概要：东晋安帝义熙八年（412年）9月，谢混被刘裕杀害。紧接着，刘裕提拔了一批新贵。谢灵运的封爵由康乐公降为康乐侯。政治上不得志，他索性游山玩水。文帝刘义隆即位后，很欣赏谢灵运的才华，征他为秘书监。但他的境遇并没有得到根本转变，文帝对他仍然是“以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。而名气远不如谢灵运的人，却都得到了提拔和重用。这让他更加不平，干脆称病不朝。他还常常私自出游，十几天不归，既不报告，也不请假。文帝宽容地让他自己上表，赐假回乡。但回到会稽的谢灵运依然游乐无度，被御史中丞傅隆参了一本，终于遭到彻底罢免。免官之后的谢灵运，生活更加放纵。游山玩水时，他喜欢处处讲排场，所到之处，总是凿山挖湖，大兴土木。与那些权贵相比，谢灵运是政治上的弱势群体，但是当他对待老百姓这样一群真正的弱势群体时，却很少有同情心，甚至还侵害百姓利益。会稽城的东面有一个回踵湖，水草丰茂、鱼虾众多，老百姓赖以为生，谢灵运却上表要求将湖水放掉，变为自己的私田。会稽的孟太守顾及百姓利益，坚决不给。谢灵运于是逢人便说孟太守的坏话。为了缓解他与孟太守的矛盾，文帝将谢灵运调到了江西。但谢灵运根本没有悔改之意，所作所

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东晋安帝义熙八年（412年）9月，谢混被刘裕杀害。紧接着，刘裕提拔了一批新贵。谢灵运的封爵由康乐公降为康乐侯。政治上不得志，他索性游山玩水。
文帝刘义隆即位后，很欣赏谢灵运的才华，征他为秘书监。但他的境遇并没有得到根本转变，文帝对他仍然是“以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。而名气远不如谢灵运的人，却都得到了提拔和重用。这让他更加不平，干脆称病不朝。他还常常私自出游，十几天不归，既不报告，也不请假。文帝宽容地让他自己上表，赐假回乡。但回到会稽的谢灵运依然游乐无度，被御史中丞傅隆参了一本，终于遭到彻底罢免。
免官之后的谢灵运，生活更加放纵。游山玩水时，他喜欢处处讲排场，所到之处，总是凿山挖湖，大兴土木。
与那些权贵相比，谢灵运是政治上的弱势群体，但是当他对待老百姓这样一群真正的弱势群体时，却很少有同情心，甚至还侵害百姓利益。会稽城的东面有一个回踵湖，水草丰茂、鱼虾众多，老百姓赖以为生，谢灵运却上表要求将湖水放掉，变为自己的私田。会稽的孟太守顾及百姓利益，坚决不给。谢灵运于是逢人便说孟太守的坏话。
为了缓解他与孟太守的矛盾，文帝将谢灵运调到了江西。但谢灵运根本没有悔改之意，所作所为和之前如出一辙。在种种不端被人检举揭发后，临川司徒刘义康派人前去收押谢灵运。面对紧张的形势，谢灵运先下手为强，不但武装拒捕，还发兵叛逃。造反的谢灵运被捕获后，在文帝的坚持下免于一死，被发配至广州。元嘉十年(433年)的冬天，又有一桩牵涉谢灵运的旧案被揭发。
这一次，文帝再也无法包容他，下令在广州结束了他的生命。
生于贵族之家的谢灵运，富贵荣华唾手可得，对于他个人而言，究竟是幸运还是不幸？
素材运用:谢灵运一直以来都顶着山水诗人的光环，打动着喜爱山水自然的人们，可这并不能掩盖他的劣行。作为入仕的文人，相比那些即使惨遭贬谪依然为国为民的文人官员，他游山玩水．大兴土木，欺压百姓，其人生悲剧不值得同
25、另一个隋炀帝
   我们是否称古代封建帝王为明君，统一天下、扩展疆土、发展经济、安定边陲，'都是不可或缺的评判因素。
隋炀帝杨广有时也被后人视为明君，不过，他明君的地位并不稳固，很不容易洗掉暴君的色彩。原因在于：其一，杨广是亡国之君；其二，隋朝的历史是唐朝人写的，后人看到的历史，都是当时统治者涂抹后的历史；其三，杨广确实轻视底层百姓的利益。营建东都的工程还未完成，开凿大运河的工程便开始，征调的民工达到数百万，男丁不够就征发妇女充役。各级官吏为了迎合上层，也为了自己的政绩，往往不顾民工死活，致使大量民工饥劳而死。
然而，隋炀帝一生却对中国古代社会做出过重要贡献。修凿大运河、改革官制、重订律令、改革赋役、开拓西域、创立科举制、重视学校教育、繁荣文化……这些内容，是无才之人、目光短浅之辈无论如何也规制不了的。
明君、暴君、昏君，是一种通俗的民间评价，缺乏全面而科学的因子，但却是底层民众真情实感的流露。我们可以抱怨当时人的评价粗糙，充满了感性，成了后代统治者矮化前代的工具，也可以欢呼历史评价的公允，但我们没法以一种评价取代另一种评价，也不需要嘲笑另一种评价。
被隋炀帝驱使的老百姓看惯的是同伴的死、自己的血和泪，永远也不会去想东都、大运河有什么政治经济作用，更不会猜度多年后它们的伟大意义。但百姓利益始终是两种评价的交叉点，是必须考虑的因素，缺少了这个点，所有观点都会变得苍白。（李恩柱）素材运用历史上的许多措施，在当时都是劳民伤财的，其后则利于千百栽之下，可谓“祸在当代，功在千秋”；许多丰功伟绩，后人喷喷称羡，实际上凝聚着底层的血汗乃至生命。全面、科学、理智的历史评价，要经过时间的锤炼，方能悄然登场。
26、建筑为了什么
   20世纪50年代初，中国最负盛名的两位建筑师杨廷宝和梁思成，以及他们的学生，在北京东安市场一家饭馆就餐。谈话间，杨廷宝突然从座位上站起来，又坐下，又站起来，打量着面前的桌椅，然后从怀中掏出卷尺，量好尺寸，一一记录在小本上。他说，这套桌椅只占了极小的空间，而坐着却甚为舒服，所以引起了自己的注意。
给建筑系学生讲演，学生期待着听“这么一位世界知名的建筑师”大谈设计，杨廷宝却告白：
“我来说说台阶的踏步怎么做，好吗？”
当时，国内建筑界热哀搞“大屋顶”，断言这样才算继承民族传统，才具有中国气派。然而杨廷宝说：“我不反对大屋顶，但那太浪费钱了。我们搞设计，不能赶浪头、随风倒。”于是他“顶风”
设计了简约美观的北京和平宾馆，后来成为中国公共建筑之典范。
着名教授关肇邺在杨廷宝的建筑设计中读出了“一种具有社会责任感的建筑师的设计理念”。这样一种理念，正是当下中国建筑和整个社会所稀缺的。（徐百柯）素材运用建筑不是商业街区上标新立异的广告；也不是拥有者、投资商赖以炫耀的固定资本。梁思成说，建筑首先是要解决人类生活上“住”的问题。把“住”的问题解决好，才是建筑的目的。从这个意义上说，杨廷宝属于最配得上“建筑师”称谓的一类人。
 马占才

  

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