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用一点哲学思维,让议论文深刻起来 学案设计(人教版高三选修)

[10-16 17:21:16]   来源:http://www.51jxk.com  语文学案   阅读:8298

概要: 诚然,有时我们确能窥一斑而知全豹,对事物作出正确的评价,可是更多时候管中窥豹带来的只是认识的盲点与局限。若只是管中窥豹,如我们欣赏郑板桥的书法时,就可能轻易地把它归为流俗之作,而无法欣赏它的美。【“诚然”句又是“绝对和相对”哲学原理的运用,议论文中适时地运用“诚然”句往往有一举两得之效:既能体现周密性,又能突出中心论点。】因此,我们很多时候切不能管中窥豹,特别是当我们评价一个人的时候,应更充分认识到人的复杂性,用全面的眼光进行评判。否则,对施特劳斯、杰西卡之类,我们有的或许只是一味地赞扬或排斥,或是所谓的同情,却无法从容不迫地欣赏他们人生跌宕起伏的美与韵味。【以“切不能管中窥豹”呼应题目,再次点明“当我们评价一个人的时候,应更充分认识到人的复杂性,用全面的眼光进行评判”的中心论点。“很多时候”的用语看似不经意,其实又是“绝对和相对”哲学原理的运用】【阅读评析】

用一点哲学思维,让议论文深刻起来 学案设计(人教版高三选修),标签:语文学案大全,http://www.51jxk.com
                                                           
诚然,有时我们确能窥一斑而知全豹,对事物作出正确的评价,可是更多时候管中窥豹带来的只是认识的盲点与局限。若只是管中窥豹,如我们欣赏郑板桥的书法时,就可能轻易地把它归为流俗之作,而无法欣赏它的美。
【“诚然”句又是“绝对和相对”哲学原理的运用,议论文中适时地运用“诚然”句往往有一举两得之效:既能体现周密性,又能突出中心论点。】
因此,我们很多时候切不能管中窥豹,特别是当我们评价一个人的时候,应更充分认识到人的复杂性,用全面的眼光进行评判。否则,对施特劳斯、杰西卡之类,我们有的或许只是一味地赞扬或排斥,或是所谓的同情,却无法从容不迫地欣赏他们人生跌宕起伏的美与韵味。
【以“切不能管中窥豹”呼应题目,再次点明“当我们评价一个人的时候,应更充分认识到人的复杂性,用全面的眼光进行评判”的中心论点。“很多时候”的用语看似不经意,其实又是“绝对和相对”哲学原理的运用】
【阅读评析】                                         
                                                     
                                                     
                                                     
                                                     
                                                     
                                                     
                                                      
【写法讨论与归纳】
范文1主要是以“对立统一”、“量变质变”的哲学原理思考现实生活中“为与不为”的关系问题。角度虽然不算独特,所举材料也并不见得有多新鲜独到(让座与文天祥的例证几乎为考生所周知),但由于运用哲学思维解剖问题,从而使文章获得哲学的深度。
范文2同样由于引入“现象与本质”的哲学思维看取问题,从而加深了作者对问题认识的深度,使得论证分析富于逻辑联系,颇具说服力。
范文3则从“整体与局部”“绝对与相对”哲学思维层面设置构思,很是轻巧省力。
总之,议论文写作中,哲学思维的介入,可以使你看问题具有深度,可以使你文字构架精干机巧,可以使你的分析论述睿智周密,可以让你的文章脱胎换骨。所以平时我们应学一点哲学思维常识,要培养运用哲学思维观察问题的习惯,要锻炼运用哲学思维分析问题的能力,这是写出深刻的、有质感的议论文的基础。
那么,我们在日常写作中会常运用到哪些哲学知识呢?
1.整体与部分。它的内涵有四:
整体和部分互为条件。整体由若干部分组成,部分从属于整体。
整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺,甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用,有的局部破坏了,全局就会有变化。
部分有相对的独立性和特殊性。矛盾的特殊性。
系统的整体不仅大于任何部分,而且大于部分之和,部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。
第四点我们可以阐释如下:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”柏杨说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是一条虫。”“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”作为一个个体,我们需要的就是团队精神,这种精神能使自己与整体保持和谐,发挥个体的最大功能。
2.对立与统一。它的内涵有五:
一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展,一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。
矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。
矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式,一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。
矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。
矛盾斗争的结果有三种:一是矛盾的一方克服另一方;二是矛盾双方同归于尽,为新的矛盾替代;三是矛盾双方融合为一个新事物。
第二点我们可以阐释如下:三十年河东,三十年河西。由此可见,人与人之间相处,还是应当以宽容为本。没有永远的敌人,也没有永远的朋友。要善于创造条件,把握机遇,实现向自已有利的方向。
3.必然与偶然。它的内涵有二:
必然与偶然相互联系,不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位,决定事物发展的方向,偶然伴随着必然,在一定程度上影响事物的发展。
偶然中包含必然的因素,必然中也有偶然存在。在一定条件下,偶然和必然可以相互转化。
第一点我们可以阐释如下:种瓜只能得瓜,得不出豆来,这是事物发展的必然,但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响),这是偶然。“冬天来了,春天还会远吗?”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。
我们看待事物,万不可把偶然的当作必然的,像“守株待兔”里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来,这就是错把失败当成人生的必然,败倒在“偶然”的脚下了。
其它的还有:
4.现象与本质
现象富于变化,而本质则具有相对的稳定性,我们要透过现象看本质。
现象有真相和假相,假相具有迷惑性,只有认清真相,事物的本质才容易被揭示出来。
现象有主流现象和支流现象,支流现象不代表事物的本质和发展趋势,只有抓住主流现象,才能把握事物的本质。
5.内因与外因
内因外因的辩证统一,外因是事物发展变化的条件,内因是事物发展、变化的根据。
外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。
6.量变与质变
量变是质变的必要准备,量变才能引起质变,质变是量变的必然趋势和结果。
度,是事物质和量的统一。
7.主要与次要
在许多矛盾构成的矛盾体系中,各种矛盾力量发展是不平衡的。主要矛盾居支配地位,对事物发展起决定性的作用。
次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下,次要矛盾也会上升转化为主要矛盾。
在认识的过程中,情感、经验、他人的认识往往要参与其中,利弊共存,关键是要实事求是。
发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。
 

赵长河

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