能够告诉我们与之相关的历史。
三、解字：构造妙、内涵美
（一）解构造
1．展示图迷、字谜。借趣味猜谜活动帮助学生形象理解并准确梳理象形、会意、指事、形声等四种构字方法。（具体见ppt）
2．请学生说说自己所知道的象形字、会意字、指事字、形声字。
3．引导学生通过对汉字现象梳理发现规律：几种不同的构字方法，皆以象形字为基础，而决定字义的正是这个不变的“形”。
4．小结：我们的祖先真的很聪明，有形的他就画，无形的他就想别的招，而千变万化，都只在一个小小的方块之间，这就使得我们认识汉字的时候有迹可寻、有法可依，有意可感。
（二）由构造解内涵
1．引导学生通过对“贝”旁系列字（财、货、赠、购、買、賣……）的探究发现汉字认知规律与其文化内涵：
①尽管构字法不同，但只要有相同的形旁，则字义往往相关。
②这系列汉字告诉我们古代曾有以“贝”为手段的货币制度与交易形态。
2．引导学生通过对“礻（示）”旁系列字（祖宗祝祐祟……）和“崇”字的比较探究发现：
①形旁相同的字意义相关，而以“山”为形旁的“崇”与“祟”等意义无关。
③这系列字让我们发现了古代的巫术文化、我国的民俗文化。
3．探究“我”（假借字）“國（国）”、“公”“颂”两组汉字
①这两组汉字同样说明了汉字形旁相同，意义相关。
②“戈”能卫我证明我，武力才能卫国，阐明了一条人类历史永远的定理。
③背私即公，多私乃公；为多数人着想就能得到称颂。可以看出我国的传统文化思想和人生价值观。
4．总结探究发现：
①形旁相同的字往往意义相关。由此可以得出认知汉字的方法：据形推义。
②汉字本身具有丰富文化内涵，具有文化美。
5．板书“姓名”二字，让学生提出问题：“为什么姓名的‘姓’是女字旁”等。
5．小结：通过这番梳理与探究，我们发现识写汉字其实并不是一件特别艰难的事情。而且，当我们面对每个汉字时如果追问几个“为什么”，会有更多的收获。

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