概要：【注释】(1)“招”、“召”：《楚辞·招魂》王注：“以手曰招，以言曰召”，故疑此二字系误倒。下文有“高行招耻”，可证。引文可参见《荀子·劝学》。(2)所在：存在的原因，原因所在。(3)沐浴：洗澡，浸身。(4)湿：据文意，疑“燥”之误。下文“火不苦热”，意与此同，可证。(5)上文“何招召之有”，是分承“言有召患，行有招耻”二句。故疑此“招”前夺一“召”字，不然下文“以忠言召患”，则失去照应。(6)太山：即泰山，在山东省中部，主峰玉皇顶在今山东泰安北。古称“东岳”，一称岱山、岱宗。太山之恶：这里形容罪恶大。(7)名：占，有。(8)玷(di4n店)：白玉上的斑点。玷污：使有污点。(9)噪：鸟争鸣，引申为叫骂。(10)瑕(xi2侠)：玉上的斑点。(11)焦陈留君兄

　　【注释】

　　(1)“招”、“召”：《楚辞·招魂》王注：“以手曰招，以言曰召”，故疑此二字系误倒。下文有“高行招耻”，可证。引文可参见《荀子·劝学》。

　　(2)所在：存在的原因，原因所在。

　　(3)沐浴：洗澡，浸身。

　　(4)湿：据文意，疑“燥”之误。下文“火不苦热”，意与此同，可证。

　　(5)上文“何招召之有”，是分承“言有召患，行有招耻”二句。故疑此“招”前夺一“召”字，不然下文“以忠言召患”，则失去照应。

　　(6)太山：即泰山，在山东省中部，主峰玉皇顶在今山东泰安北。古称“东岳”，一称岱山、岱宗。太山之恶：这里形容罪恶大。

　　(7)名：占，有。

　　(8)玷(di4n店)：白玉上的斑点。玷污：使有污点。

　　(9)噪：鸟争鸣，引申为叫骂。

　　(10)瑕(xi2侠)：玉上的斑点。

　　(11)焦陈留君兄：据袁宏《后汉记》“陈留焦贶”疑作“陈留焦君贶”。陈留：郡名，在今河南开封东南。焦贶(ku4ng况)：东汉人，做过博士和河东太守，有门徒数百人。

　　(12)名称：声望。兖(y3n演)州：州名，在今山东西南部，河南东部。

　　(13)芥：小草。纤芥：细微。

　　(14)从事：官名，刺史的属吏。

　　(15)刺史：官名。西汉武帝以后，全国分为十三部(州)，每州设一名监察官对地方进行监督，叫做“刺史”。官阶低于郡守，绌(ch)触)：通“黜”，贬斥，废免。

　　(16)“夫未进也。。不能全身也”，上文已见，在此使上下文意不连贯，不当重出，故疑是衍文。

　　(17)已：通“以”。

　　(18)苞：通“包”。

　　(19)负：背弃，违背。

　　【译文】

　　有人说：“说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。”小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻!因此，那些火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢?君子，因忠诚正直的话惹祸，因高尚的操行招耻，哪个朝代不是这样!虽然这样，泰山样的罪恶，君子不会有;毛发样的好事，小人不会具备。以被污染来说，干净的容易遭受灰尘污染，洁白的容易招致污垢;以毁谤来说，品德忠贞贤良的被妒忌，才能高超出众的遭叫骂;以遭罪来说，忠诚正直的话会招惹祸患，高尚的操行会招致耻辱;以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。陈留人焦贶，在兖州很有声望，操行完美，事迹高尚，没有细小差错，等到他该做从事的时候，刺史焦康却斥退不用。为什么呢?因为众人说好有正直美名的人，并非真正的贤人。公侯以下，人品好坏混杂，贤达士子的操行，善良邪恶相互杂糅。那开采美玉的人，任务在于破开石头取出美玉，选拔官吏的人，任务在于废弃邪恶选择贤良。真是这样，遭受累害的人违反世俗坚持自己的操行，那些指责攻击他们的人，又向哪里去(施展自己的手段)呢!

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